袁跃兴
　　最近，一部名为《如何读懂经典》的新书在各大售书平台上颇具人气，相较于中文译名，其英文书名更为直白地道出了全书主旨：“如何跟人讨论你没读过的书”。书中对《追忆似水年华》《尤利西斯》这些“难读”的经典名著进行了深入浅出的介绍和分析，罗列了其中的典故、名言、经典桥段，还穿插着许多“贴心”小伎俩，教读者怎样在别人面前谈论这本没读过的书且不会穿帮：“若对方动不动就提到人名，不妨反问回去……谨慎质疑对方说的一切即可。”用该书宣传广告上的话来说，这本书是专门针对“想读总也没时间的人、因没读过的书太多而有焦虑的人、每次翻不到10页就不支倒地的人”，为之提供一套“高效阅读”的方案。
　　这种图书之所以会出现且销量还不错，正是抓住了一些读者希望快速轻松阅读和掌握经典读物的心理。源于这种读者的阅读需求，这种“速读”类图书的出现，似乎已成了一种趋势，诸如《一本书读通中外经典》《世界经典名著快读》《一分钟读懂×××》……这些指导阅读的图书，基本以“速成”为主。从内容上看，颇有些类似以往的“经典导读”，但更为醒目的书名，却透露出一种截然不同的阅读理念：导读的作用，是引导读者更有把握地去阅读原著；而这些图书则是教读者在短时间内掌握名著的精华，从而不用再去啃原著这块“硬骨头”。
　　除了名著内容概述以外，也有一些书致力于为读者提供花样百出的“高效”阅读方法。譬如《经典名著快读》是将原著作简化改写，把46万字的《简·爱》缩写为每章仅千字左右，篇幅约为原著的十分之一。《10分钟读懂孙子兵法》则是从《孙子兵法》中抽取一些概念，再用当代商场上的实际案例加以延伸。这种阅读方式，快速见效、带有功利目的和商业利益的阅读的需求，取代了提升人文精神和升华生命品质的经典作品、文化精品的阅读。
　　今天，我们当代人很少有空闲时间，没有耐心去等待事物的成熟，即便是精神生活、文化生活也必须服务于我们的短暂的快乐。除了追求一些有实际效用的具体目标外，我们不想去发掘自己的能力。“阅读快餐化”“速读”“速成”类阅读法的流行泛滥，不正是折射出了我们这种文化心理和文化选择？从容的“慢读”状态变成了一种十分奢侈的事情，浪漫的阅读时光似乎正在离我们远去……
　　然而，这是否就是阅读的本质？其实，读书大家林语堂早就给我们描述了这样的“读书的真艺术”：一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。他可以拿一本《离骚》或奥玛开俨(波斯诗人)的作品，牵着他的爱人的手到河边去读。如果天上有可爱的白云，那么，让他们读白云而忘掉书本吧，或同时读书本和白云吧……或许在一个雪夜，坐在炉前，炉上的水壶铿铿作响，一个人拿了十数本哲学、经济学、诗歌、传记的书，堆在长椅上，然后闲逸地拿起几本来翻一翻，找到一本爱读的书时，便仔细地看起来……人们可以完全听从自己的自由兴趣去阅读，去一读再读，他们是多么幸福啊！这是成熟期中所有的心情和美趣的纯粹快感。
　　“速读”时代，但愿我们的心中还保有和珍存着这种文化情怀，能真正去享受浪漫的、诗意的、悠闲的读书生活。