立冬节气已过,北方地区气温断崖式下降,各地也陆续进入了供暖季。北方市民在各大社交平台里是一片欢呼,毕竟在冬日里拥有暖气那是极大的幸福。这也让人不由得思考起一个问题来:古代没有空调和暖气,人们如何取暖呢?
春秋时期 宦官柳发明取暖新方式
春秋时期的人发明了可以移动的取暖器具,即镣炉。有了可移动的取暖器具后,冬天在室内活动的范围也大了些。或许是在火塘和镣炉旁坐久了,聪明的古人发现它们周围的地面因长时间被火烤,摸上去一点也不潮湿,而且保暖的时间还挺长。“天这么冷,也不可能躺在火上,那得被烧死。但如果先将地面用火烤热,再躺在上面,简直不要太暖和哦!”古人执行力强,想到就做,后来这种取暖方式被称作“烧地卧土”,也是火炕的雏形。
说起这“烧地卧土”,最大的受益者应该是春秋时期一个叫“柳”的宦官。春秋时期宋国有一个宦官叫柳,他深得宋平公的宠信,因此有点仗势欺人,就连当时还是太子的宋元公也吃过他的闷亏,恨不得把他给杀了。
后来,宋平公薨逝,宋元公要为父守丧。当时的礼制是要冰天雪地的腊月里,宋元公得以草为枕,坐卧在地上,不冻死,也得患上风湿。柳知道自己得罪过宋元公,于是想借此机会讨好一下。他每天都用炭火将宋元公所坐的地面烤得热乎乎的,并且在宋元公来之前,将炭火撤出去。宋元公屁股暖了,心也暖了,最后不仅没杀柳,还给他升职了。
秦汉时期 秦王洗澡居然有“浴霸”
当“烧地卧土”这个取暖方式被推广后,古人尝试过大面积使用,但最后发现不太容易实现。有什么办法能让整个屋子都变暖起来呢?
在秦都咸阳一号建筑遗址中,考古工作人员发现了古代工匠们为秦王设计了一种壁炉。这个壁炉炉身用土坯砌造而成,炉膛内像是一个倒扣的瓮的形状,瓮的中腹部宽大,这样就可以使热气在炉膛内充分运转,同时也可以使烟雾迅速排出。壁炉的炉顶是“入”字形,从字形上来看,是为了扩大壁炉的散热面积,屋中的三个方向都可以散发热量,同时也对屋子的中央有聚暖功效。据推测,这个建筑遗址中包含了厅堂、卧室、浴室,看来秦王不仅日常可以取暖,就连洗澡都有了“浴霸”!
秦王这种大型取暖设备并不普及,毕竟取暖成本太高。至西汉,又出现了环保型取暖妙招:设计一间温室。古人的脑洞很大,在品尝过花椒后,他们认为花椒不仅闻起来香,还“性温”,于是就将花椒捣碎了和泥涂在墙壁上。最出名的莫过于西汉的温室殿,墙上有椒泥,还挂着用大雁羽毛做成的未满,地上还铺着西域的毛毯。椒泥墙的保温性很好,温室殿在大冬天居然还可以赏花。
明清时期 让外国传教士深感震惊的火炕、地暖
虽然有了壁炉这种大型取暖设备,但不是人人都能成为秦王的。普通人想要取暖,还得想个简单的办法。
在魏晋时期,有人白天站在灶台前做饭,他一边炒菜,一边感受着锅内腾起的热气,忽然灵机一动:要不就睡在灶台上吧?于是晚上古人就把灶台上的炊具拿开,再将火孔堵上,直接在灶台上铺上被褥,一夜都暖和和的。这个“两用灶”在睡觉的时候,就被称为暖床。
晚上天天睡灶台上也不是事,毕竟挪来挪去也麻烦。人们又给暖床更改了配置,将其与台灶分离成用烟道相连接的两个主体,烟道内的烟雾可以顺着屋外的烟囱排出,于是火炕也诞生了。至辽金之际,火炕经过无数次改造与升级,已经相当完善。
到了明清时期,紫禁城出现了最早的地暖。古代建筑师利用火炕的原理,在紫禁城宫殿下面铺设了地下火道,然后在殿外廊下灶口处烧炭,这样产生的热气再通过火道传送到室内地面上。若是在有火道流通的地方以木板作为隔断,并将这个区域包围起来,那么温度会比其他区域更高一些,这就是暖阁。
深受康熙皇帝赏识的意大利传教士马国贤在他的回忆录中也对此赞美道:“按照欧洲取暖的方法,当我们双足还冷时,头已很热了。在北京双脚却总是舒适而暖和。适度的热量均匀地充满在房间的每个角落。”
取暖神器 卧褥香炉、暖椅、铜暖砚……
除了取暖设备外,古人也有属于自己的“暖宝宝”。
为了能在冬天睡在一个香香暖暖的被窝里,关于卧褥香炉,《西京杂记》详细描述道:“长安巧工丁缓者,为常满灯……又作卧褥香炉,一名被中香炉。本出房风,共法后绝,至缓始复为之。为机坏转运四周,而炉体常平,可置之被褥,故以为名。”
手炉出现的时间与卧褥香炉差不多,一般都是巴掌大小的铜制炉体,根据喜好制成各种形状。只需要在炉体内放入一小条木炭,或是炭火余烬,再盖上有镂空花纹的炉盖,热气从炉盖的镂空孔中散发出来。
对于读书人而言,冬天坐在椅子上读书写字挺遭罪,为此清代文人李渔在《闲情偶记》中记录了他制作暖椅的经历。最初李渔是想多放几个炭盆,让书房暖起来,但书房还没暖起来,炭火的灰尘就把他呛得要命,于是他开始在日常坐的书椅上下功夫。李渔在椅子下面放了一个抽屉,抽屉里放上一个炭炉,坐一会儿便全身热热的了。
此外,古人的“暖宝宝”还有足炉、汤婆子、熏笼等,各种取暖小物件应有尽有。古代劳动人民曾为人类取暖作出了无数的尝试与探索,现代人能在冬天吹着暖气,享受空调地暖,还真的要感谢祖先。
(北京青年报)