赵燕云

　　周遇吉在宁武也长期得到普遍的尊敬，县内建有周遇吉祠和忠武庙。
　　宁武关被攻下当晚，大同总兵姜瓖就吓得投降，宣府总兵王承胤降表也跟着送来。
　　宁武关一战，不仅李自成心悸，明军的士气彻底被打垮，驻守长城关隘的明军望风而降。
　　可以说，宁武一战大致最后决定了明朝的气数。如果孙传庭汝州之战不乏粮草，如果宁武关后其他名将能与周遇吉一般，相信历史会改写。但很不幸，历史不能假设。决定明王朝灭亡的两次战役，都与苏京有关联。或者说，他亲眼看到了明帝国一点点的死亡。
　　李自成攻打宁武关这场关键战役苏京是见证者和亲历者。而且有资料认为苏京虽在关押状态，但不知用什么渠道和周遇吉取得了联系并密报周：闯近多疑忌，仇杀其勇将谋士多人，部下咸怀二心，此来利在速战，久持之必内变，勿遽战也。
　　周一支孤旅对抗十万农民军非常吃力，基本全靠火药支撑。即便如此也一度使李自成丧失进取之心。可惜。
　　姜瓖、王承荫投降后，李自成欣喜若狂，全军上下群情振奋，决定一鼓作气攻进北京。在攻打宁武关时农民军就对苏京的监禁日益松懈，此时全军兴奋忙着进北京，让一直等待时机的苏京乘机逃脱。
　　但实际上苏京出逃数日仍未走出李自成军控制区。就在惶惶之际又经历了一次生死危机——— 突然遇到了叛将苏见乐率兵士十余人出现在他面前，此时的苏京内心一定是崩溃的，心想此番完了，果然应了冤家路窄那句话。
　　原来苏京在开封监军时，苏见乐曾因犯法而被苏京下狱监禁等候处理，后也是如苏京般趁乱逃脱，后来也走投无路投靠李自成的农民军。
　　但出人意料的是，苏见乐看到苏京竟下马匍匐在地前来拜见，这倒让苏京丈二和尚摸不着头脑。原来苏见乐下狱后，曾托人带礼物银两及书信到安东卫苏京老家找人求情。当时苏京之子苏敷生在家，见状礼待来人，并焚烧了求情书信退回礼物银两，对来人示以大义，使去者非常感动，苏见乐后来得知后也很是钦佩。
　　所以这次突然遇到苏见乐倒也是很讲义气，主动护送苏京逃出了农民军控制区。苏京几经波折总算有惊无险，于当年三月辗转回到老家安东卫。
　　就在苏京一路南奔故乡之时，紫禁城里的崇祯帝已经众叛亲离，成了名副其实的“孤家寡人”，大臣们早已不再上朝，都躲在家里坐观时局成败。
　　守城太监曹化淳率先打开外城西侧的广宁门，农民军由此进入今复兴门南郊一带。
　　三月十九日清晨，兵部尚书张缙彦主动打开正阳门，迎刘宗敏所部军，中午，李自成由太监王德化引导，从德胜门入，经承天门步入内殿。此时崇祯带着太监王承恩上煤山瞭望，又返回乾清宫，大臣皆己逃散，最后崇祯前往景山自缢，明朝灭亡。李自成下令将崇祯“礼葬”，在东华门外设厂公祭，后移入佛寺。二十七日，葬于田贵妃墓中。
　　据苏京同时代、以大明遗民自居的彭贻孙在《流寇志》中记载：（崇祯十七年）三月丁酉初九，即崇祯帝在吊死于万岁山歪脖树前十天，“上命问苏京下落”。
　　而此时的苏京已经无法顾及京城皇帝的死活，直奔老家安东卫而去。
　　但我们可以推断：苏京得到这些消息后不免会向北痛哭。而他也很不幸，他的长子因守卫卫城为清军所杀。
　　评论历史人物，首先要置身于人物所处时代。
　　在生死面前，估计没有多少人喜欢死；在大节大义面前，很多人还是会求节义。
　　苏京虽然读书官至巡按，深受帝宠。他确实也有报答君恩的打算，所以工作兢兢业业。即便是逃跑，那也是趋利避害的人的共性。被俘后，他在夷齐墓前的自杀也说明他是血性尚存的读书人。
　　明亡后文人士大夫无非四种选择：死，抗，隐，降。
　　为明帝国殉身者不在少数，复明者也不在少数，投降者更不在少数，真正归隐者似乎不多。因为后来清廷不允许你有中间立场。
　　其实这四个选择，苏京都尝试过。
　　崇祯的谥号是“庄烈愍皇帝”。这个谥号其实是清廷，具体说是清代大臣张廷玉给朱由检取的谥号。
　　谥号是人死之后，后人给予评价的文字。当然普通人是很难有谥号的。
　　崇祯是不是个好皇帝？在当前众说纷纭。有人谓之“英明”的昏君。
　　其实清代给朱由检的这个谥号还是很客观准确的。
　　因为根据谥法，兵甲亟作曰庄；睿圉克服曰庄；胜敌志强曰庄；死于原野曰庄；屡征杀伐曰庄；武而不遂曰庄；真心大度曰庄；好勇致力曰庄；威而不猛曰庄；严敬临民曰庄；履正志和曰庄；维德端严曰庄；恭敬端肃曰庄；端恪临民曰庄；端一克诚曰庄；齐敬中礼曰庄；执德不矜曰庄；德盛礼恭曰庄；严恭自律曰庄；严恪有仪有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功广大曰烈；海外有截曰烈；业成无兢曰烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚正曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈。
　　在国遭忧曰愍；在国逢艰曰愍；祸乱方作曰愍；使民悲伤曰愍；使民折伤曰愍；在国连忧曰愍；佐国逢难曰愍；危身奉上曰愍。
　　在中国历史上的历代亡国之君中，崇祯帝朱由检大约是最受后世舆论同情乃至赞扬的一个人。
　　清代所修《明史》对朱由检的评价也很高。
　　颂扬他：帝承神、熹之后，慨然有为。即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大势已倾，积习难挽。在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已。然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。临朝浩叹，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以偾事。乃复信任宦官，布列要地，举措失当，制置乖方。祚讫运移，身罹祸变，岂非气数使然哉。迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加谥建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣。
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