日照太阳文化探析③
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　　神话传说是国家和民族的宝贵精神财富，各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有重要影响。不仅如此，神话还具有深厚的历史价值，与远古的生活和历史有密切关系，是研究人类早期社会的风俗习惯、生活场景的重要文献资料。今天，给大家介绍几个跟太阳相关的神话传说。

羲和浴日
　　据《山海经》记载，东海之滨有一个国度叫羲和之国。羲和之国有一个地方叫汤谷（专家考证就是今天的日照地区）。羲和是天神帝俊的妻子，他们夫妻生了十个太阳（金乌）儿子。汤谷上有一棵神树，名叫“扶桑”，十个太阳就住在这棵大树上。他们每天一个，轮流到天空值班，给人类送去光明和温暖。不论哪个太阳值班，都由他们的妈妈羲和驾着龙车伴送。这辆车子是由黄金做成的，6条喷着火的金龙拉车。每天早晨，羲和驾着龙车从汤谷出发，经过天空16个站点，最后到达西方的“禺谷”。
　　羲和每天都要在东海外的甘渊为她的太阳儿子们洗澡。甘渊的水，十分甘美，羲和把孩子们一个个都洗得干干净净，明明亮亮。

大羿射日
　　传说远古的时候，住在扶桑树上的十个太阳一起出现在了天上，大地出现了严重旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。人们在灾难中苦苦挣扎，便到天台山顶摆上贡品，祈求上天的帮助！
　　这时，有个年轻英俊的英雄叫大羿，是个神箭手，他的箭法超群，百发百中。天帝赐给大羿神弓神箭，命令他去解救百姓的苦难。大羿来到东海之滨的天台山上，弯弓搭箭，一连射掉了九个太阳。其中八个落到海上变成了八仙，一个落到天台山上，变成了太阳神石。
　　看到大羿射掉了九个太阳，最后一个太阳害怕了，于是就躲到东海海底再也不敢出来。世界上没有了光明和温暖，人们也无法生活，于是便再来求天帝。这次天帝派的是一只能通太阳语的玉鸡。玉鸡告诉太阳，天帝已赦免它的一切过错，让它出来为人类服务。但太阳害怕大羿的神箭，说只有玉鸡给它作保，它才敢出来。这样，玉鸡就在天台山顶安家，每天早上都将太阳从东海中唤出来。人们将玉鸡所在的山头叫做鸡呴呴喽山。
　　今天，天台山上还留存有大羿陵、嫦娥墓、太阳神石和鸡呴呴喽山等遗迹，民间还流传着大羿射日和玉鸡叫太阳的故事。

夸父追日
　　中国民间有两个关于夸父追日的传说。
　　第一个传说。
　　远古的时候，人们都知道给他们带来光明和温暖的太阳从东边升起，在西边落下。可谁也没到过太阳落下的地方。夸父十分好奇，于是出发去寻找。他越过高山，跨过激流，一路上与太阳赛跑。他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，就去北方喝大湖的水。还没追上太阳，就半路渴死了。夸父丢弃的手杖化成了桃林。
　　第二个传说。
　　远古的时候，人们都知道给他们带来光明和温暖的太阳从东山上升起，在西山上落下。可是谁也不知道东山的那边是什么样子，也不知道太阳的家在哪里。夸父十分好奇，于是出发去寻找。他翻过高山，渡过大河，来到东海之滨，看到太阳是从浩瀚无际的东海上升起来的。这时他累得精疲力尽，倒在地上再也没有站起来。夸父死后，他的手杖化作了桃林。
　　根据考古结果，最早的山东居民是沂源猿人。他们最初居住在沂源鲁山脚下的溶洞中越冬。随着人口的增加，溶洞越来越不能满足人们越冬的需求。于是人们为了争夺越冬场所而争斗，弱小的族群被迫在溶洞外越冬。于是，他们的首领决心到远方寻找更好的越冬场所。尽管那时的先民没有多少地理知识和天文知识，也没有现成的道路可走，但他们懂得太阳升起的地方就有光明和温暖，于是他们沿沂河沭河顺流而下，追逐太阳而居，一路向东向南走，终于来到日照海滨。在这里他们看到带来光明和温暖的太阳是从浩瀚无际的东海上升起来的，于是对太阳充满了敬畏之情，开始了对太阳的顶礼膜拜。他们的迁徙过程恰恰是对“夸父追日”神话故事的最好诠释。