起哄商明晓
　　起哄，就是许多人在一起胡闹腾。中国人喜欢凑热闹，喜欢凑热闹的人碰到一起就会瞎起哄。瞎起哄很容易混淆视听，干扰人们对事物做出正确的判断。
　　最近，甘肃庆阳发生了高中生李依依跳楼事件，在对李依依的营救过程中，现场有人围观起哄，鼓励自杀者轻生，对救援工作产生了负面影响，警方已对两名起哄者实施行政拘留，另外6名视频信息的发布者，已被警方掌握并希望他们尽快自首。这件事过去不久，江苏南通一女子欲跳楼轻生，经3小时苦劝，被成功营救。南通市新城消防中队指导员胡永盛讲述救援过程时说，我们刚安抚好，有人又起哄！这些起哄者抱着一种看热闹的心态高叫着：跳啊，快跳啊。而当跳楼者被成功解救下来之后，也有人怀着一种看不成热闹、非常失望的心情怅然离开。而对这些唯恐天下不乱的看客们，他呼吁群众如遇此类极端事件，应做到“不围观，不谩骂”，不扰乱救援现场秩序。对不道德和严重违法行为的起哄者，人人有权制止，公安机关应当将恶意起哄者绳之以法，决不姑息。因为他们的言行既是对他人生命安全的不负责任，又是对自己的道德品质的不负责任，因此，应该受到道德的遣责和法律的严惩。
　　中国人喜欢起哄不是新鲜事，各种方式的起哄不仅出现在生死攸关的大事上，也在我们日常生活中有着广泛的表现。看过电视剧《宰相刘罗锅》的人，就会记住这样一个情节：贪官们故意穿着破旧的官服，并以官服破旧程度来定其前程。一时间，破旧官服成了抢手货，而且越破越值钱。这个情节虽然是戏说，但清代官员起哄作伪之盛，却有据可考。清人官服以袍褂罩身，没有大动作，裤子一般不外露。以节俭著名的皇帝道光，在裤子膝盖处磨破后，令内务府差人补上一块圆形补丁，而不做新衣服。皇帝如此，官员也不敢大意，为了显示自己“节俭”，朝廷官员就不管裤子是否新旧，纷纷在膝盖处打起补丁来。有的显赫近臣，还趁在皇帝面前跪拜时，特意露出膝盖处补丁，以求得道光奖赏和夸赞。于是，从朝廷官员到地方官员，纷纷跟风而动，人人腿上都打补丁。值得说明的是，这种起哄不仅仅是凑热闹，而是浸淫了官场的风气与智慧。
　　跟样学样，是起哄者的基本特性。山东草根歌手“大衣哥”出名之后，陆续就有了“草帽姐”“破烂哥”“山楂妹”“草帽哥”等等。在台子上，男的穿着盘扣布衫或对襟小棉袄，穷得不能再穷；女的大襟花褂子，土得不能再土，把山东人的形象糟践得一塌糊涂。就在“山楂妹”出场参赛的那天，成都战友打电话说，你们山东人怎么成这个样子？在他的印象中，山东的孔子、孙子、墨子、诸葛亮，哪一个不是满腹经纶，通今博古，连最没文化的梁山好汉，也个个都是快意恩仇的侠义之士，怎么现在都穿棉大衣了？词人李清照婉约优雅，绝对是中国才女之典范，最有资格代表山东女性，怎么现在换成草帽姐、山楂妹了？我对战友说，那是创意，你懂不懂？其实我心里明白，山东这一个个土得掉渣的形象，真的算不上什么好的创意。如果说当初大衣哥的棉大衣是个奇思妙想的好创意，那么其后的姐呀妹呀都是跟样学样的瞎起哄。硬生生地把一件大襟花褂子套在了山东姑娘身上，成了标配，算是幽了自己一默。
　　其实，很多起哄的事情就发生在我们身边，而我们每一个人几乎都曾经是起哄的参入者，都有或多或少起哄的经历。比如说喝各种养生食品，比如五谷汤、三鲜汤，把吃出来的病再吃回去；抵制转基因食品，不吃黄豆油；土鸡蛋黑猪肉降三高等，我们都跟着起过哄。还有，如今洋节过得挺带劲，实际又有几个人知道洋节的宗教意义呢？无非就是瞎起哄罢了。当然，我们起哄凑点小热闹，没什么大目的，自己都没有当真。奇怪的是有些大学问家自己想着法子起哄。重庆一位20岁的小姑娘，退学在家里研究未来学，写出了一本《第二次宣言》，声称人类能和神仙一样，一万年不死。此书一出，立即就有大师和高官站起来，称姑娘乃旷世奇女，著旷世奇书。连颇有些名气的哲学家也赋诗赞扬：“十亿生灵卧草莽，龙吟凤翥亦伏藏，且喜后生能先觉，霹雳惊空见飞黄。”这样一起哄，凡涉事者名与利皆有斩获，俱窃喜。我却犯愁，这房子产权只有70年，一万年需要换142次房子最后60年还得租房住，只觉得活一万年，压力有点大。
　　不管怎么说，个人起点小哄问题不大，顶多是出点洋相，搭点功夫花点冤枉钱，时间一过也就忘了。假若把起哄精神用于政府决策，那就有麻烦了。也许是为了增强自信，在不长的时间里，各地都挖掘或建造了很多世界第一，有的项目进了吉尼斯世界纪录。接受国家扶贫的江西赣州可能实在想不出辙了，就搞了一个和谐钟塔主题公园，把世界上最大的机械钟从英国运抵赣州，用和谐钟塔取代英国大本钟塔楼，成为世界上最大机械钟塔，一下子创下多项世界第一。官方对其定位是造福百姓的民心工程。该项目计划总投资5亿元，预计年收入1300万元，但实际运营收入不到30万元。而值得注意的是该项目上马时，赣州人均GDP仅是全国平均数的45%，是典型的贫困区。这种起哄之风，群众很反感，后果很严重，任其下去，习近平同志在兰考县委常委扩大会上提到的“塔西佗陷阱”就很难避免。