霜降是秋天的最后一个节气。这个时节，黄栌、枫树、柿树等树叶开始变红，漫山红遍，层林尽染，为即将逝去的秋天留下最后一抹靓丽。
　　霜天红叶，诗意盎然，古往今来，文人墨客常咏霜叶，托物言志，抒发情怀。
　　提到霜叶，人们马上会想到耳熟能详的杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”夕晖晚照，红叶流丹，彤云彩霞，晚秋的红火热烈景象跃然纸上。
　　唐宪宗元和十年（815年），在朝中任左拾遗之职的白居易遭政敌攻讦，被贬为江州（今江西九江）司马。在江州的一个深秋，白居易独自一人在庭中饮酒，酒过三巡，此时诗人面色红润，宛若霜后红叶般娇艳，他状物言情，写下了一首五言绝句《醉中对红叶》：“临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。”“不是春”三字意味深长，曲折而含蓄地反映出诗人落寞、苦闷的心境。
　　永贞元年（805年），白居易的诗友刘禹锡因参与革新失败，被贬为朗州（湖南常德）司马，此时的刘禹锡34岁，正是春风得意，踌躇满志之时，却被赶出了朝廷，但他并没有消沉。他的《秋词二首》就是在此时写的。其二云：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”咏秋色以颂情操高洁，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。
　　宋神宗元丰五年（1082年），晏几道受命出监颍昌许田镇（现属许昌市建安区陈曹乡）。三年后的深秋，48岁的晏几道任期届满得以重返汴京。在返京途中，已近知天命之年的他颇有感触，深知此去山高路远，许田镇的人与事即将如过眼云烟，唯有那些情谊，在离别之际令人难以忘怀，于是，他有感而发，写下了《临江仙·淡水三年欢意》：“淡水三年欢意，危弦几夜离情。晓霜红叶舞归程。客情今古道，秋梦短长亭。”字里行间让人深切感受到离别时的深情厚谊。
　　“乌桕平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。”杨万里的这首《秋山》写于晚年，当时他已经历了多次官场起伏，归隐乡里，闲居乡间。诗中通过对秋天山色的描绘，表达了诗人对宁静生活的向往。乌桕，是一种落叶乔木，夏日开黄花，秋则为红叶，而到了杨万里的笔下，乌桕似乎成了神交已久的老染工。
　　元朝散曲家朱庭玉《天净沙·秋》云：“庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。解与诗人意同。辞柯霜叶，飞来就我题红。”
　　题红，是指在红叶上题诗。这是一个非常著名的典故。唐僖宗时，有一名宫女在红叶上写了一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。愍憨谢红叶，好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于流水上游又流入宫中，后两人终成良缘。
　　北京香山红叶闻名遐迩，是深秋观赏红叶的好去处。这里地势险峻，峰峦叠嶂，漫山遍野的黄栌树犹如片片红霞，异彩纷呈。树叶随着山势的起伏、光照的疏密，所呈现的色彩绚丽多姿，美不胜收。香山红叶从山上到山下逐步变红，从单棵变色到漫山红透，再到后段枝叶飘零，可谓一步一景，气象万千，被称为“燕京八景”之一。
　　香山也常出现在明清文人墨客甚至帝王的笔端。明宣宗朱瞻基曾多次在金秋时节寻游香山，并赋有《红叶》一诗，其中有“朔雁南飞秋满天，千林红叶色相鲜”之句。明代文人于奕正，每至金秋必到香山赏秋。天启二年（1622年），他到香山，见古寺为枫林所环绕，秋色正浓，写下一诗：“四山秋色重王言，青翠巍巍捧一轩。叶渐有声霜待老，僧能无语梵应尊。”
　　清代时，为香山秋色写诗的代表，要数乾隆皇帝。他一生写了千余首关于香山的诗。当他82岁时，还来到香山，当看到漫山红叶时，他写下“数来九九叶乾阳，今岁秋长了不凉。翠柏丹枫争助景，紫萸黄菊弗孤香”之句。

（北京晚报）