解辰华

　　今年初夏，“秦国龙廉洁文化研究会”在丝山东麓的呦呦谷举办读书沙龙活动，我与挚友乔兄受邀参加，一同写字画画附庸风雅了一回。集体活动结束后，两人意犹未尽，又沿曲折山路往上登攀，意图在人群喧嚣之外寻幽探胜一番。
　　山路两侧，青草格外鲜活；峭壁之间，苍松更是茂盛。如此美景，令我们不时急急前行，不时驻足欣赏。谁能想到这座隐于一隅的小山，竟然平中出奇，大有名山之毓秀，真可谓山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。“仙”，人也，“龙”，亦人也。
　　拾级而上，每每在拐角处，正弯腰缓步而行，一抬头，忽见眼前有巨石当道。想来修路人必是以原有巨石为坐标，然后再修路绕之，以此增加曲径通幽之趣味，或者本就妙境天成，是我等心领神会，这也算非同寻常的缘分了。
　　这些巨石，或通体巨大浑圆，绝无丝毫棱角；或平整方正，整齐如刀切；或大小相依，情态如母子。更有一卧石，横腰一道凹痕，贯穿整个石面，深宽各有数指，清晰如刻。相隔数米之外，亦有同样一块巨石，凹痕如出一辙。两巨石想必原本是一体的，是一种什么样的力量让它们分开的呢？自然之造化令我们大为慨叹。
　　我在长江三峡的某处绝壁，曾见过纤夫逆流拉纤时在石壁上留下的深深勒痕。沧海桑田，不知当年这里是否也曾有过类似的情形？亦或是先民一种不为人知的古老作业所致？当然这只是我的臆想罢了，对于自然，正因为我们知之太少，所有才愈觉奥妙无穷。
　　怪石出没之地，必有奇松伴之。奇松之妙，难以言说，即便勉强言之，也会词不达意，所以遐想可矣。闭目间，那一株一株奇松便灵动起来，轻抚之，仰望之，羡叹之，恨不能移我陋室于其下，朝夕亲近之。
　　巨石不穷，松风萧然。半山腰中，视线尽头，一道青瓦飞檐透出林间，隐隐似古刹之状，令我诧异。走近细看，原来不过是人工采石后的悬崖顶随形附势砌成的一道矮墙。矮墙既是安全屏障，又遮挡住下面那片不协调的裸岩，设计者的心思倒是巧妙。立在矮墙边，遥看东海，俯瞰山谷，但见白雾聚散，青霭飞腾，不由得身心为之清澈，神思为之净淬，飘飘乎竟一时不知所以然。
　　游山赏水，若是有兴趣，相近之好友约伴同行，慨叹时相互感应，激动时击掌相庆，自是一桩美事。我与乔兄，喜舞文弄墨，爱藏石种草，或掌中盘菩提，或案头供清赏，亦算志同道合者。日常或不常相见，今日有此机缘，同对此等景致，真人生难得之际遇。
　　乔兄性旷，博学多识，每遇佳景必能提纲挈领给予点评，往往是一语中的，恰到好处。前进间见一奇石挡道，乔兄当即赐名“一夫石”，取“一夫当关万夫莫开”之义。又一石状如书册，页页分明，且刚好置于一平台之上，乔兄随即谓之“赐经台”。我不禁抬头望天，竟觉真有佛家身影在上。再前行，道旁有一棵奇松，离地三尺许生出数枝树干，相互间勾联开合，盘曲往复，非常独特。乔兄兴之所至，便躬身屈膝，游戏其间，树弯他也弯，树绕他则绕，身形随树状绕来转去，然后忽坐立于一横干、倚于一竖干，微微闭目吟诵道“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”吟罢，跳下树干指树对我说：“此树名‘思贤’如何？”我深以为然，既叹乔兄思维之敏捷，亦叹中国古典文学与自然美景间之精妙联系。
　　及近山顶，途中小憩，眼前现一小石，长约一拃，高宽各三寸余，两面平整，形状精巧。乔兄捧之抚之，爱不释手，说，此石真乃天生一壶承也。第二天，乔兄发给我一幅照片，在他的书房茶几之上，安放着那块小小石头，石上端坐一把紫砂壶，石侧一白色珊瑚盘盛满红红的樱桃，几枝绿叶为背景，一只茶杯两颗荔枝置于石前……我仔细欣赏，不禁为这份纯粹和唯美陶醉。昨日方为山中杂石，今日已成案上艺术品，再经一番巧妙设计，营造出一种宁静雅致的氛围，和谐而富有诗意，引人遐思。
　　此刻，乔兄命名松树“思贤”的情景又浮现眼前，那“呦呦谷”又让我沉浸于“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的意境中。鹿鸣声远，寻而不见，嘉宾却就在不远处，可惜手上无瑟无笙，不能与君歌一曲，且写几个文字吧，以慰此情。