铁流 纪红建

　　（接上期）
　　所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。
　　大门不出，二门不迈，这似乎是古时候为妇女设立的道德标准，也是古时男性选择妻子的标准。然而，这对于大多都在建国前入党的女党员来说，则无疑成了这种美德的“背离者”。
　　庞文菊老人就是这群“背离者”中的一个。老人已经87岁了，高高的个头，腰杆挺得很直，也还没拄拐，思维敏捷，记忆清晰，70年的风雨沧桑后，依然可以看到当年“铁姑娘”的身影。庞文菊打小很会做营生，加之个高、漂亮，是庄里有名的俊女子，也是青年男子爱慕的对象，所以十来岁媒人就抢着给她说婆婆家。她是17岁那年从夏庄庞家垛庄村嫁到杨家官庄村的，她老汉叫杨增义，与她同岁，是老汉他姨当的媒人。
　　打小，庞文菊就跟着姐姐在姥姥家生活。姥姥家在西汪疃，那里经常有八路军过往。而庞文菊自从懂事起，就不想被旧的条条框框束缚了手脚和思想，她向往外面的世界，想吸收和接纳新的思想。只要八路军一来，特别是女八路一来，她就就喜得了不得，把脚上的裹布抖搂开，天天跟着跑，帮着她们做这个做那个，还围着她们问这问那。看到这情况，姥姥生气了，就吼她，说一个女孩子家，不老老实实在家，老跟着人家往外跑，这像什么话，这样下去，不野了才邪。可庞文菊不听，全把姥姥的话当作耳边风了。姥姥没辙，只得把庞文菊姐姐送走，她以为姐姐走了，妹妹也会跟着走。但庞文菊还不走，非赖在姥姥家。她不光老爱跟着女八路，还在这里参加了识字班，当上了指导员，站在桌子上打起拍子，引着识字班的姐妹唱歌。八路军的滨海教导团曾在村里住着，部队离开时，她还带打着拍子，带着大家唱着歌去送。她在姥姥那个村的识字班接受了45天的训练，不光学了知识，还在剧团上唱戏，姥姥气得不行，说，你这闺女上了几天识字班，来家就管不了了，最好赶紧找个婆家，断了这个邪念。
　　庞文菊说给杨增义时，她婆婆喜得不得了，逢人便说，这闺女不错，要个头有个头，要身材有身材，五官长得真不赖，还文文静静，知书达理。俺家增义真要娶了她，那真是俺老杨家上辈子修来的福份哩。但这也只是她婆婆简单地见过两次面后的初步印象，她并不知道，这个准儿媳妇心里到底在想些什么。
　　杨增义并不知道，婆婆更不知道，庞文菊正在向党组织靠拢了。还在姥姥村识子班时，就已经有人给他介绍入党了，只是因为年龄不够，一直没有办理组织关系。在她即将就要嫁给杨增义时，她就已经在入党申请表上摁手印了，举起拳头宣过誓了。她与老汉还未入洞房，她的组织关系就已经到了杨家官庄村。
　　1946年春，庞文菊与杨增义结婚了。结婚那天晚上，作为新娘，按理说是老老实实、规规矩矩待在家，过洞房花烛夜。就在杨增义的一帮兄弟准备大闹新房之时，新娘却不见了踪影。这可急坏了杨家的亲戚朋友。难道是生气跑回娘家了？他们派人跑到庞文菊娘家找，娘家人说，文菊没回娘家呀！他们又跑到庞文菊最喜欢去的姥姥家，还是没有。庞文菊婆婆更是气得直骂：“这个媳妇真不着调了，结婚日子居然找不到人。”庞文菊的娘家人也不示弱，口口声声地说，文菊已经嫁到了你们杨家，她如果有个三长两短的，你们也逃脱不了干系。（未完待续）