商明晓
　　前几天，晚间散步，经过一家酒店门前，被一位同学喊住。这同学显然是喝高了，由并肩而立的中年男人搀扶着。同学介绍是某某公司的大老板。那位中年男人趋前一步，嘿嘿一笑说，不是什么大老板，就是小土豪而已。一个小土豪的自诩之语，谦辞里有明显的优越感。说话间那位在吧台结账的年轻人走过来，同学这次没有介绍什么老板，直接就介绍说这是一位大土豪。对方伸过手来纠正说，是个小土豪。我握着这小土豪的手，眼见他眉目间不无得意之色。就笑着对同学说，你一个贫下中农，喝酒土豪埋单，站不稳土豪扶着，也算造化。
　　当今土豪的名头成了有钱人的金字招牌，这归功于地产商王健林。据说他花巨资请了一批影视演员，在青岛市搞了一个红毯秀。虽仪式平常但阵容豪华，连柏林、威尼斯、戛纳三大电影节的主席都看傻眼了，因为他们没有想到，如此多的好莱坞巨星会齐聚青岛。善于造势的网络，转发了该活动的现场图片，并附诗“赤日炎炎似火烧，我为土豪把扇摇”，随后被网友们疯狂转帖。“路见不平一声吼，抱住土豪不放手”“千江有水千江月，土豪给我一座位”迅速传遍网络。微博上又发起“与土豪做朋友”“为土豪写诗”活动，由此诞生了“土豪我们做朋友吧”这句名言。众网友的才思和热情，捧红了土豪。随即土豪金手机、土豪金啤酒、土豪金高跟鞋等等依次登场造势，时势造就了土豪的“荣耀”。
　　美国《外交政策》曾发文称中国土豪是美国的贝弗利山人，（《贝弗利山人》是美国的一部喜剧，讲述一暴发户迁到富豪聚居的贝弗利山庄居住后发生的故事）人人想做他们的朋友，但没人喜欢他们。他们似乎无所不在，挥金如土；但他们难觅行踪，回避媒体。他们对奢华的热衷，成为全球奢侈品行业的支柱，他们也因品位差而遭鄙视、嘲笑和抨击。他们就是“土豪”。“土”意味着土气或粗野，“豪”意味着显赫、华丽。“土豪”拥有暴发户的艺术鉴赏力、新贵的社交礼仪以及新富的花钱习惯……中国人厌恶土豪，但却跟土豪拉关系，如果能嫁给土豪，就是一条让人羡慕的捷径。这是美国人眼中的中国土豪，其现代社会的含义，说得很清楚。
　　那么，中国人是怎么看土豪的呢？很简单，土豪，就是很土的富豪。历史上土豪指的是地方上有钱有势的家族或个人，但他们不一定就是坏人。社会在演变，土豪又被定义为横行乡里的钱势之人。清代郝懿行在其《晋宋书故·土豪》中说：“然则古之土豪，乡贵之隆号；今之土豪，里庶之丑称。”这是土豪在历史上的演变。毛泽东在《怎样分析农村阶级》一文中说：“军阀、官僚、土豪、劣绅是地主阶级的政治代表，是地主中特别凶恶者。富农中亦常有较小的土豪、劣绅。”可见，土豪分大小古来有之。网络游戏开始流行后，有的人肯花钱买游戏装备，这些玩家被称为“土豪”，有时也会简化为“壕”。时下土豪已经不是指网络上的花钱者，而是那些真金白银从兜里往外掏钞票的有钱人。这些人最大特征是乱花钱，喜欢拍着口袋炫耀自己。可见，土豪的称呼带有强烈的讽刺意味，是个贬义词。
　　以上分析说明，土豪是一帮思想境界不高、缺乏文化修养又没脑子的群体，实在不值得炫耀。可为什么有俩钱就争抢土豪的名头，这是因为争抢者无知。五代十国时期的后晋皇帝石敬瑭，以割让幽云十六州为筹码，得到辽主耶律德光的帮助，公元936年灭后唐建后晋，并如数割让幽云十六州，这本已经货款两清。但他为体现对辽之尊重，时年47岁的后晋皇帝石敬瑭，一定要拜37岁的耶律德光为爹，自己称儿皇帝。这一行为让耶律德光坚信，中原人最大的荣耀就是给别人当儿子。公元947年，耶律德光攻入后晋国都开封，大多数官员都上表对耶律德光称臣。唯河东节度使刘知远只祝贺，不称臣。耶律德光便给刘知远写了一封信，开头就是“亲爱的儿子”。本以为把“儿子”这最大荣耀送给刘知远，刘知远定会受宠若惊而俯首称臣。不料刘知远在太原称帝并出兵讨伐。耶律德光至死也没有明白，我都让你当儿子了，你怎还发兵打我呀？正如现在的土豪，我都成土豪了，你们怎么还不尊敬我呀？
　　文章至此，我耳际间响起了歌唱家王昆那高亢激越的《农友歌》：“霹雳一声震乾坤哪，打倒土豪和劣绅哪，往日穷人矮三寸哪，如今是顶天立地的人哪。”土豪，这个当年农友的死对头，如今成了让人稀罕的招牌，也算世事难料。我们不否认随着历史的进步和视角的变换，对历史的认知会有新的结论。但要人们对以往的憎恨不再敌视，对以往的丑恶不再回避，还是很困难的。人们对当今之土豪止于讽刺、挖苦、取笑而非敌视，盖因此土豪非彼土豪。虽然他们过于嚣张，闹出各种笑话，但仍与民众同在一片阳光下。相信随着社会的发展，全民文化修养的提高，大量的高素质人群进入中产阶层，那些土豪们自己也就消停了。到那时，土豪的名头将会被弃之如敝履。