许家强/文 冷炳豪/图

　　全国文明城市
　　国家森林城市
　　国家环保重点城市国家生态示范区建设试点市……
　　为什么？是日照。
　　日出之时，我在日照的西部，将目光看向东方的日出。红日在群峰之上，云霞在峰巅闪耀。
　　然后，我们就看到这奇丽的朝阳景观慢慢向史前淡化，慢慢在一片混沌中变为一个刻划遒劲的符号图片。
　　这是日照市陵阳河遗址出土的大口尊陶器上刻划的图形。
　　据中国古文字研究专家于省吾先生称：这个图象文字上面的“o”，是太阳的象形；中间的仰月图形，是朝霞云气的象形；下面的五峰图形，是山有五峰的象形；山上朝霞托起朝阳，为初旦平明的象形。旦旦初日，跃出东方，照亮自远古时代就在日照这块土地上繁衍生息，并以自己的智慧创造文明的人民。有专家指出，这个被解释为“旦”的图象文字，是为中国文字之源头，早于甲骨文千年。从结绳记事，到刻图为字，人类文明在日照这块土地上，随着这个象征初升的太阳的文字，发生了一次转折和飞跃。
　　旭日从中国，也是世界的东方升起。
　　是的，日照。
　　旭日的照映下，以日照为东部起首的铁路线横贯亚欧。
　　一列火车拉着汽笛离开日照港、日照火车站，向西行进。经西安、兰州、乌鲁木齐，越过白雪皑皑的中苏边境，抵莫斯科，过柏林，达鹿特丹。
　　鹿特丹，那是亚欧大陆桥西方桥头堡。
　　日照，则是与旭日同升的亚欧大陆桥东方桥头堡。
　　这座新崛起的拥有百公里海岸线的城市，拥有中国沿海第六大港口———日照港。与其东方桥头堡的地位相匹配，已成为名副其实的国际货物集散地。
　　渐渐清晰、渐渐广阔的未来，叠印着渐渐远去、渐渐模糊的过去。
　　说日照是新崛起的城市，实际上是不确切的。应该说这是座复兴于20世纪末的古老的城市，这座城市深厚的历史、久远的过去，曾在人类文明史上，深深镌刻过它的辉煌。
　　已经发掘的两城街道龙山文化遗址，纵横交错，层层夯实的黄土下，是一轮轮被湮没的历史。
　　龙山文化，是以1928年发现、1930年首次发掘的山东省章丘市龙山镇城子崖遗址而得名的。
　　据考古学家介绍：“虽然龙山文化因在龙山首次发现而得名，但发现于1934年、发掘于1936年的山东日照市‘两城遗址’，才是目前已发掘到的最丰富也是第一个大规模的龙山文化遗址，它对了解龙山文化的概貌和确立龙山文化在中国古代文明史上的重要地位有重要的价值。”
　　以两城遗址为代表的龙山文化，对中华文明史的起源提供了有力的证据，考古证明，初建于约5000多年前的城市日照两城遗址，在5000年中华文明史的源头时期，曾经占据了多么重要的位置。
　　是的，日照。
　　莒县博物馆内的玻璃橱窗内，陈列着一管陶制牛角号，这是原始时期莒部落首领权力的象征。
　　郭沫若著《中国史稿》：“伯益是早期融入华夏的又一支夷人分支，传说中伯益的后裔，有徐氏、郑氏、莒氏等14个氏族。”
　　14个分支中，位居东海之侧、以现在的日照地区为中心、占地辽阔的莒部落是势力强大的一支。这一时期，中国已开始进入国家制度，繁荣的原始城市两城开始没落，成为莒部落的一个组成部分，共同组成中国最早的国家夏王朝的东部最强有力的集团力量。
　　《说文解字》：“齐谓芋为莒”。莒地盛产芋，莒人以芋为食。
　　几千年文明史，日照这片土地作为华夏文明的重要一翼，也以其多姿多彩的丰富经历，构成其独特的文明体系，在中华文明宝库中，占有重要位置。
　　兴周八百年之大贤姜尚，据《吕氏春秋》《博物记》等古籍记载，即为日照人。现在的日照市东港区秦楼街道冯家沟，据说就是姜太公当年的钓鱼处，在当地老人指点下，太公祠、姜公台、棘津等传说中的遗址如在目前。近年来，日照作家陆续出版了多部关于姜尚的考证、传记与小说，考证详瞻，资料丰富，为太公遗址提供了丰富的证据与谈资。
　　春秋时的齐桓公当年惧祸出逃，由鲍叔牙辅佐，逃到莒国，后来归国，礼贤任能，国家大治，终成春秋五霸之首。他曾有过志满意得的时候，鲍叔牙告诉他：您千万不要忘记当年逃跑到莒国，战战兢兢寝食不安的那段日子。齐桓公立即醒悟，离席施礼：我和大臣们定不忘你的话，只有这样，齐国的发展才有希望，不会出现大的祸患灾难。吕不韦将这段轶事记入他的《吕氏春秋》，并在其后发表感慨：那个时候，谁有任何话都可以向齐桓公说，无所顾忌，正因为能够听到所有的心声，齐桓公才能成为春秋霸主。“毋忘在莒”。对今天的人们来说，也不应仅仅是一个典故，而应是长鸣的警钟。
　　是的，日照。
　　有容人之美德的日照地区，也有不屈之操守。战国时，乐毅伐齐，将齐国基本吞掉，只有莒与即墨不能攻克，后来的齐国国君就是以莒为根据地，收复失地。
　　孟姜女哭长城，美丽的传说哀婉千年。翻开《左传》，我们会看到，孟姜女正从秦代开始出发，走到春秋时期战乱不已的齐、莒大地，她的名字在漫长的上溯途中渐渐恢复成本名：杞梁妻。她正一身缟素地去莒国国都且于门前，迎葬她刚刚与莒国国君激战而死的丈夫杞梁。在莒城墙下，她守着丈夫的尸体痛哭十日，城墙轰然倒塌。
　　在莒县城南的古城墙残址之上，青青绿树下，我曾目睹一位白裙少女投入地唱着：“孟姜女，哭长城，千古绝唱唱到今……”
　　歌声渐远渐杳，思绪因之飘飞。
　　一杆义旗高高举起，旗上是一个大大的“吕”字。义旗渐隐，海涛澎湃，吕母———中国第一位女农民起义军领袖，她在西汉末年、王莽新政残酷暴虐、逼迫天下民不聊生之时，第一个在日照海边竖起义旗，聚众数万，顽强作战。吕母病死后，手下义军又投奔了在她影响下揭竿而起、后来席卷全国、直接导致了王莽新朝灭亡的日照范围内另一支大起义军赤眉军，在另一位日照（莒县）人樊崇的带领下，横扫全国。
　　日照人民不畏强暴、不平则鸣的精神，贯穿整个地方历史，每一个朝代，反抗暴政，或者抵御侵略的义旗中，必会有日照人民的旗帜、声音和热血。
　　徐盛、李全、杨妙真、景淑范、刘震东……
　　是的，日照。
　　在文化领域里，则有刘勰与丁肇中等一代名流。《文心雕龙》的伟大，诺贝尔奖的辉煌，共同诠释了日照文化的鼎盛。
　　关于刘勰是否就在莒县定林寺中校过经，这在中国文学与史学界还有争论，莒县定林寺中年已4000岁高龄的古银杏树为天下第一银杏树，却久已名传遐迩。
　　如果说莒县浮来山是因刘勰与古树而闻名的话，五莲山、九仙山就是因为苏东坡的一句评价“奇秀不减雁荡”而让人千载神往。五莲山、九仙山山深林密、景点繁多，更有许多名胜不是苏东坡当年所亲见的，譬如天险奇秀的“江北第一大峡谷”，飞珠溅玉的“双龙潭瀑布”，保存完好的战国“齐长城”，以及五莲山下传为《金瓶梅》作者所居的明建筑丁公石祠等。
　　与这三座山贯穿一线、成为日照市著名旅游线路的“三山一线”的沿海一线，则充满了沿海渔家的古朴风貌。
　　山海天民俗文化旅游民风质朴。
　　刘家湾赶海热闹繁忙。
　　桃花岛垂钓悠闲静远。
　　海滨浴场文明繁荣。
　　日照是中国沿海中等以上城市中，海滨污染最轻的，百公里海沿线，碧浪细沙，宛如一条白色的绸带，系在城市腰间。
　　沙滩背后是绿色的林带。林带后则是广袤的文化内蕴丰厚的日照大地。
　　黑陶制品是龙山文化最高文明水平的典型代表，日照东海峪遗址发掘出土的蛋壳陶高柄镂孔杯，无釉而乌黑发亮，胎薄而质地坚硬，其最薄处仅0.2毫米，连厚一点的鸡蛋壳都不如，这是至今独此一家的绝世精品。现在，日照的黑陶工艺家们以自己的才华智慧，重新发掘出五千年前的黑陶制造工艺，辅之以现代手段，使其完全恢复了当时面貌，并有更高更进步的发展。
　　南茶北引曾是伟人当年亲手推动的事业，南茶北引在日照落地生根、并逐渐成为地方经济支柱。长江之北，日照茶飘香中原，成为江北茶最出色的代表。
　　一个个最传统的文化产业与一幅幅最现代化的工业企业图像叠影在一起。我们分不清这传统与现代之间有什么距离，他们汇合在一起，水乳交融，共同转化成一轮太阳，从东海之上，从高山之上，冉冉升起，五千年前的日照地区人民，就以太阳为图腾崇拜对象。五千年的阳光普照，日照人民始终以太阳为图腾，他们期待着能像太阳一样，升起在东海之滨，他们为此努力着。
　　海上的太阳，山上的太阳，大口尊上的图象文字。
　　日出东方。
　　是的，日照。

网友留言
　　清风：了解日照，请从此文开始。风土人情、景点、人物，哪些日照符号最能代表日照呢？或许，每个日照符号只能代表日照的一个点、一个面，所有符号的组合才能使日照形象丰满。
　　碧海微澜：来日照吧，来领略日照灿烂文化之美、民俗风情之美、精神境界之美吧。
　　梁峰茶叶：日出先照，活力日照！
　　木木：毋忘在莒，是日照。
　　刘霞：涨知识了！
　　L.：最美日照。
　　陈文质：日出先照，活力日照！来日照吧，来领略日照灿烂文化之美、民俗风情之美、山海风情之美！
　　呆呆：毋忘在莒，深厚文化底蕴。
　　秦娜：大美日照！
　　_Will：图片拍得很不错。
　　小许：日出东方。是的，日照。
　　精忠报国：活力日照。
　　孺子牛：《三字经》中：昔仲尼，师项橐，故事就发生在日照。
　　小雨：日出之时，我在日照的西部，将目光看向东方的日出。红日在群峰之上，云霞在峰巅闪耀。然后，我们就看到这奇丽的朝阳景观慢慢向史前淡化，慢慢在一片混沌中变为一个刻划遒劲的符号图片 把日照写全了，神采飞扬，洋洋洒洒，拜读点赞分享。
　　土里刨食：如果为我留一方寸，我会把最美的日照留你保存。
　　拥抱星星的月亮：日照是我们最可爱的家乡，日照你好美好棒啊。
　　虹：永远怀念我们的第二故乡日照与莒县，祝愿日照与莒县发展越来越好，人民永远幸福安康！
　　可翰农夫：长知识，收藏了。
　　行者：一气呵成，大气磅礴。
　　萱萱：日照，日出初光先照。蓝天碧海金沙滩。美丽的日照，我的家。
牟敦磊：作者热爱自己的家乡。
　　许红：日照有深厚的文化底蕴，希望有传承有发扬，讲好日照传统文化故事。
　　阿莲：日出之时，我在日照的西部，将目光看向东方的日出。红日在群峰之上，云霞在峰巅闪耀。然后，我们就看到这奇丽的朝阳景观慢慢向史前淡化，慢慢在一片混沌中变为一个刻划遒劲的符号图片 这是日照市陵阳河遗址出土的大口尊陶器上刻划的图形。
　　萍儿：为什么是日照？因为日照的景，最美；日照的情，最真；日照的人，最实在！我爱日照，我爱我家！
　　来来：毋忘在莒。
　　回忆：日照的山美，水美，人心美。