高兴宇
　　是指心怀贤德之人？是指恪守道义之举？亦或是指洞悉世间大道之智？
　　“有道”二字，范畴实在太广。我学识浅陋，不敢对这宏大概念妄下论断，唯有借一件具体的人与事，说说我眼中的“有道”。
　　故事的主人公，是日照植物园的保安迟有道。
　　今年53岁的迟有道，每日清晨6点准时到岗，之后的12个小时里，巡查园区、回应游客问询，这些看似单调重复的动作，构成了他谋生的日常。但庸常的工作没有淹没他，因为在“生活谋生面”之外，他始终守着一块属于自己的“精神追求面”：坚持阅读与写作，在平凡日子里开拓出了一道独属于自己的人生风景。
　　每晚回到家，书房亮起的那盏灯，便是他的精神栖息地。在这方小小的空间里，书页翻动的沙沙声、笔尖摩挲纸面的窸窣声，陪伴他走过了十年光阴。十年间，他攒下了81本读书笔记，每一本都写得密密麻麻。这些笔记从不是简单的文字摘抄，而是他在生活间隙里的思考沉淀，是他对人情世事的情感抒发，更是他在柴米油盐的重压下，为自己悉心开垦的一片精神沃土。
　　迟有道的生活从不算轻松：早年在国有企业工作，后来和妻子一起摆摊卖水果，为了进货，凌晨三点就得起床奔波。可生活的艰辛没让他低头，反而磨砺出了他坚韧的性子，也让一颗藏在心底的文学种子，悄悄扎下了根。成为保安后，内心对读书的召唤被唤醒，从此一发不可收拾。他边读边写，就像精心打理一座精神的“植物园”。
　　在迟有道身上，我看到的“有道”，与名利无关，而是对精神追求的执着坚守。于他而言，读书早已不是“爱好”二字能概括的。它像吃饭、睡觉一样，成为了生命里不可或缺的一部分。如今这个快节奏的时代，物欲裹挟着许许多多人向前走。我们忙着谋生、忙着追赶，却常常忘了停下来滋养自己的灵魂。可迟有道用十年的行动证明：无论身份高低、处境好坏，每个人都能通过阅读与思考，为自己构筑一座安稳的精神家园。
　　这难道不就是一种“有道”吗？孔子在《论语》里说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”两千多年前先贤口中的“有道”，与今日日照植物园里，那个业余读书写作的保安迟有道，又何尝不是相通的呢？
　　我与迟有道先生相识于2015年7月8日，至今我的QQ附加信息里还存着当时的记录：“从昨天的《齐鲁晚报》知道了你。”2016年第2期的《工友》杂志，发表过他一篇2000字的文章，标题是《我心光明》。这本杂志现在还在我的书橱里，安放在第55个盒子中。文章的导读里写着一句话，我至今记得清晰：“自己无论身处多么困难艰苦的环境，都需要修炼内心，实现心态的端正、心灵的净化、思想的提高、精神的超越。”
　　日月如梭，转眼十年过去了。即便生活在同一个城市，我与迟有道见面的次数也寥寥无几，但他在灯下读书的身影，却始终清晰地留在我心里。
　　贤德难在持之以恒，道义难在始终心平，大道难在一朝顿悟。原来“有道”的定义，早已超越了贤德、道义、大道这些单一维度。现实里的“有道”，或许就是迟有道们这样：在平凡生活里不放弃对精神富足的追寻，在喧嚣尘世中守住内心的宁静笃定，是无论何时何地，都不丢了自我成长、自我提升的信念。
　　这份“有道”，从来与职业、年龄、财富无关。只要心里装着对知识的敬畏，对美好的向往，每个人都能踏上属于自己的“有道”之路，让生命在精神的滋养下，慢慢焕发出熠熠光彩。
　　不过说起来，迟有道这份“有道”，也并非常人能轻易做到。
　　我至今还记得和他第一次见面时问的那句话：“你为什么叫有道呢？”
　　（高兴宇，日照著名作家，著有《五代十国》《春秋战国》《王阳明》等30部图书，作品先后被100部大中学教材选用。）