孟宪传孟氏祖先建起的村庄
　　东港区三庄镇前石沟崖原名石沟崖，因在后期成立了一个后石沟崖，故石沟崖改名为前石沟崖。
　　石沟崖主要有孟、王、刘三姓居住。据考证，孟姓是宋朝崇宁年间从邹城山头村迁来的，建造房屋，开垦农田，种植树木，畜牧牛羊，村庄初具雏形，慢慢的王姓在清朝康熙年间从涛雒小海村迁往王家村后，从王家村复播来石沟崖居住的，刘姓在清朝从刘家楼迁往石沟崖村，所以说是孟氏祖先建起的石沟崖村。
　　孟氏祖先在石沟崖以耕读为业，团结周围村庄的其他姓氏。开荒种田，深耕细作，人们丰衣足食；开办学堂，传播文化知识，培养了不少人才和官员。孟氏祖先在石沟崖经过几百年的奋斗，几十代人的努力，在明朝中期已形成日照城西有名的孟氏庄园。
　　据孟家祖坟的两方墓志铭（已丢失）透露的信息来看，孟氏庄园东起官庄村，西至黄坡村，北起崮山、乔子山，南至刘家庄子。

　　查抄孟府事件
　　据考证，孟之淑生于明朝万历年间（1573—1618），是石沟崖孟氏家族世代传颂的人物，他的传奇故事很多。据传，他是明朝的监生，官至大学士，其夫人是王府的千金，孟之淑请了能工巧匠为她建造了“五凤楼”。据说，五凤楼高近20米，为多层重檐尖顶楼阁式木质结构建筑，远近层叠，挑檐斗壁、犬牙交错，从每个角度望去，都好像五只展翅欲飞的凤凰，故称“五凤楼”。另有传说，飞檐上镶嵌五种琉璃瑞兽，赤色的是凤、青色的是石鸾、黄色的是鹓(yuān)雏、白色的是鸿鹄、紫色的是鸑鷟(yuè zhuó)，五颜六色，光彩夺目，所以称为“五凤楼”。
　　传说约在万历末年，孟之淑被朝廷罢官并抄家。后人传孟之淑被抄家的主要原因有两个：一是朝廷朋党派别之争，他站错了队；二是盖的“五凤楼”有克祖制、有克朝廷，凤是皇后的代称，是权力的象征；明朝的五凤楼是指午门，是紫禁城的正门，在戏中常以“五凤楼”比喻朝廷。反对派以孟之淑盖的“五凤楼”违背朝制和朝廷分庭抗礼为借口，罢了他的官，抄了他的家。
　　由于孟之淑早获消息移居浙江，其他孟氏家族成员也都分别移居日照、莒县、五莲的有关村庄。朝廷官兵只有将孟府的财产扫荡一空，点火烧了“五凤楼”，孟府几百年的家业毁于一旦。
　　孟府及“五凤楼”的遗址就在石沟崖村中间北街上，此地比别的地方高一米左右，在“大跃进”挖肥时，在此地胡同里挖出几吨重的石条多块。
　　石沟崖查抄孟家事件平息后，孟氏宗亲已在外地安了家，有的怕受到牵连而改了姓，如在竖旗岭安家的孟氏宗亲，村东头的姓孟，村西头的姓猛；孟之淑去浙江后没有音信，一直未回；有的又回到石沟崖村重建家园，如孟兴礼、孟继勺、孟宪喜的祖先，有的回到石沟崖住一段时间又回到了移居地，如莒南县鸡山的孟氏宗亲；但大部分孟氏宗亲没有回到石沟崖老家。据不完全统计，孟氏宗亲在明、清、民国期间从石沟崖搬迁居住的村庄有：贺庄、山东头、庞家店子、陈家店、张家庄子、孟家沟、三合岭、三庄二村、尚沟、竖旗岭、华山、柳古庄、小王家沟、黄埠子、虎山、我乐子村、鸡山、黄坡等村庄。

　　石沟崖历史上曾出现过经商热潮
　　传说石沟崖村西白干河西岸小山丘下有个长年不断流的大泉眼，一年四季清泉长流，形成了一个很深的大汪，按金木水火土定位此汪在金位上，石沟崖的祖先们以此汪为契机起名“三家旺”，将石沟崖村孟、王、刘三姓联合起来，共同经商。
　　“古官道”给石沟崖村经商创造了条件。石沟崖村西与莒县交界东测50米路南边，有一个高约7至8米，直径15米左右的大土堆，这其实是一个“墩”，也叫烽火台，传信号用的，是古官道的标志。据考此墩是日照古官道的一个标志，建于明清。“自古上有京府，下有乡里，公事文役，上檄下呈，来往不绝，鱼盐之利，沙浦艰耕，客来商往，民以为生”。据康熙版《日照县志》记载，阖日照之古道，以县城为中心至沿海各墩内陆各铺均为有道路连接，究其内陆主要官道，自石臼所起，中经县城及西各铺，至石沟崖村西入莒县。莒志称：莒日县道，自县城起，经东关，涉沭河至石沟崖村西入日照县境。与日照县志相吻合，此路自莒县城北可通省府，南可达临兖，可谓通鲁腹地之门，给石沟崖的经商带来机遇和便利。
　　在清末及解放前后，石沟崖村曾经堂号、商号、店号林立，各种生意兴隆，出现了五大门，后五十门、东大园、戏台东、戏台后、后学堂。孟家旅店、王家旅店、猪肉店、熟食店、糕点店、刘家木匠铺、小咸菜铺、豆腐作坊等，布满石沟崖大街两边及各小巷。
　　从清朝起，石沟崖就建立逢三八为集，春夏秋年为庙会的制度，吸引了邻村及莒县、莒南的人们及商户前来，人气很旺。据传当时石沟崖的逢集和庙会，仿佛“清明上河图”的再现，非常壮观。石沟崖逢三八为集一直延续至今。