商明晓
　　到朋友家做客，看到他们那种“退层”的房子，客厅无障碍地直通几十平方米大阳台，让人眼馋。女主人介绍说，这个阳台中间没有障碍，是等我们家先生老了的时候，轮椅可以直接推到阳台上晒太阳。我看着这对依然“生猛”的中年夫妇，不禁调侃道，三十年以后的事这就想好了？这也忒远了吧。男主人打趣说，不远不远，人无远虑，必有近忧嘛！嘿嘿，真够逗的，不知这三十年后推轮椅上阳台之远虑，会减少和阻止多少近日之忧？
　　人无远虑，必有近忧。是孔子名言。语出《论语·卫灵公》。《论语正义》引解：“虑之不远，其忧即至，故曰近忧。”但庸家所说之远虑到底是多远呢，没人说。按照儒家死而后已的思想，应该是远虑到生前，身后事就不用再去操心了。如果抽象地理解，自然是远虑越远越好，但在具体的生活当中，为那些不确定的将来而大费心思，把自己搞得顾虑重重，在无数烦恼和忧虑包围之中，必然就会冲淡生活中的喜悦，失去生活中本有的快乐和平静。
　　上世纪七十年代，我穿上了军装，走进渤海深处的一个小岛，和战友老孟同在新兵七班。当时连队开展以“忆苦思甜”为主的“三忆、三查”活动，老孟的忆苦思甜让全班为之动容。在回忆到他的老爹受尽地主欺压剥削，过着饥寒交迫的苦难日子时，竟忍不住悲声大恸，眼泪鼻涕的一塌糊涂，于是，全班大多数人跟着他落泪，我们几个没有掉泪的好像欠下了他的人情债。就这样，老孟的忆苦思甜从班里走进排里，又从排里走到了连里，成了连队阶级教育的组成部分。“不忘阶级苦，牢记血泪仇”“紧握手中钢枪，誓死守卫海岛”的口号声，伴随着老孟或嘤嘤而泣或嚎啕大哭不断响起，老孟成了连队的一面旗帜。
　　老孟每次忆苦思甜总能痛哭流涕为哪般？按说他出生在红色的共和国，并没有真切遭受旧社会受欺压剥削之苦，对万恶的旧社会何来切齿之恨？我虽反感他咧着大嘴干嚎的行为，但我们是老乡，走得仍然很近。老孟当上了新兵连的副班长，眼见前途一片光明，但他却变得心事重重，睡梦中也常有叹息之声。后来老孟告诉我，他爹的腿断了与地主无关，是和村支部书记的哥哥斗殴时摔断的。他一想起躺在床上的老爹就难受，正好借着忆苦思甜，不是干嚎，是真哭。他最担心的是支部书记和他家有仇，现在他进步很快，以后入党、提干，村支书故意陷害刁难他怎么办。老孟为此忧虑重重，进入了一个吃不香睡不宁的境界，这种心态一直折磨着他到新兵集训结束。
　　新兵集训结束。朝夕相处四个月的战友各奔东西，虽有伤感但总体上是欢快的。但老孟却依然是一副忧心重重的样子，我知道他为将来可能的政审操心。老孟被分到四连，四连的指导员就是我们新兵连的指导员，当初老孟忆苦思甜的标杆作用就是指导员决定的，如果不出意外，老孟的好运将得到延续。在一次连队爆破作业时，老孟担任警戒，他心里老是惦记着政审问题，结果不留神让行人进入了雷区，炮响之后那个人拼了命地在雷区狂奔，把连长的脸都吓黄了。年底，老孟就打起背包退伍了。老孟忧虑在心的政审问题从此结束并彻底释怀。听其他战友说，老孟心事太重，两年多时间从没见过他真正的开怀大笑。老孟的从军路上，希望和忧虑同时出现又同时消失。两年的军旅生活，老孟因政审的远虑失去了多少从军之乐？谁也说不清。
　　有这样一个故事，小和尚负责清扫寺院里的落叶，秋冬之际，每天早上清扫完落叶要花费许多时间。于是，他在早晨打扫之前先用力摇树，想把第二天才能落的叶子提前摇下来一起打扫。第二天，小和尚到院子里一看，院子里如往日一样满地落叶，小和尚百思不得其解。一位老和尚走过来对他说：无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来的，那是该来的，是无法避免的，做好当下的事就行了。过去的过去，未来的未来，现在的现在。人的生命是由无数个今天组成，不耿耿于昨天的遗憾，也不要预支明天的烦恼，才能感悟人生的快乐。
　　佛学深奥，但道理实际上很简单：吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，没有过去拖着你的脚步，亦没有未来拉扯你的目光，你全部的能量都集中在这一刻，生命会因此产生强烈的张力。活在当下就是不沉浸于过去，不希冀于未来。据说有信徒去禅院请禅师解惑。问：大师如何修行？答：饿了吃饭、累了睡觉。信徒不解，追问：大师用功否？答：用功。问：如何用功？答：当一天和尚撞一天钟。教育家圣严法师认为：过去的是杂念，应该在时光的河流中淘尽。未来的是妄想，应该用淡然的心去等待。这是佛家的智慧。
　　我不信佛也不崇佛，但佛家关于人生的观念，闪耀着哲学的智慧之光，值得我们思考。远虑是否存在与近忧是否发生没有必然的联系，它们并不具备绝对的因果关系。有时候远虑并不能防止近忧的出现，有了近忧也并非没有远虑的必然。所以，别去多想那些没用的，做好当前的事才是最现实也最科学的生活态度。美国最大的会计师事务所毕马威的董事长和首席执行官尤金·奥凯利，在医生通知他生命只有3至6个月的时候，他在辞世前留下了一篇《活在当下》的散文，他写道：“60秒以后的世界，其实和60年以后的世界一样难以捉摸。过去我生活在并不存在的想象世界中，感到心力交瘁。我如果能够学会活在当下，学会体悟周围世界的美妙，那么我就会给自己赢得很多时光。”
　　从这个角度讲，远虑有多远，其实不是一个时间问题，而是一个哲学态度。