许家强
　　燕云是个总能给人带来惊喜的人。两年多前，以自媒体平台为主阵地的他解读《水浒传》的一系列文史作品被出版机构挖掘，以《知宋》为题出版，在文史圈形成了次小旋风。“宋事不决问燕云”，一度也成为朋友间半真半假的熟语。两年后，在忙于其他写作和协会事务及各类酒场的同时，他利用见缝插针时间（用他的话是酒后时间）解读汉代社会的一系列文史文章又变成一本十几万字的纸书（虽然他常笑谈这是“很业余水准”的文史读物）。
　　汉代是中国发展史上的第一个黄金时期，汉族在这一时期得名。汉代也是中国最早发明瓷器烧造的时代。而且汉代还发明了蒸馏法、水力磨坊、现代马轭和肚带的原型、漆器、用于冶金的往复式活塞风箱，还有出现于汉末的独轮车、水车和吊桥。而且汉代造船已经采用了防水隔舱、多重桅和船尾柱舵，并且开始使用罗盘。
　　此外，血液循环也是首先在汉代发现。
　　两汉时期，中国的冶炼技术也有长足的发展和进步，煮盐技术也不断提高。两汉时期还出现了蒸馏酒，酿酒水平臻于完美。农业技术大幅度提高，东汉早期出现了水排等新式灌溉工具。
　　西汉张骞出使西域时，就通过丝绸之路同中亚各国开展了经济和文化的交流，成为最早的“一带一路”。张骞等人除了从西域引进了胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡萝卜、石榴等物产外，也把中原的桃、李、杏、梨、姜、茶叶等物产以及饮食文化传到了西域。
　　中国传统烧烤技术中有一种啖炙法，也很早通过丝绸之路传到了中亚和西亚，最终在当地形成了人们喜欢吃的烤羊肉串。
　　比西北丝绸之路还要早一些的西南丝绸之路，北起西南重镇成都，途经云南到达中南半岛缅甸和印度。
　　这条丝绸之路在汉代同样发挥着对外传播饮食文化的作用。东汉建武年间，汉光武帝刘秀派伏波将军马援南征，到达交趾（今越南）一带，将中国农历五月初五端午节吃粽子等食俗带到了交趾等地。至今越南和东南亚各国仍然保留着吃粽子的习俗。
　　重阳节俗也始于汉代，成于魏晋。
　　汉代有完备的“老年人保护法”。西汉初期，皇帝就颁布了养老诏令。只要到一定年龄，每月国家会给一石米、二十斤肉和五斗酒。逢年过节会有官吏登门拜访，送礼慰问，有什么不顺心的事直说无妨，他们会尽力帮助你解决。并且皇帝还会发一支鸠杖，从级别上来说，和你的父母官不相上下。而且汉代老人的“政治”待遇还体现在可以“行驰道旁道”。驰道是专为天子驰走车马的，绝对禁止他人行走。即便是皇子，也不允许。
　　假如我们生活在汉朝，恰好住在长安城内，会经常看见未央宫前有人上访，皇帝和官吏都不得怠慢上访者，就算他们没获得想要结果无理取闹，也不会有人蛮横对待他们，否则会遭到社会舆论的谴责，以至于失去民心。
　　假如我们生活在汉朝，在长安的大街上经常能看见皇帝仪仗车驾，汉代长安城皇宫不像后来的北京紫禁城那样被宫墙围起来，汉代皇宫和民居是交叉分开的。所以常常出现皇帝要从一座宫殿去往另一座宫殿，需要路过民居大街。汉朝第二位皇帝刘盈为了不扰民，便在经常走动的未央宫和长乐宫之间修建了一条新路。
　　假如我们生活在汉朝，结婚会特别的早，十二三岁结婚并不稀奇。政府鼓励生育，女子如果超龄不找人嫁了，将会被收取高额“单身税”。不婚族在汉代会被全社会唾弃。
　　假如我们生活在汉朝，如果不是名门望族，又没人推荐，想进入仕途只好拼钱了，没有十万钱的财产是做不了官的，做吏员最少也得四万钱。
　　假如我们生活在汉朝，有人说他在长安的北军和南军都当过兵，这人很有可能是在吹牛。因为北军只收京师及附近县的子弟，南军则是只收外地人。
　　假如我们生活在汉朝，想入行伍成为将军，那就去陇西混；想学四书五经入仕，那就去山东混；要学怎样赚钱过上好日子，那就去洛阳南阳混。
　　假如我们生活在汉朝，弓弩之类的管制武器皆可以私藏使用（数目不要太大），有仇报仇有怨报怨，只要你道理大义站得住脚，那么你杀人放火的罪过就不算什么了，可以免去罪罚。你可能会一腔热血，听从汉天子的号召，自备干粮兵器马匹，北上边地保家卫国。
　　假如我们生活在汉朝，如果皇帝车驾路过你的家乡，甚至是路过自己家旁，这将会带来很多好处。其中最实惠的就是很可能被免去赋税徭役。
　　假如我们生活在汉朝，绝对不可以做倒插门女婿和四处奔走行商贩卖，前者为赘婿，后者是商人，两者皆会牵连到自己的子孙后代。汉代官府、法律和百姓不喜欢这群人。若有战争等危险性极高的活，这批人会被强制优先送上去。
　　假如我们生活在汉朝，虽然没有手机互联网，但那是却有藏钩、射覆、弹棋、六博、击壤、乐舞百戏等有趣的娱乐……
　　我们这个民族就以汉命名，汉朝的人就是我们的祖先，多了解点祖先的生活方式，也就是多了解些我们走来时的路径。我们现在的生活，祖先没办法知道，而因为这本书，我们可以有机会知道祖先的生活。要感谢燕云，给了我们这管穿越时空的望远镜。
　　还是用一首汉代五言诗来给这篇序结尾吧。
　　青青陵上柏，磊磊涧中石。
　　人生天地间，忽如远行客。
　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
　　驱车策驽马，游戏宛与洛。
　　洛中何郁郁，冠带自相索。
　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。
　　两宫遥相望，双阙百余尺。
　　极宴娱心意，戚戚何所迫？
　　（《汉朝人的日常生活》，赵燕云著，天津人民出版社出版）