龙悦
　　门外有一棵含笑花，树性强健，虽被折断了一些枝干，但阳刚之性依然。初闻柔性的花名，让人发噱联想到梁山伯唱的“远山含笑，春水绿波映小桥……绿荫深处闻啼鸟，柳丝儿不住随风飘。”
　　含笑花苞即将开放时，花瓣微微张开，被人形容如含蓄矜持的少女，带着浅浅的微笑，欲语还休的样子。宋代诗人郑润甫描写其娇羞“自有嫣然态，风前欲笑人。涓涓朝露泣，盎盎夜生春。”据说宋朝人还将此花当贡品送到皇宫里去呢！
　　含笑花真有楚楚动人的婀娜吗？似也非然。然分枝多密，花梗又短，枝条螺旋环绕，叶柄及花苞披着绒毛的武装，却日日以含笑待客，尤其阳光普照时，散布着香蕉般微醺的香味，令拾级而上的游人信众，都因盎然芬芳而被吸睛过去。
　　花有含笑之隐，所谓“馥郁香风拂面来，人天百万尽疑猜。饮光不识瞿昙意，一笑浑身入祸胎。”饮光即迦叶，瞿昙指释迦如来，历代禅林禅客陷入这“含笑”的疑祸者居多，形成祖师咸认口是祸门。难怪舒州佛眼和尚敢痛斥：“百万人天望举扬，拈花微笑大乖张。几多业识茫茫者，问着劳生沸似汤。”
　　明朝呆庵普庄禅师有一次上堂说法：“我宗无语句，亦无一法与人。……唯传心印，接上乘人，大是可笑，笑须三十年。”众中忽有僧出列说道，宋时的无准师范也认为好笑三十年。普庄下了禅床，与僧握手共笑，当下二人也无佛，也无祖，也无禅，也无道，也无人，也无我。普庄拈杖再问僧：“有么有么？”僧卓杖回以“啰啰招，啰啰摇，啰啰送。莫怪空，伏惟珍重。”真是妙哉，师徒二人笑禅玩禅得入游戏三昧，把含笑之隐点明了，不管笑了几十年，几百年，不论笑了多少回，祖师禅仍是传承了佛陀说法四十九年，亦无一法可说，开觉佛凡不二的佛心之门。
　　世间的笑有多样貌，尤其是女人的笑容最受瞩目，《诗经》早有“巧笑倩兮”的形容，白居易写倾国倾城的杨贵妃“回眸一笑百媚生”，然有更甚，“一骑红尘妃子笑”是为了吃到新鲜的荔枝，唐明皇每年都派人从广东快马加鞭驮送回京，不知累煞了多少官兵！自古引以为耻的笑是周幽王的宠妃褒姒，幽王为了赢取她的欢笑，举烽火以娱乐，失信于诸侯终被犬戎所灭。达芬奇画的“蒙娜丽莎的微笑”最是令人揣情臆测，她的含笑吸引了无数人的注目。
　　微笑，是共通的语言，有时面来宾，不须多话状况下，微微一笑，即表达了“来时欢迎，去时相送”的含意。所谓“口说难穷意普通，世间希有义和同。三春万卉皆含笑，装点繁花只一风。”
　　清晨里，微风徐徐，仰望含笑花，晶莹剔透的水露，融入清净柔嫩的新芽叶脉，又是一天的新生。