春节临近，这阵子，大家都在讨论东北的冰雪游，特别是东北搓澡有多爽，引得更多南方人跃跃欲试，恨不得马上买一张前往哈尔滨的高铁票，到“尔滨”洗个澡，见识一下东北的搓澡功夫。

搓澡也有南北之分

　　据说在搓澡圈，有南派北派之分。北派就是东北，上来就是咔咔开整，一般人都得呲哇乱叫。南派则是扬州，讲究力道轻重缓急。
　　如果用武术来比喻的话，北派刚猛势迅，如暴风骤雨、疾风落叶的降龙十八掌。南派表面松柔沉静、重视内气运用，似以柔克刚的太极拳。
　　虽然搓澡这事确实是在北方发扬光大的，但纵观这么多年来搓澡行业的发展，我们能看出来，全国人的背，都逃不过扬州师父的手掌心。
　　东北气候干燥，因此北派的搓澡以干净为主，而这个将搓澡上升到享受和艺术的就是南派的扬州搓澡了。
　　作为搓澡之乡的扬州，它的澡堂历史远比我们想象的要久很多，最早可以追溯到战国时期。1993年，扬州北郊的战国墓葬中就出现了扬州历史上最早的浴盆，可见早在那时，扬州就已经有了沐浴之风。

沐浴洗澡你分得清吗？

　　如果按图索骥，我们会发现考古发现的遗址大都位于河岸附近，半坡遗址、大汶口遗址、仰韶遗址……似乎都在印证着那句著名的论断：“万物生命来自于水”。想想那些在盛夏奔跑狩猎的原始人吧，大汗淋漓的他们一定早就发现河水会冲刷掉满身污泥，带来爽快的清凉。沐浴的文明也在这里悄然诞生了。
　　沐浴和文明最早的故事很可能与殷商有关。
　　商的开国之君成汤很爱洗澡，他特意在自己的洗澡盘上刻下了一行字：“苟日新，日日新，又日新”，警醒自己要不断更新、不断超越。
　　沐浴，今天我们把它常唤作“洗澡”。但是，中国的古人并不认为沐浴和洗澡是一回事儿。在甲骨文和金文中，“沐”字的样子，像一个人用双手在盆中掬水洗头发，“浴”字则像一个人处于器皿之中，身边洒下点点水滴。看看东汉许慎的《说文解字》：“沐，濯发也，浴，洒身也；洗，洒足也；澡，洒手也。”原来，中国人对于洗浴手、足、身、发各专门制定了细致有别的名称。以此而论，我们每天饭前、睡前的洗手、洗脚，才算得上是真正的“洗澡”呢！

药浴古人早玩过啦

　　既然古人如此重视沐浴，一定也会在沐浴的用品上大有讲究。确实如此，就连沐浴的道具上，都集中着古人的智慧与文化传承。
　　中国古人有着一以贯之的生活智慧：取采自然中的植物、动物，将其性理做合理的配比，用于生活的健康与便利。用当下的流行语，便是源采天地精华，过纯天然无污染的绿色生活。应用到沐浴中，便是澡豆，药浴。
　　药浴，并不陌生。屈原笔下的“兰汤”便是用兰草蒸煮过的浴汤。古人认为兰草可“杀蛊毒，辟不祥”，所以兰汤可以避灾祈祥，尤其在端午日诸虫惊作的时节最是有效。这种思维为药浴的发展奠定了良好基石。各代名医，如张仲景、葛洪、孙思邈等都在著作中记载了大量的药浴方。
　　唐人爱洗澡是出了名的。当时在长安武德门、朱雀门一带，出现了浴室殿院一条街，上至天子皇妃，下及平民百姓，皆可入室沐浴，沐浴之风极为兴盛。

古人为了沐浴还放假

　　《周礼》《礼记》《仪礼》记录了中国“礼”的先声，从这里面，我们会惊讶于中国对于沐浴一事的隆重与细致。
　　沐浴每逢必“出席”的场合，排名第一的当是祭祀。祭祀前要沐浴净身，以表示祭者内心的洁净虔诚。西周时斋戒之礼十分隆重。每逢重大祭祀活动，要先进行两次斋戒：祭前十日或三日，叫“戒”，祭前三日或一日，叫做“宿”，均有专职的官员主持。《礼记·玉藻》说，“将适公所，宿齐（斋）戒，居外寝，沐浴”。沐浴、更衣之外，要屏息一切活动，以防“失正”“散思”。
　　为什么古人如此重视沐浴？《礼记·儒行》中有一句话为我们释疑：“澡身而浴德。”孔颖达为之注疏的时候说：“澡身，谓能澡洁其身不染浊也；浴德，谓沐浴于德以德自清也。”将沐浴隆重地纳入礼仪之中，并与伦德密切关联起来。
　　与德相关，与礼相合，沐浴成为一项人生至高洁至纯美的境界。在汉代，有一项非常重要的节日——上巳节便由此诞生。上巳节通常定在三月三日。春日万物生长，疾病也滋生出来，男女老幼来到河边，洗去身上的污垢，也将病气拔去，以此祈祥，古人称之“祓禊”。
　　从汉代开始，中国人便有了一个独特的法定假日——沐浴假，称之为“休沐”。东汉应劭《汉官仪》说：“五日一假洗沐，亦曰休沐。”每五天，汉代官员便可以有一天专用来沐浴更衣，更能回家团聚。这样的福利待遇着实让令人羡慕。

宋代浴室更亲民

　　相比沐浴行为，浴室是个更具有社会性的存在，也最能说明沐浴的发展方向。比如，中国的公共浴室是到了宋代才大行其道的，正与古代社会的发展同步。宋代经济繁荣，城市人口稠密，商业往来频繁，长途奔波的来往旅人对沐浴的要求非常迫切，公共浴室遂遍及全国。北宋嘉祐年鉴记载，仅福州的温泉公共浴室便有40多家，并分为“官汤”“民汤”。
　　《清明上河图》中鳞次栉比的商铺里，就有一家香水浴堂。宋代的公共浴室称作“香水行”，店前有“广告”标识——— 一把高悬的壶作为幌子。光顾浴室，是当时人的一种重要享受。不少史学家据此认为，宋代开辟了“近代生活习俗的先河”。沐浴已成了一件极为普通的事，它走出礼仪与权贵的深池，真正亲民了。
　　曾经，搓澡文化是盛行于南方的，如今成了东北的城市标签和文旅引流密码，也是地地道道的中华文化。 （燕赵都市报）