沈凤国
　　天地之间的一块石头，看似很普通，实则很神奇，当这块石头在砚师手中经历千雕万琢之后，变成了一方精美的砚台，它的生命焕发出新的生机，它的价值发生了不可思议的变化。
　　日照市莒县洛河镇皇庄村，就有这样一位砚师，五十年来，经他点化的砚台多达五百方，这些砚大多被海内外藏家收藏，他的制砚之路传为莒地佳话，他也藉自己的高超琢砚技艺，成为浮来砚这一非物质文化遗产的唯一传承人。
　　让我们一起走近这位闻名砚界却隐居乡间的砚师杜廷相，听他讲述他与砚台的故事———

　　记者：杜老师好，请介绍一下浮来砚名称的由来，在砚史中是什么样的地位呢？
　　杜廷相：浮来砚，顾名思义是产自浮来山山脉的砚石做成的砚台，属鲁砚序列。鲁砚是以红丝石为代表的山东产的砚台的统称。中国最早的“四大名砚”是端砚、歙砚、洮砚、鲁砚。唐朝时，鲁砚最盛行，明代鲁砚换成了澄泥砚，退居“八大名砚”序列。浮来山是自然与人文名山，是享誉海内外的一座文山，浮来砚即是以这座名山命名的砚台。
　　记者：请普及一下砚台的历史和特点。
　　杜廷相：从考古发掘来看，砚是从一种专用研磨器逐渐演变发展而成。至唐代，制砚规模和工艺都有很大发展，出现了“四大名砚”，揭开了我国砚史辉煌的一页。鲁砚早在战国时就已开始制作。山东境内蕴藏的砚石品类很多，其中，主要有红丝石、淄石、浮来山石、金星石、徐公石、温石、田横石、尼山石、燕子石等十余个品种。以上诸石制作的砚，统称为鲁砚，我们莒县的浮来砚就是鲁砚的著名品种。
　　砚台的特点，最初是实用性，是研墨的器具，后来，发展到今天，集实用性和观赏性于一体，后来，因为墨汁的出现，导致砚台的观赏性大于实用性。砚台的特点，质地坚硬，密度大，发墨强，扣之有金石之声，抚之如孩儿面，呵之成水珠。这样才是质地上乘的砚台，发墨，且墨色均匀，最好的是冬天墨汁不结冰的砚台。浮来砚中的温石砚就是这个类型。
　　记者：您制作砚台的历程是怎样的？为何选择了这门手艺？
　　杜廷相：古今中外，石头，当它依托于文化，就会凸显其价值。否则，石头只是天然的石头而已。这需要的是艺术的眼光，尤其是发现美的眼光。
　　我从小就喜欢石头，喜欢搜集奇石，后来，自从我喜欢上制砚之后，就特别迷恋搜集砚石。
　　最初，我寻找的温石，是在洛山发现的。交通条件便利后，我发现綦山的温石品质更佳，尤其以天城寨的温石最佳。除了质地更加细腻，綦山的温石有黄斑点，比洛山有草化石温石的更好。
　　我上小学一年级的时候，老师有一方印章，我看着好，问他怎么刻的，老师说用刀子刻的。我回家就找了打坏的陶壶把，圆柱形的，就着魔石上磨平作为印章石使用。没有刀子怎么办？就用纳鞋底的大针，就着灯头上烧红了，用小锤子砸扁了，之后就做成了一把简易的刻刀，再打磨一下，用树枝劈开之后夹住，再用线使劲缠，最后就可以使用了。我用自制的刻刀先学着刻了自己的姓名，拿给老师看，老师做出印模子，哈哈大笑，说我有办法。从此，就更加喜欢了。
　　记者：如何从雕刻走上了制砚之路？祖上是否有传承？
　　杜廷相：我的家族有传承，祖上喜欢，我的一个大爷制作砚台比较好，到了我这一辈，我的一个六哥制砚比较好，我深受启发。上小学时，我做手工做了一个指南针，还拿到了县里去参展，大家都说我心灵手巧。我上小学的时候就和我那个六哥的儿子一个班，喜欢看他家的砚台，就自己试着制作。
　　第一方砚台，我没有石材，就将废弃的屋脊上的大瓦片裁成长方形，然后磨平，试着制作。
　　记者：那应该就算是瓦砚了吧？
　　杜廷相：算是吧，那时候的瓦质地不适合，古代的瓦，尤其是秦汉时期的瓦，烧制得很讲究，质地细密，又很结实，适合制作砚台。古代很多砚台就是瓦砚。
　　记者：您制作的浮来砚，使用的砚石原材从何而来？
　　杜廷相：最早就是温石，因为有这个传统，大家都知道温石可以制作砚台。以前有记载，洛山山系尤其是平顶山以南有温石，距离我家五里路，很近，我就去寻找，顺便上山耍。那时候，山上地貌原汁原样，温石到处都是，裸露在地表。后来的砚石，有自己找到的，也有买的。
　　记者：您决心从事制作砚台这门技艺，是什么时候？当时是什么情况促使您走出家乡学习这门技艺？
　　杜廷相：到我真正决心走制作砚台这条路时，已经是1980年了，着了魔一样，睡觉都搂着石头，心心念念地想制作砚。那时候，临沂美术公司的负责人就是俺村的。那个秋天，他回家，我在场里干活，他看见我，问我是否愿意系统地学习制作砚台，我答应了，然后他就介绍我去了费县的砚厂。
　　我是先到了临沂美术公司，由刘克堂先生介绍到的费县金星石砚厂学习制砚。当时，我两手空空，一个工具也都没有，老师让所有人匀出一把刀具给我用，凑了五六把刀子，然后请师傅起草，由我雕刻。大家休息的空闲时间，我就拿着他们的工具进行雕刻。金星石相对于普通石头而言比较软，用了二十来天，我刻出了一块，是双龙砚。老师帮我交给了厂长。不久，厂里分配，按照百分之四十的提成，我得了48元钱。那时候，一个月的生活费也花不了那么多。厂长问我制作砚台几年了，我说这是正式制作的第一方砚台。他说，这里面有的人员学习了三四年了，都不行，你这第一块就很好，很有功底。
　　第二块，我刻得更好，提成了120元钱，也是双龙砚。
　　后来，国家给农民分了地，因为天生对土地的亲近感，我就回家了，回家后就没再回砚厂。厂里托人给我送了好几回信，可是，那时候自己的眼光不行，觉得分了地了，要本本分分地种地，就没再回去。虽然没有回砚厂，但因为有这样的基础，即使回家了，我的砚台制作也始终没有间断。
　　记者：一块砚台雕刻的是否成功，关键是什么？该如何把握？
　　杜廷相：关键是构图设计。这个把握不好，再下功夫，也是枉然。
　　记者：石头的形状、颜色、纹理、表皮，都很重要。我看到了去年以来您的几方新作，又一次开眼界了。
　　杜廷相：关键是遇到好石头，具备你说的这些条件，比如，洛山的紫金龟石，制作砚台就非常精良。石头变成砚台，就不一样了。一方砚台，放在家里，文化气息就呈现出来了，主人的文化品味也就上来了。
　　记者：您主要用那些砚石？制作的砚台以哪些文化元素为主？
　　杜廷相：我基本用莒县当地的砚石制砚，偶尔遇到全国其它地方的心仪的石头，也做一些。
　　主要突出日照文化元素和莒文化元素，因为咱们是莒县人嘛，莒县人对家乡的情感不用多说，我们都自觉地宣传日照和莒县。因为熟悉这片土地，更因为我们喜欢这片土地上的自然和人文，于是，我制作了一批有关日照文化元素和莒文化元素的砚台，如日出先照砚、勿忘在莒砚、屋楼春晓砚、银杏砚、龙尾砚、沭水拖蓝砚等很多。
　　同时，也突出传统文化元素，如文王八卦砚、黄河女神砚、鱼戏莲叶间砚、花好月圆砚、南高峰北高峰砚等，此外，更有满月、五谷、葡萄、牵牛花、竹子、兰花等诸多题材的砚，都是吉祥的寓意、美好的象征。
　　记者：从艺术手法上看，这些作品最重要的特点是什么？
　　杜廷相：就像文学上一样，借景抒情。例如：梅花象征冰清玉洁、铁骨丹心。我们的每一个表现元素都是这样的特点，否则就削弱了砚台本身的文化含量。
　　记者：每一块石头，每一方砚台，都有它们自己的故事吧？
　　杜廷相：是的。当时情景都历历在目。
　　记者：在您的心中砚台是什么物件？
　　杜廷相：不只是文房四宝之一，更是活物，每一方砚台都是活的。
　　记者：从最初设计，到开始雕刻，到最后收工，一方砚台大约耗时多长时间？
　　杜廷相：最长的四个多月，最短的也得个把月。一块顽石，一刀一刀，千雕万琢，才能做成砚台，不容易啊，我这都是传统的纯手工技艺。
　　记者：制作砚台需要哪些技能和修养？
　　杜廷相：书、画、雕刻，至少这三样，才能对付得了。最基本的就是诗书画印，根本则是文化素养。
　　记者：最重要的就是想象力？
　　杜廷相：是的，没有想象力，技术等于零。一方砚台的制作，并不是挖一个砚堂就行了，还要美观，更要蕴含人文气息，因此，就需要砚师巧妙地利用它的石皮、色、形、花纹等。所以说，想象力最重要。
　　从某种意义上说，制作砚台就是要化腐朽为神奇，化瑕疵为艺术。比如：借形，借势，利用瑕疵，这就是巧妙之处，考验着砚师的想象力。
　　记者：这与传统写意画有异曲同工之处啊。
　　杜廷相：是的，尤其与书法、中国画相通。
　　记者：您大约制作了多少方砚台？都在哪里？有没有专门陈列？
　　杜廷相：大约制作了五百方砚台了。没有进行专门的陈列，因为手里现存的砚台很少了，大部分都到了全国各地大江南北了，有的在国外，在不同的收藏者手里。
　　记者：所有作品出来后，您都满意吧？
　　杜廷相：头几年的时候，有的不满意，随着时间的推移，越来越满意。也有败笔的时候、败刀的时候。有时候一方砚台基本做成了，却忽然断裂了。这个时候，不得不放弃。
　　记者：这个时候您失落吧？
　　杜廷相：有些遗憾吧，但不失落，这个很正常的，你也不得不接受这个事实，尤其是一个新的石头品种，还是有一些不确定因素在里面的，把握不准也很正常，石不全嘛。
　　记者：这就与中国传统的哲学产生关系了。
　　杜廷相：是的。所以，选石很重要。开始时，拿刀的角度和捶打的力量还不到位时，导致有的石头断裂了，随着时间的推移，技巧的成熟，经验的积累，尤其是眼力的提高，就不用看凿子和锤子了，只看凿子头就行了，刀头往何处拐，锤子用多少力量，都是自然而然的了，呈现的效果很齐刷，熟练了嘛。世间万事经不住一个勤奋和用心。多历练历练就好了，手熟很重要，就像《卖油翁》里说的：“无他，唯手熟尔”。万事一理，双手真正配合起来了，真正娴熟了，心手两畅，凿子、锤子、眼、脑、心，五位合一，才能有好的作品出现。
　　记者：制作砚台和心态有什么关系？
　　杜廷相：心态必须沉稳、沉静，摒弃一切杂念，将心沉到石头里，与石头对话，与传统文化对话，有时候制作入迷，忘记了吃饭睡觉都是正常的，更别说有人来敲门或大街上的声响了，根本听不到。最长的时间，我坐在家里，45天没出大门口。四个月做成。就是制作《农家乐》那方砚台的时候。那块砚台的原石三四百斤重，费了特别大的心血。
　　记者：相当于在石头中修行。您雕刻了石头，石头也雕刻了您，一个修行中的您。
　　杜廷相：是的，石头是灵物，石不能言最可人嘛。石头是有灵性的，上古传说中，女娲五彩石补天，四大名著中的两部都与石头有关，一是《红楼梦》，二是《西游记》。石头可了不起，每一块石头都是多少万年甚至是几亿年的时光孕育与呵护。古代、现代痴爱石头的人很多。石头已化身一种人文存在于我们的文化里了。当然，砚台和观赏石不一样，在强调观赏的同时，也注重实用。一个“砚”字，赋予了砚台丰厚的文化内涵。
　　记者：最大的收获是什么？
　　杜廷相：是快乐。大自然太神奇了，我强烈地感受到这一点。从开始做砚台时，我就没想到这方砚台做出来能卖多少钱，而是一定要心怀感恩，要做出艺术感来。但是，有时候为了生活，不得不卖掉一些，每每这个时候，我都多少日子放不下。
　　记者：就像自己的孩子一样。
　　杜廷相：真是舍不得。
　　记者：遇到一块非常满意的石头，您的心情是怎样的？
　　杜廷相：直到现在都忘不了呀。比如制作鸳鸯荷花瓶砚的那块石头，是在洛山山沟里发现的。那年夏天，溜达了一上午都无所收获，等到要回家，下山时骑着车，黑云上来了，一个闪电，“咔嚓”一声巨响，我身子一震，本能地回了一下头，看见一个沟坎里，一道绿光打在什么上。我树下车，小跑过去看，就看见了那块石头，那是一块非常好的石头，因为见了光，发绿，被我一回头看到了，很巧合。我雕刻了一个古瓶，随着石形在里面雕刻了荷花和荷叶，砚堂中刻了一对隐形的鸳鸯，鸳鸯左上角雕刻了“鸳鸯荷花瓶”五个字。真是一块非常满意的砚台。现在，那块砚台在北京一位收藏者手里。那块石头实在是太令人难忘了。从此我就觉得，石头也是活的，你和他有缘分，他才能找你，你找他找不着，他找你就找着了，为什么忽然打个闪，一下子就照着他了，又恰好被你就看见了？我想这都是缘分。
　　还有一个就是金猴献寿砚，印象深刻。
　　这是两块很神奇的石头，我心话，石头真的有灵性。
　　还有一次，赶集归来的途中，我找到了一块石头，非常好。得石的过程也很神奇，至今难忘。有机会咱们再细说。总之，我感谢石头，感恩石头，敬畏大自然的神奇创造。
　　记者：这是在石头中悟道了。
　　杜廷相：不敢说悟道了，但至少我懂得敬畏天地、珍惜缘分了。
　　记者：据说您有一个原则，就是别人制作的砚台，您不加工，为什么？
　　杜廷相：别人制作的砚台，我不加工，是因为我觉得制作砚台耗费大量心血，我不能埋没了人家的劳动成果呀。再者说，也很难改，好多地方很难调整，比做一个新砚台都困难。
　　记者：那是“改稿子”嘛。
　　杜廷相：只有一次，没能抹人家的面子。熟人，难以推辞。但我也知道了“改稿子”的难处。从那次，我发现，机器加工的砚台，石头表面已经酥了一层，为什么？加工过程中，快速打磨，在高温高压下，将石质损伤了，破坏了，损伤的厚度和一个铜板的厚度相当。我们用纯手工传统方式制作砚台，用凿子凿，用铲子铲，用刻刀刻，速度极慢，石头没有任何损伤，石头本身还是活的。
　　记者：敲一敲，砚台，金声玉振，非常好听。其实是我们在听物语、石语。
　　杜廷相：是的，石通灵嘛，石不能言 最可人。一块石头，在天地之间活了亿万年了，到了咱们手里，是不是缘分？是不是很神奇？是不是应该珍惜？是不是应该善待它？不能随意处置一块石头。石头是有生命的。
　　记者：一方砚台的制作，是不是思考的过程耗费大量时间？
　　杜廷相：反复琢磨，反复设计，反复推敲，直到妥当了，最后才下刀雕刻。除了思考，还需要缘分，需要功夫，需要修养。其实，最终需要的是一双慧眼，那是一双发现和审美的慧眼，缺了这两方面中的任何一方都不行。
　　记者：现在，了解砚文化的人并不多，这种现状下，在省内市内，砚台制作作为一种非物质文化遗产，是一种什么样的状况？您对年轻一代有什么期望？
　　杜廷相：砚台属于“文房四宝”范畴，因为石头不好找，制作难度高，考验各种功力，在非物质文化遗产中算是珍稀品种了。
　　浮来砚是日照市级非物质文化遗产，第一批。
　　前面咱们说了，现在的砚台走向了工艺，以欣赏为主，不以毛笔书写时代的实用性为主了。
　　用电脑设计再用机器雕刻的砚台，缺乏人气，太硬，不感人。用传统纯手工雕刻的砚台，很有质感，亲近人。每一块石头都是唯一的，都是独特的，都是无可替代、不可再生的。如果把一块好的砚石料给毁了，就太可惜了。
　　手工雕刻的砚台，60岁以下的人没有做这个的。为什么？费时费力不讨好。尽管传承迫在眉睫，但也不能急于求成，这是个慢功夫，慢慢来，扎扎实实地来，急不得，更不能当商品，只想着短平快。尽管年轻人极少对这个感兴趣，但我还是呼吁更多的年轻人能够参与进来，通过了解浮来砚，热爱浮来砚，走入砚文化，传承它，发扬它。
　　记者：下一步您还继续制砚吗？有什么创作计划？
　　杜廷相：只要遇到好石头，有了感觉，还得制作。
　　因为，浮来砚已经成为莒文化的一个代表，不仅是莒地出产的原料，而且莒地的传统制作工艺，更是莒地人雕刻的，表现的多是莒文化，我们有责任传承自己的文化嘛。历史上，浮来砚曾经那么突出，后来在战乱中断了，我又做了重新挖掘、整理和传承，让浮来砚重新面世，称为浮来砚第二次的创始人问心无愧。市、县相关部门也都很重视，很支持，不断加大宣传力度，让浮来砚得以成为莒文化的一个组成部分。
　　现在，浮来砚已经在省内乃至于国内砚界有了名气，我特别高兴。我们期待着浮来砚进一步发扬光大，为咱们中华民族的文化自信尽一份力所能及的力量。