商明晓
　　前几天，外出打了一辆出租车。司机是个话多的年轻人。他说出租行业不好干，也不挣钱。接下来他举了一个例子：在长途车站拉了一个活，是位老太太。因为这老太太看上去身体不太好，路过的好几辆车都不拉她。这司机出于同情就让她上了车，问明地址后就和老太太商议，送到家10元钱，不打表，途中如果有活就再拉一个。因为打表的话需要13元。老太太同意了。恰巧，路边有人招手，又是顺道。第二个打车人下车后付了10元钱。等老太太到家的时候，老太太给了司机3元钱。司机就和老人理论起来，老人说你这一趟本来就是13元，你已经有了10元，我再给你3元，正好13元，司机不干。最后，老太太又加了3元。司机叹了一口气说，这老太太忒会吭人了，如今老人真是为老不尊。
　　我说老太太虽然少付你4元，但你一趟车本来是13元，你实际收入16元，多挣3元，没多跑路没少挣钱，算是双赢。有什么可叹之气？接下来，这司机又说了一些其他的经历，有不但没挣到钱还差点挨揍的，也有拉了醉汉不仅不给钱还吐了一车的。我说比那老太太，你的损失不是更大了。司机说你不知道，碰上这样的事，不挣钱只要人车安全就算赚了。显然，只要比他更猛更狠，那怕赔再多的钱，他也不敢有脾气。而老太太少给他4元钱，他认为是老太太为老不尊，导致出租行业不好干也不挣钱，这理由也太牵强了。
　　议论和诟病老年人已经司空见惯，公交车上掌掴年轻姑娘的老人、跳舞广场扰乱秩序的老人、不遵守交通规则的老人，一时间，这些“扶不起的老人”成了社会的普遍问题。于是，中国老人为老不尊好像成了铁定的事实。那个喜欢“发出一两声尖叫”的自由撰稿人宋志标，一句“不是老人变坏，而是坏人变老了”的尖叫，语惊四座，引发一片哗然，其攻击目标不再是扶不起的老人，也不再是在公交车上强行坐在女孩子身上的老人，而是覆盖了从40年代到60年代出生已经变老和逐步变老的几亿人。想想多么恐怖，一个国家竟然有几亿“坏人”，那是一个什么样的局面啊？我们很难想像，说出这样荒谬而混账话的人，该是多么无知又该有多么大的胆量。不否认，确实有老人倚老卖老，行为不尊，做出了一些出格的事，但那毕竟是个别现象，是极少数人的行为，应该受到社会的遣责和批评。但是，个别人的问题就是个别人的问题，不能因此而推及一个群体，进而否定中国老人。
　　邓小平同志曾经说过，对讨论和批评的问题研究清楚，绝不能以偏概全。我们承认，老年人和青年人一样，其表现有好的也有不好的，如果用几个老年人的不自尊行为概括全部老人并得出坏人变老了的结论，太不地道了。人有老幼之别，而品性优劣却不分年龄，明白了这个道理，虽然不能说就获得了理性认知的神器，但至少会让我们离偏见远一点。面对社会和舆论不妥当的指责，老年人显得很淡然，表现的很有胸怀很有内涵。因为老年人更知道一个时代有一个时代的娱乐，一代人有一代人的价值观念，一个群体有一个群体的行为准则。任何思想都有时代的烙印，任何人也都有历史的局限性。所以，他们并没有因个别年轻人的偏见而怪罪于整个年轻一代，也没有因个别媒体乖张而粗暴批评捶胸顿足，依然平和而认真的生活着。中国老人，为您点赞。
　　将心比心，推己及人。老吾老以及人之老，道理是对的。人总是要老的，社会也总是在进步，中国的老人，大多数是在不太富裕的环境中长大变老的，他们奋斗了大半辈子，无论他们曾经做出的贡献是大是小，都应该得到社会的承认。他们也曾风华正茂，承担过巨大的责任，是社会和家庭的中坚。虽然由于人生经历和社会地位不同，老年人的处境自然也不会相同，但他们得到的生存环境和氛围，得到的关爱和尊重应当是共同的。将心比心，是一种非常智慧的思维方式，谁也无法预知自己将来会是什么样子，如果全社会都能公正地看待老人，对待老人就像对待自己的长辈或就像对待自己的领导那样，我们对社会的将来就不会有太多的担忧。当你骂老人变坏或坏人变老时，回过头来看到自己正在逐步变老的父母时，你会有啥感想？
　　还是那辆出租车，还是我坐在车里。在一个斑马线的路口，司机停下车等绿灯。绿灯亮了，但一位老人只走到了路的中间。那位司机开口了，你看这大热的天，这样大的年纪，不在家好好待着出来瞎转悠个啥啊？开车的朋友可能都会在马路上遇到这种情况，也可能都在心里抱怨过路上步履蹒跚的老人，这种抱怨无可厚非，老年人的确不如青年人灵动与敏捷，会更多的占用公共资源，但你能据此就不让他出门了吗？不能吧！当前，经济和科技飞速发展，促进了社会的巨大变化，日新月异的生活方式和各种观念令人目不暇接，让老年人完全适应这样的快速发展也是不可能的。所以，没有必要嘲笑在超市里等待晚上八点后蔬菜降价的老人；也没有必要调侃在银行柜台前排队取钱的长者。还有那个搭乘出租车的老太太，认为出租车应得13元，给他凑足13元是公理公道，多了就是多得多占。这可能只是一种传统认识而与为老不尊没有关系。