东港区石臼小学 李家萌 杨阳

　　“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”朱熹的这首《春日》，以简洁明快的语言、生动鲜活的意象，描绘出一幅生机勃勃的春日胜景图。这首诗诞生于特定的历史文化语境之中，蕴含着深刻的哲理与情感，历经岁月洗礼，依然散发着独特的艺术魅力，对当代社会有着丰富的现实意义。
　　溯源：理学思潮下的春日抒怀
　　朱熹生活在南宋时期，这是一个政治上偏安一隅，文化上却高度繁荣的时代。朱熹作为理学的集大成者，他的思想体系融合了儒家的伦理道德、道家的自然观念以及佛家的思辨精神。朱熹创作的《春日》并非单纯的写景抒情之作，表面写春游泗水，实则暗含深刻的历史隐喻。
　　泗水作为孔子讲学之地，在南宋时已被金国占领，朱熹从未踏足此地，却以“胜日寻芳泗水滨”开篇，实则是借“泗水”象征儒家道统的圣地，表达对孔孟之道的追寻。将“寻芳”升华为对圣人之道的探求，反映了当时士人在政治困境中寄望于文化救赎的集体心态。诗中“东风”暗喻教化之力，“万紫千红”象征儒学智慧的多元性，期望以理学为指引，唤醒人们对道德和正义的坚守，实现社会的稳定与发展。
　　品韵：意象的哲理性与美学张力
　　开篇“胜日寻芳泗水滨”，点明时间为风和日丽的好日子，地点是泗水之畔，一个“寻”字，赋予整首诗灵动之感，仿佛读者跟随诗人的脚步一同踏上探寻之旅。“无边光景一时新”描绘出春日万物复苏、生机盎然的景象，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。
　　“等闲识得东风面，万紫千红总是春”是全诗的点睛之笔。诗人将抽象的春风具象化为可感知的“面”，仿佛春风有了面容，亲切可触。“识”不仅是感官体验，更是心智对天理的顿悟，体现宋诗“以理入诗”的特点。
　　而“万紫千红总是春”则以绚丽多彩的画面，概括了春天的丰富内涵，万紫千红的花朵是春天的象征，寓意世间万物在春日的滋养下，各呈其美。“万紫千红总是春”以百花齐放象征儒学包容性，展现“理一分殊”的哲学观。
　　启思：当代生活的春日哲思
　　《春日》作为经典文本，已成为连接古今的文化符号。在快节奏的生活中，人们常常被各种压力和琐事困扰，心灵逐渐变得麻木。无论是春日的繁花似锦，还是秋日的落叶缤纷，大自然都蕴含着无尽的诗意与力量。春日不仅是自然现象，更是“生命与希望之歌”。
　　诗中对真理的探寻精神也与当代社会的创新精神相契合。我们需要像朱熹“寻芳泗水滨”那样，保持对未知的好奇心和探索欲，不断推动社会的进步与创新。
　　此外，“万紫千红总是春”所体现的包容多元思想，对构建和谐社会具有重要启示。我们应该尊重和包容这种多样性，相互学习、相互欣赏，共同创造一个丰富多彩、和谐共生的社会环境。
　　践行：教育实践中的春日传承
　　熙春之时，一场以朱熹《春日》为纽带，融合日照地域文化与现代文明的特色研学活动在日照拉开帷幕。本次活动依托河山、五莲山、九仙山等秀丽山水资源，以“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的诗意内涵为核心，通过设置情景对话、研学行走、跨学科探究三大板块，让参与者在历史与现实的交织中感受季节中的文化魅力。
　　在情景对话环节，学生们分别化身朱熹、日照太阳文化传承人、现代环保志愿者，展开了一场跨越时空的思想碰撞。扮演朱熹的学生深入解读“东风”所象征的教化之力，并巧妙联系日照东夷文化中尧王城遗址的太阳图腾，探寻古代思想与地域文明的共鸣；传承人角色结合日照渔民世代相传的“祭海”习俗，将“万紫千红”的诗意与海洋生物多样性的现实图景相联结，展现了传统文化中蕴含的生态智慧；现代环保志愿者则以日照绿茶生态种植案例为切入点，生动阐释了诗中“一时新”所蕴含的现代生态意义，让古老诗句在当代焕发新的生命力。
　　研学路线“从《春日》到日照海滨的诗意行走”更是让参与者沉浸式感受诗与远方的融合。在日照天台山太阳文化遗址，大家仔细观察岩画中的太阳符号，将其与诗中“光景”意象相对比，深入探讨自然崇拜与理学“天理”观的共通性，感受古人对自然的敬畏与思考；走进日照海滨国家森林公园，一场“寻找诗中的‘万紫千红’”活动热闹开展，切身感受春日万物生长的蓬勃生机。
　　跨学科项目“《春日》中的科学、美学与伦理学”则打破了学科壁垒，带来多维度的文化体验。科学模块中，通过测量春分日日照太阳高度角，参与者们将其与诗中“光景一时新”相对照，直观理解了节气与地球公转的密切关系，让诗意有了科学的注解；美学模块里，大家临摹日照农民画中的春日场景，并与朱熹诗中“万紫千红”的色彩运用进行对比，在笔触与色彩的碰撞中，分析农耕美学与文人美学的差异，感受不同艺术表达中春日之美的独特韵味。
　　此次活动不仅让参与者领略了古代诗歌的艺术魅力，更在日照依山伴河、河水东流至海，绿树村庄萦绕、桃花樱花芬芳绽放的美丽春景中，传递出对美好生活的向往。