① 义学，也称“义塾”，是指中国旧时靠官款、地方公款或地租设立的蒙学。义学招生对象多为贫寒子弟，免费上学。
　　② “六一书院”，欧阳修晚年号称“六一居士”，后为纪念欧阳修先生，于学堂榜额题曰“六一书院”。
　　③ 县城十字街南，即原日照宾馆处，现苏宁广场东侧。
　　④ 童试，即科举时代参加科考的资格考试。
　　⑤ 北关吕公祠后，位于原日照街道十一村附近。


　　作为儒学的支撑和伴生，书院、义学①是必不可少的。
　　书院属于官办，既是文人墨客讲学的地方，也是科举应试的场所。日照书院始于明嘉靖年间，名曰“奎山书院”。康熙五十一年（1712），日照重建“六一书院”②，先后废弃。
　　清道光十八年（1838），知县周瑞图倡县绅出资，于县城十字街南侧③，重新创建“奎峰书院”，初步建起讲堂五间，东西两厢房和厅堂各三间，厨房、宿舍、茶炉等生活设施俱备。后经三次扩建，增设考棚和部分童生斋舍，时奎峰书院初具规模。
　　书院设“山长”一人，职责是主持讲学；设“首士”一人，负责办理生员生活事宜；设“学长”一人，从众生中选拔，负责打理学习事宜。“山长”由县官、士绅延聘品学兼优之人担任，再由“山长”聘请县内学行素著之举人、进士充任教授。到清朝末年，书院设立董事会，由当地有功名的乡贤硕儒出任。
　　书院招收的学生有两类：一是已入学的秀才，为准备乡试应考入学，每月定期来书院听讲，送上诗词赋等作品，以请教授批阅辅导，其编入“文生月课”，形式类似今天的进修补习班；一是经童试④合格或相当程度的生员，入院攻读《四书》《五经》，以准备应考秀才，并编入“童生常课”，其长年住在书院读书，相当于今天的寄宿制。不同的是，童生常年就读于书院，其廪膳费由县政府供应。日照书院奉行科举取生制度，成为以考课为中心的科举预备学校。
　　清道光十九年（1839），由国子监生刘璐出资，于北关吕公祠后⑤复设义学。随后义学下乡，俗称“乡学”。办学是要花钱的，故无论是儒学还是书院，皆有稳定的资金来源，即以“学田”岁租作为长年经费。据《日照县志》记载，日照儒学拥有学田8.7公顷，“奎峰书院”有学田10.4公顷，义学有学田15.3公顷。以上学田俱在光绪年间置办。