常芳
作者简介
　　常芳，中国作家协会会员，中国人民大学文学硕士，济南市作协副主席。
　　作品获第二届、第三届山东省泰山文艺奖、第九届《上海文学》奖等。出版长篇小说《爱情史》《桃花流水》《第五战区》小说集《一日三餐》《冬天我们去南方》《蝴蝶飞舞》等。
　　其中，小说集《一日三餐》入选《文学鲁军新锐文丛》，《冬天我们去南方》入选《山东青年文学名家文库》。
　　去过巴黎的游客都知道，除了巴黎圣母院、埃菲尔铁塔等景点，巴黎还有一个重要的“打卡”地，就是地处市中心的先贤祠。就是在法国当地人的心中，先贤祠也是一个很重要的存在。安葬在先贤祠的72位法国文化思想名人，如卢梭、伏尔泰、雨果等等，都是世人耳熟能详的文化巨人，他们不仅在法国文化史上如日月高悬，在人类文明进程中的地位也是举足轻重。先贤祠的名字灵感来源于希腊语，大概的意思是“所有的神”。这个名字和先贤祠的价值导向很符合，只不过这里安葬的不是宗教文化中的诸神，而是法国文化思想界的“众神”。而这，正是法国的文化自信所在。
　　之所以想到先贤祠，是因为收到惠寄的《日照人文与自然遗产丛书》。煌煌18卷，几近800万字，这套由日照市中华文化促进会、市人文与自然遗产保护开发促进会组织编纂的丛书，全方位展现了日照的区域特色文化，多角度、多方位、多层次对日照大地上人类文明的峥嵘岁月进行了一次集中展示。一卷一卷翻阅，一页一页研读，对山海之间的这片土地以及这片土地上的人，有了更多的了解，有了更深的认知。一方山水孕育一方文化，一方山水养育一方子民。掩卷沉思，突然想起每次去曲阜时，看到的孔庙大成殿上悬挂的“斯文在兹”牌匾，《日照人文与自然遗产丛书》的编著出版不也是另一种意义上的“斯文在兹”吗？而这，也正是日照这座城市的文化自信。
　　山海辉映，日出先照。得天地之惠泽，日照的自然与人文遗产之丰富，可以说甲于天下。太阳文化，海洋文化，春秋文化代表的莒文化等等，让人叹为观止。
　　“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”，据《尚书·尧典》记载，羲和氏四兄弟分别在大地的东南西北四极(汤谷、南交、昧谷、幽都)测定春分、夏至、秋分、冬至四个节气。其中羲仲居住地“嵎夷”、测定春分的“汤谷”，就在日照沿海地区的天台山。而天台山距国家级重点文物保护单位尧王城遗址仅3公里，考古证明尧王城遗址就是龙山文化古国祭祀太阳神的所在地。2009年在秘鲁首都利马举办的世界太阳文化论坛上，日照的天台山与秘鲁的马丘比丘、印度的科纳拉克、埃及的阿布辛贝勒、希腊的德尔菲共同被评为世界五大太阳文化发源地。根据中国社会科学院的考古发现，以日照天台山为代表的太阳崇拜及其祭祀活动最早可上溯到旧石器时代，而在莒县屋楼崮附近出土的“日火山”陶文，则表明在新石器时代，大规模的太阳祭祀活动就已经在日照一带盛行。
　　我在多篇创作谈文章中写到日照，也多次乘坐慢火车夏天去日照度假。其中的日照两城遗址考古材料，给我留下了难忘的印象和巨大的震撼。
　　根据1936年对两城遗址的第一次“发现”，以及后来的中美联合考古队的多次考古研究，两城遗址是4000年前的城市遗存。内城、外城，街区道路布局，完善的排水系统，等等。遗址中发现的小麦、大豆、酿酒证据等遗存，表明当时的社会生产力已经很发达。专家对出土的一些器皿进行专业检测，发现这些器类不同程度含有稻米、蜂蜜、水果、树脂和香草混合型饮料。后经进一步分析证实，这种混合型酒的主要成分为稻米。另外遗址内发现的玉器坑遗存，出土的文物有玉石原料、半成品和成品玉器。原料有大块玉石，长四五十厘米；半成品多磨成厚薄不等的片状物，有三角形、长方形与不规则四边形等；成品有穿孔玉斧等。在目前的海岱地区，两城遗址是出土玉器数量最多的史前遗址之一，也是日照地区文化与文明的有力见证。
　　“世界隐藏在黑暗中/上帝说，让牛顿去吧/于是一切都被照亮。”这是牛顿墓碑上的献诗，也是后人对牛顿物理学理论对人类文明贡献的由衷赞叹。对文化的体察与褒扬，贯穿于东西方。在东方，对孔子思想的伟大启示意义，宋朝的朱熹也感叹说，“天不生孔子，万古如长夜。”孔子的老师又是谁呢？我们知道文献典籍中孔子之“师”有三个，一是著《道德经》的老子，一是临沂的郯子，还有一个就是日照的项橐。
　　对此，中国人的启蒙教材《三字经》，言简意赅，“昔孔子，师项橐。”据说七岁的项橐和小伙伴们在村庄附近的路上玩筑土为城的游戏，正巧孔子周游列国率众弟子经过。项橐他们只顾埋头游戏，没有躲避孔子乘坐的马车。孔子的弟子下车责备，项橐回答说：从古至今，我只听说马车要绕城而走，没有听说过城池还要躲避马车的。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，如此会辨析，实在是了不起，于是褒奖项橐说：“你这么小的年纪，明白的事理却不少。”项橐却似乎不领情，反而回答说：“我听人说，鱼生下来就会游泳，兔子生下来三天就能在地里跑，马生下来三天就可跟着母马行走，这些都是自然而然的事，有什么大小可言呢？”孔子的惊讶可想而知，于是对弟子们说：项橐虽幼，可为吾师。
　　山不在高，在今天日照碑廓镇的圣公山上，始建于春秋战国时期的圣公庙，山下项橐出生的村庄，至今流传着关于这个天才少年的传说。每年清明前后的圣公山庙会，成为后人对这一段文明佳话的最好记忆。
　　据说，天下的寺庙都是晨钟暮鼓，唯独在日照莒县城北的棋山净土寺，这里却是早鼓晚钟，就是著名的莒州外八景之一的“山寺晚钟”。丛书《日照景观名胜》卷载，净土寺始建于唐太和年间，距今约1200年，明代时香火最为旺盛。如今的净土寺虽已难见其踪影，唯残存千年银杏古树、一处遗迹及三两块石碑，记载着当时香火之盛。但是也时常有海内外游人来此寻踪，踏着山间朝露，拨开丛丛野草，慕名前来。
　　而距离净土寺遗址不远，就是《左传》中记载的且于之战遗址。且于之战是亚洲古代战争史上以少胜多、以弱胜强的著名战役。考古证明，在今天莒县青峰岭水库的上游，这座莒国的北方要塞遗址淹没在厚厚的黄土下。公元前550年，齐庄公率军伐卫，继而自卫伐晋。班师回朝时，没有归国而是袭击莒国，攻打莒国的且于城。且于城守军同仇敌忾，困守多日，屡次击退兵强马壮的齐国军队。齐庄公受伤而退。齐国军队只能绕过且于城，突袭莒国都城。莒国国君亲自击鼓迎击齐军进攻，齐国军队大败。
　　石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。人文与自然遗产是我们永远的乡愁。2008年列入国家级非物质文化遗产名录的莒县过门笺，就是日照的一个民俗。丛书《日照民俗大观》卷记录，在日照，除了贴春联、放鞭炮这些全国统一的过年习俗外，在门窗上粘贴类似剪纸窗花的“过门笺”，已经流传了上千年。“过门笺，落门笺，落到地上都是钱。”这些“过门笺”的中间为镂空的字或图案，周围分别由万字纹、鱼鳞纹、水波纹、花瓣纹、蝙蝠纹、孔钱纹、菱形纹、网格纹等牵丝组成，在彩色的纸张上，用刻刀制作寓意美好的文字和图案。五颜六色的过门笺不仅增添了节日气氛，也表达着人们最朴素的祝福。
　　去一个城市，我们首先会想到什么？文化，文化名人。所以，才有“一从坡公谪南海，天下不敢小惠州”之说。这是清代诗人江逢辰为纪念宋代文豪苏东坡当年被贬谪到广东惠州这个南方小城写下的诗句。从此，苏东坡成了惠州这座城市的文化名片。借用这句诗，对《日照人文与自然遗产丛书》的出版价值，我们是否也可以说，“人文自然丛书出，天下不敢小日照”？其文皇皇，其义赫赫，泽被后世，功莫大焉。
　　因为，《日照人文与自然遗产丛书》是一部真正的文化之书，一部记忆之书，一部乡愁之书，更是一部心灵之书。