日照市济南路小学 王玲玲/文 安奕凝/图
　　竹石
　　清 郑燮
　　咬定青山不放松，
　　立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，
　　任尔东西南北风。
　　“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”郑板桥的这两句诗，在日照这地方读来，竟格外贴切。日照多山，山上多石，石缝中偏又生出些倔强的植物来。这地方的人，也似乎得了这山石的精气，骨子里总透着一股子执拗。每当海雾弥漫的清晨，那些从石缝中挣扎而出的草木，在朦胧中更显坚韧，仿佛在向世人诉说这片土地的不屈灵魂。
　　日照的历史，便是一部“咬定青山”的历史。春秋时，这里属莒国，莒虽小国，却能在齐楚争霸的夹缝中存续数百年。史载莒子“立国于海滨，民风彪悍”，这种彪悍不是蛮横，而是一种生存的智慧与韧性。那莒国故城的残垣断壁，至今仍倔强地立在日照大地上，城墙上的每一块石头都镌刻着岁月的痕迹，恰似郑板桥笔下“千磨万击还坚劲”的竹石。明末清初，日照人厉宁率众抗清，城破之日，宁投井而死，其刚烈之气，不正是“任尔东西南北风”的写照么？这种精神气质，已深深融入日照人的血脉之中。
　　文学之道，贵在寄托。郑板桥画竹石，写竹石，何尝不是在写自己？这位“扬州八怪”之一的文人，一生坎坷，却始终保持着文人的骨气。他的《竹石》诗，表面咏物，实则写心。日照的文人亦有此风骨。清代日照诗人丁耀亢，其诗作多写民间疾苦，笔锋犀利如竹，情怀坚贞似石。他在《海曲竹枝词》中写道：“石缝生竹竹更青，海风吹浪浪愈明”，这不正是对家乡风物的深情礼赞吗？当代日照作家赵德发，笔下胶东农民的形象，何尝不是另一种“立根破岩”的坚韧？他的长篇小说《经山海》，描绘的正是日照人在时代变迁中的坚守与蜕变。
　　今日的日照，早已不是昔日的渔村小城。钢铁厂的高炉耸立如现代版的青山，港口巨轮往来似流动的竹影，大学城里书声琅琅是新时代的松涛。在这现代化的浪潮中，日照人依然保持着那份竹石精神。渔民与风浪搏斗的勇气，让人想起郑板桥笔下“千磨万击还坚劲”的竹子；农民在贫瘠土地上耕耘的坚韧，恰似石缝中求生的草木；工人在车间里精益求精的执着，则是“任尔东西南北风”的现代表达。这种精神，已经超越了具体的物象，升华为这座城市的文化品格。
　　若要在日照寻一处最能诠释《竹石》诗意的地方，当属竹洞天无疑。这片江北最大的竹林，占地千余亩，千百竿翠竹拔地而起，根根笔直向上，在风中摇曳生姿。走进竹洞天，仿佛步入了一个绿色的梦境。这里的竹子品种繁多，有刚竹、淡竹、紫竹、金镶玉竹等二十余种，各具风姿。漫步竹林小径，阳光透过竹叶的缝隙洒落斑驳光影，恍惚间竟分不清是竹在石上生，还是石在竹间立。竹与石在这里相依相生，石为竹提供立足之地，竹为石增添灵动之气。更妙的是，竹林深处时有清泉涌出，水石相激，竹影倒映，构成一幅天然的水墨画卷。
　　竹洞天的历史可追溯至明代，相传有隐士在此结庐而居，以竹为伴，以石为友。这与郑板桥罢官归隐后的生活何其相似！他在扬州卖画为生，与竹石为伴，在清贫中保持气节，曾言“宁可食无肉，不可居无竹”。日照竹洞天的竹子，虽不如南方修竹那般高大挺拔，却因生长在海滨石缝之中，更显坚韧顽强。海风常年吹拂，带着咸湿的气息，非但没有摧折它们，反而让它们的根系更加深入地抓住岩石。仔细观察，会发现这里的竹子节间较短，竹壁较厚，正是长期与海风抗争的结果。这景象，不正是“立根原在破岩中”的最好诠释吗？
　　站在竹洞天的观景台上远眺，但见竹海起伏，与远处的五莲山遥相呼应。山脚下的农家乐升起袅袅炊烟，为这幅山水画卷增添了生活气息。山石无言，却道尽沧桑；竹枝纤细，可抵万千风雨。在这里，时间似乎变得缓慢，让人得以静心思考生命的真谛。日照的文化品格，便在这无言的自然教化中，一代代传承下来。竹洞天的竹子，年复一年地生长，新笋破土而出时那势不可挡的生命力，老竹依然挺立时那份从容与淡定，恰似这座城市的新老交替，传统与现代的融合。年轻人在现代化的写字楼里奋斗，用智慧创造价值；老人们依然保持着渔村生活的习惯，在晨曦中修补渔网。两者并行不悖，共同书写着日照的新篇章。这种传承不是简单的重复，而是如竹子般，在坚守本真的同时，不断向上生长。
　　此刻方悟，郑板桥的《竹石》不仅是一首咏物诗，更是一种人生境界的写照。而日照这座城市，正是这种境界的生动体现——既有竹的韧性，又有石的刚强；既扎根于传统，又面向着未来。
　　在这片神奇的土地上，每一个日照人都是活生生的“竹石”。在这个快速变迁的世界里，我们更需要学习竹石的品格：既要深深扎根，又要努力向上；既要经得起磨砺，又要保持内心的柔软。当我们面临困境时，想想那些在石缝中求生的竹子；当我们感到迷茫时，看看那些历经沧桑依然挺立的岩石。这，或许就是郑板桥《竹石》诗给予我们最宝贵的人生智慧，也是日照这座城市留给我们最深刻的文化印记。