陈红农
日照真的有“皇庄”吗？
　　位于莒县东港交界处的板石村，依山傍水，依河而居，是龙山文化的发源地之一。历史上，该村曾经有一个无比霸气的村名——皇庄，真是令人难以置信，这样一个地势偏远的小山村，却是一块有着皇家气象的风水宝地、有着祖辈口口相传的皇族故事的地方。
　　该村的村头竖立着一幢村名碑，碑文为“据考，明朝万历年间（1538—1620年）建村。以钦赐福府养倍庄田，取名代皇庄。后福府因故被剿，村址西迁，并将代皇庄石碑搬至新址，遂改称搬石，后演化为板石。”《日照考古录》（中国文史出版社，2010）中更详细叙述了板石村名的来历：“至于皇庄，在原日照县内未曾发现，唯有竖旗乡板石村（2001年合并于三庄镇），其原名‘代皇庄’，并有石碑为证。据考该村原有两幢石碑，一幢文曰：‘钦赐福府养倍庄田’，下款‘万历二十五年（公元1597年）；另一幢刻有‘代皇庄’三个字。相传，福姓在此却有大量庄田。因其庄田是皇帝赏赐，所以立庄称‘代皇庄’三个字。金姓等早在明朝万历年间（1573—1620年）即徙此居住，佣耕福家的庄田，当了代皇庄的‘庄客’。后来福家因故被抄，庄客们亦遂外出避乱，事后返回，移居现址。‘代皇庄’这块石碑，也随即搬到新的住处，并以‘搬石’为村名，后以谐音演变为板石。”板石村名碑和《日照考古录》分别记载了明朝同一时期的同一件事，但对照《明史》进行查证，以上对板石村名的由来的解说中，许多问题仍存在着诸多谜点，如“福府”确指何人之府？因何故被何人所剿？“代皇庄”的“代”字指什么？“万历二十五”可有福姓大臣？皇庄一般在京畿近郊，日照这偏远的地方会真的有“皇庄”吗？
　　对这些问题的探究，随着一块地界石的被发现，逐渐出现了柳暗花明的转机。2018年7月18日，板石村民宋兴海在拆院墙时，发现了一块四棱形石柱，其中一面刻着五个字，字刻的不是那么规范，但能辨认出“皇庄三山界”字样。据宋兴海介绍，这石柱在他的老爷爷（曾祖父）小的时候就在他们家里，到现在已经160余年，曾被当做大门前的踏石。以前知道上边刻着几个模糊的字，但从未重视过它。可见这石柱由来已久，是个老物件。上边的刻字直接说明该村曾经的村名为“皇庄”，而非“代皇庄”。那“三山”又是指哪里呢？原来，该村南边有一道起伏的山丘，那山丘有三个并排的山头，村民们称那一带地域为“三山”，这石柱应该就是当年皇庄立在那里的地界石。明朝的皇庄、王庄、官庄建立后，一般都在四至立石为界。
　　皇庄是由皇室直接经营的土地。据记载，皇庄之名起源于“永乐年间（1403年—1424年），有司请庄所属改称皇庄。”（《明史·食货志》）；另一说是始于天顺八年（1464年），由皇帝直接设置皇庄。按《日照考古录》中称“钦赐福府养倍庄田”“福姓在此却有大量庄田”，这里是皇帝赐给福姓的庄田，因此村名为“代皇庄”，但这并不能让人明了“代”的含义。明代设立的皇庄很多，均无“代皇庄”之说。皇庄之前衍生出的这个“代”字，应该是一个断句的错误。我们可以作出这样的推测，有人把“明代皇庄”理解成了“明，代皇庄”，也就是说理解成明朝的“代皇庄”，而其本义为“明代的皇庄”。但最有说服力、最直接的实物证据就是，村民宋兴海收藏的地界石上只有“皇庄”二字，并无“代”字。由此可以认定，“代皇庄”的说法为沿袭已久的误传，其部分村民也否认“代皇庄”之说。另有一种可能，那就是该处皇庄曾经由一个代姓的庄头负责管理，但村民认为该村从无代姓人氏，故此说不足信。

“福府”究竟指何人之“府”？
　　这里还有一个令人疑惑之处：“福府”是否就可以照字面直接理解成福姓的府第？如为福姓，那明朝万历年间福姓的大臣又为谁？“福姓”的庄田能称“皇庄”吗？整个明代，只在嘉靖时期有一位叫张福时的官员，曾得皇帝手敕褒奖，后人以福姓行世。但延至万历年间，其后世不显，是不会得到“钦赐庄田”的封赏的。即使有福姓的高官受赐庄田，也断不会被称为“皇庄”。《日照考古录》中所述“福府”之“福”字系指福姓官员显然是望文生义了。
　　那这“福府”又指何人之“府”呢？又何能得到皇上“钦赐福府养倍庄田”的恩宠？“钦赐福府养倍庄田”是规范严谨的官方正式行文，是不能随便使用的。我们查阅明史资料，发现明万历四十二年（1624年），巡按直隶监察御史谢正蒙著有《盐法不堪再攘疏》一文，此文是针对皇上过度赏赐福王朱常洵、扰攘国家经济基础的奏疏，文中有“其钦赐福府食盐，照例于河东取办……”的语句，这直接说明当时对福王朱常洵进行封赏的官方行文用语即为“钦赐福府”。这就说明该处皇庄不是福姓的庄田，而是福王的庄田。该皇庄不是“福姓因故被抄”而更名为“搬石”的。参照明末历史变革，而应是指1641年福王朱常洵被李自成剿灭，随后清朝捕杀皇族，村民为远祸自保而不再使用“皇庄”之名，改村名为“搬石”。
　　福王朱常洵受封在河南洛阳，其庄田又何以会到了山东呢？史料记载：明神宗第三子朱常洵，万历二十九年（1601年）封福王，万历四十一年（1931年）就藩河南洛阳，就藩前，明神宗命括地四万顷作为福府庄田，首辅叶向高与所司力争，神宗不得已，减为两万顷，洛阳四周良田不足，取山东、湖广田补之。这样，此地或被福王派出的圈地官员看中，或地方官员有意进献，更大可能是经明人指点，看上了板石村这块风水宝地，从而成为福府庄田。
　　藩王的庄田可以称为“皇庄”吗？明朝亲王在他的封藩之地，其地位和权威都是至高无上的，其居住的地方也叫皇城、皇宫，以显示其皇家气派。王府的土地称为皇庄，是皇帝赐给的。皇庄土地不交纳国家赋税，收入全归王府。藩王在自己的封国皆依皇室自称，地方百姓亦以皇室视之，其庄田自然也被称为皇庄。

刻着“皇庄”的石碑到底在哪里呢
　　那块刻着“皇庄”的石碑到底搬到哪里去了呢？村民张永亮介绍：板石村西原来有个汪塘，水很深，很清澈。他的外祖父宋兴言曾说过，其年轻的时候，村里的年轻人夏天常到汪塘里洗澡，游累了，就到汪塘边上被沉在水中一块大石板上站着歇会儿。站在石板上，水能淹没到胸膛，用眼睛看不到这块石板，但脚踩上去，会感觉到这块大石板平整光滑，角正梭直，像大桌子面，石板的中间刻有字。后来，汪塘被逐年冲淤变小，再后来被填平，上边盖起了民房。对此，人们常常议论猜测，但无人在意。
　　村民们传说，那幢皇庄的石碑就被藏在了这个水塘里了。皇庄初建时，那幢皇庄碑在村东头。明室罹难之际，皇庄的庄客都吓跑了。一段时间事态逐渐平息后，原来的庄客又回到这里。但此时清廷初建，四处追杀明皇室宗亲，为避祸自保，皇庄人深藏功与名，将村庄西迁，将皇庄的村碑搬离原址，沉在这个水塘藏起来，并将村名改为“搬石村”。明代结束到现在只有370多年，作为该村人代代口口相传的传说，有时候比历代抄袭的史书更有价值。
　　板石村何年建村？村名碑记载为“1538年至1620年建村。”《日照考古录》记载：“金姓早在万历年间（1573年至1620年）即徙此居住。”这两处就不一致。根据以上分析，我们认为该处“皇庄”之名启用于1624年福王之国获封庄田之时，止于1641年，福王被李自成剿灭之时，共使用17年。也许将来条件具备，挖掘出沉埋在村中水塘里的这幢石碑之后，一切就会真相大白了。
　　过去的板石村地处县区交界、丘陵薄田多，村民以传统种植、养殖、外出打工为主要收入来源，老百姓看天吃饭，生活困苦，发展总不给力，是市定贫困村。
　　近年来，板石村以党建工作为统领，以集体产权制度改革为切入点，积极稳妥地完成了“三资”清缴工作，收入实现了从一个空壳村到集体经济年收入70余万元的突破。2017年8月份，由日照新东港农业开发有限公司投资8.5亿元、占地5000余亩的区级扶贫项目——— 农光互补光伏发电项目落户板石以及周边2个村。该项目现已全部建成并网发电，村民以每亩800多元领取土地流转收益。同时，村里的剩余劳动力可以到光伏区打工，每人每年能够平均实现务工收入10000多元。
　　如今，板石村在脱贫致富的路上越走越亮堂。