商明晓
　　在市人民医院的停车场，我坐在车里等人。旁边停着一辆越野车，车主是个小伙子，他从门诊楼出来后上车并发动了车子，一副着急离开的样子。这时，一辆白色的宝马车慢慢驶来，经过越野车的时候，看到了越野车准备离去，就从通道上退了回来，停在了越野车的一边。很显然，是想停在越野车走后空出来的车位上。越野车里的小伙子一看有车等着进车位，他不但没有开出来反而将发动机熄了火，从座位上拿起了一支香烟，慢腾腾地摇下玻璃窗。不走了。那个等位子的白色宝马车只得开走了。小伙子见没有车等位子，才扔掉烟蒂，再次发动了车子。谁想，刚才离去的那辆白色宝马车绕过几个圈后又转回来了，在那辆越野车前放慢了速度，再次等待那辆越野车离开。小伙子一看那辆车又回来了，又一次熄了火，并且打开了车里的音响，靠在后背上眯起了双眼。那辆白色宝马车再次开走。小伙子才发动车子加油门，干净利索地离开了停车场。
　　人是一种具有精神的物质生命体，需要从外部获取大量的物质和能量来满足自己的需要，这是物质生命生存的必然，所以，人的自利是内在的、自然的，也是基本的。同时，人又是精神的存在物，在一定程度上它又会通过精神对自己的自然属性进行改进，从而对自身单纯生物自利性的某种超越，表现出对他人的仁慈和关爱，具有自利与利他双重属性。有些人根据人的这种本质，把人的行为分为“利他、利己和互利”三种情况。第一种是利他行为。像“毫不利己，专门利人”的白求恩精神，公而忘私的雷锋精神。这种纯粹利他的行为不是人人都可以做到的。第二种是利己的行为。就是为自己，这是人的自然属性，是人普遍的行为。但不包括损人利己的行为。第三种是互利的行为，是利己与利他统一。有社会学家认为：无私利他的道德价值是至善；单纯利己的道德价值是最低的善；为己利他的道德价值是基本的善。也就是说，只要不害人利己，不损人利己，都是善。
　　显然，那个开越野车的小伙子的行为不是善举。首先，小伙子完全可以离开停车场，但他为了不让别的车进，多停了十几分钟的时间。停车场按时计费，他为此要多交十几分钟的停车费用，无利自己。其次，两次发动两次熄火，不仅增加发动机的负担而且要多烧燃料。我问过一位老司机，他说两次发动其耗油可以跑六公里的距离。第三，他挤占了宝贵的停车场资源，不仅是资源的浪费，也不符合我们倡导的环保要求。这种损人不利己，只是为给别人找不痛快的行为，很傻帽。有一次我去看朋友，那小区门是无人值守需凭卡出入。我刚到门口就看见一位老同志骑着电动车从院内向门口走来，我庆幸运气不错，趁机就能进门了。谁知那老同志看到我在门口等，就躲到楼后不出来了。好在时间不长就有放学回家的小学生，打开大门并扶住自动关闭的铁门，让我先进。进门后，我看到那位老同志正卷曲着身子，缩在棉袄里，抵御着阵阵寒风和纷纷扬扬的冷雨。直到我走远了，他才推着自行车走向门口。
　　我想，无论是那个开越野车的小伙子还是骑电动车的老同志，都不明白与人方便自己方便的道理。如果那辆白色的宝马车驶近时，那个小伙子麻利地把车开出去，那白色的宝马车一定会庆幸自己运气不错，定会有一个好的心情。给别人人营造一个好的心情，是一种高尚的利他行为。可是小伙子的行为让人失望。那位骑电动车的老同志同样失去了接受别人感谢，塑造自身人格的机会。如果他当时不是刻意躲开而是正常开门走路，最起码我会道一声谢谢，还会帮他把那辆笨重电动车推过几十公分高的门槛或扶住自动关的铁门，让他过门时更顺利一些，但是他没有，为了不让我趁机进门，他像做贼一样藏在楼角，寒风吹，冷雨淋，冻得打哆嗦，还让我在心里着实把他的埋汰了一顿。所谓行下春风望夏雨，就是比喻要先给别人好处，然后别人才会给自己好处。谋求自己过得好，必须也让别人过得好。这种为了让别人添堵，自己宁愿受罪的做法很愚蠢。
　　网上流传着这样一个故事：一个风雨交加的夜晚，克雷斯因汽车“抛锚”被困在得克萨斯州郊外。正在他焦急万分的时刻，一位骑马的男子由此经过，这位男子二话没说就用马把克雷斯的汽车拖到小镇上。克雷斯拿出一迭美钞表示感谢，男子拒绝了钱但对他说：“这不需要回报，但我要你一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。”克雷斯在以后的日子里，帮助过许多人，每次都将这句话转送给接受帮助的人。多年后，克雷斯被洪水困在孤岛。这时，一位少年冒着随时被洪水吞噬的危险救了克雷斯。当克雷斯表示感谢的时候，这位少年郑重地对他说：“这不需要回报，但我要你一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。”听到这句话，克雷斯顿时涌起一股暖流，突然明白了一个道理：一生做的好事，都是为自己做的。
　　“与人方便，自己方便”是妇孺皆知的一句老话，它体现着中华民族的道德智慧，它与“人人为我，我为人人”意思相同，道理相通。是维护人际关系的基本原则，也是要持久坚持的道德标准。习近平同志曾说，“一个国家要谋求自身发展，必须也让别人发展；要谋求自身安全，必须也让别人安全；要谋求自己过得好，必须也让别人过得好。”这是一个朴实的真理，这是一种善良的智慧：只有利他才能利己。