祝效民
　　有些感悟，我年龄愈大，时间愈久，感触愈深。
　　其一，名师大家经典，与高楼大院无关。蒲松龄的故居，不论宅院、住房，在我国北方的广大农村，既不显眼，也不招摇，是平凡的、寻常的，有烟火气却没有富贵气。但就是在这陋室、平房、农家院中，一部《聊斋志异》，以8卷、491篇，约40余万字的经典大作赫然问世。鲁迅先生在《中国小说史略》中说，《聊斋志异》“是专集之最有名者”。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。老舍先生也评价蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。山东大学中文系教授、博士生导师、山大古代文学专业学科带头人马瑞芳，称赞蒲松龄是“世界短篇小说之王”。莫言在诺贝尔文学奖授奖仪式上称自己是“讲故事的人”，深受故乡讲故事前辈蒲松龄影响，“我是他的传人”。到目前为止，全国的《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容所编写的戏剧、电影、电视剧达160多部。《聊斋志异》已翻译成20余种文字在全球畅销。这些小院出大作，平房出奇文，凡间出经典的实事，我们在柳泉访古中，真正体验领悟到了。我感到古时文人的风骨、品格、境界，是值得我们学习和继承的。
　　其二，人生目标当高远，有志者事竟成。古今中外的人类文明史上，人们都高歌盛赞创业者。创业，这是一个令人肃然起敬的词。自古至今，不论是家业、产业，不论是事业、功业，都是与“创”字紧密相连的。历史上那些明君良将，鸿儒先哲，贤臣俊才，文化大师，科技精英……哪一个不是因创业有功而名垂青史的。纵观全球，世界是崇拜创业者的世界；解读中国，中国是敬仰创业者的中国。且看遍地，那么多庙宇，多少后来人在庙堂之上对创业者顶礼膜拜；无数的祠堂，多少后来人，为祭祀创业者而歌功颂德；万千的碑林，多少后来人为创业者树碑立传。今天的中国已经站起来了，并且正在强大。中国道路、中国制度、中国智慧、中国模式、中国文化等，已成为全球关注的焦点，我们有幸赶上了这千载难逢的好时代，理应挽起袖子加油干，踔厉奋进勇向前。蒲松龄一个封建社会的文人，身在底层、偏居乡野、科举屡败、家庭贫困、生活拮据，尚能穷且益坚，不坠青云之志，咬定《聊斋志异》的创作目标，创文章之大业，终成锦绣文章，以文立身，立言不朽，让柳泉因“聊斋”而名闻天下。
　　其三，事业成功靠奋斗，苦心人天不负。广大文友们，在你的职场生涯中，奋斗不一定成功，不一定精彩，但不奋斗绝不可能成功，也绝不可能精彩。请相信，精彩不可能唾手而得、侥幸而来，成长中的一些苦痛，你是无法回避的。你听说过“苦痛力”这个名词吗？正是它催生了一个人生命深处蕴藏的最本质的力量，见证了在“平凡的世界”中，伟人与凡人、名人与凡人、凡人与凡人，以及一代人与另一代人的不同。当你在挫折、坎坷、困难的人生旅途中，经受了“苦痛力”锻炼和磨砺的时候，你才能在关键时刻比别人多出一点不同，在笔试与面试的考场上，在理性与实践中，有了优秀和出彩的微光或高光。我在雪域高原的工作经历，使我明白，圣地其实都是苦地，圣洁大多来自高寒，那些特别能吃苦、能忍耐、能承受、能践行，成就斐然、道德高尚、令人敬仰的人，一定是与高山、大漠、深海、广宇等接触和亲近的人，他们的奇迹壮举，离不开“苦痛力”的熔铸。在柳泉访古时，我想蒲松龄苦难伴随一生，其上升的空间极小，发展的余地有限，可利用的资源稀缺，但他却一身书卷气，一支笔在手，从而靠奇文出秀，留读后人，以文自渡，以文养家，并声传九州。
　　其四，高手在民间，群言有奇闻。一个文人借权势以求生存，靠巨富以获食利者，确有人在。但蒲松龄难与官场权势交往，难借富翁财势之利，又不能加入钻营图利的社会圈子，只能寻求民间支持，在平民百姓中寻觅文化资源而用之。中国是有着五千年文明史的伟大国家，民间散落着许多有价值的文化流传，民间演绎着许多千百年来的文化故事，民间流传着难以计数的有文化意义的奇花异彩。蒲松龄面向民间寻创作素材，在民间搞接地气的创作，使“柳泉”之井由民间水井，化作了文化“水井”，这对于现在的人，都是很好的启示。柳青的《创业史》、路遥的《平凡的世界》、陈忠实的《白鹿原》，这些文学创作的领军者们，其作品不正是深深扎根于黄土高坡的民间文化厚土，而独具生命力、感染力、影响力吗。广大的文友们，要真正学习起来，让文学创作走向一线、走向基层、走向实践与创新的现实中。