柳树营
一
　　先秦时期著名的道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家列子在其专著《列子·说符》里，有这样的记载：柱厉叔事莒敖公，自为不知己，去居海上。夏日则食菱芰，冬日则食橡栗。莒敖公有难，柱厉叔辞其友而往死之。
　　这里面提到的莒敖公，就是春秋初期莒国第十二任君主，又称莒敖穆公、莒穆公，其一朝史料无载，但在《列子·说符》里留下了他的大名，而这名留的却是个坏名。
　　列子的记载，对于莒敖公与柱厉叔，没有多余的评论，全用白描。只用一段对话，来展现了人物的性格，曲意表达了事件。先秦人记史，全用极简之笔。对话如下：
　　其友曰：“子自以为不知己，故去。今往死之，是知与不知无辨也。”
　　柱厉叔曰：“不然；自以为不知，故去。今死，是果不知我也。吾将死之，以丑后世之人主不知其臣者也。”
　　在《列子》以后的历史典籍《吕氏春秋》《艺文类聚》与《太平御览》都有大致的记载，盖出于原文。
　　列子最后对此事的评价是：能视为知己的便为他而死，不能视为知己的便不为他而死，这是直来直去的办法。柱厉叔可以称得上是因为怨恨而忘记自己身体的人。
　　有资料称，柱厉叔自幼聪慧，熟读诗书，文韬武略，刚直不阿。他在莒敖公一朝，忠心耿耿，敢言直谏，勤于事王。无奈莒敖公昏瞆独断，亲小人，远贤臣，致使国势日衰。柱厉叔虽夙夜霄旰，忧心如焚，多次上书，皆不被纳，还屡遭莒敖公责罚。柱厉叔痛心疾首之余，愤而挂冠而去，隐居海上孤岛。
　　当后来莒敖公罹难，柱厉叔得到消息后，毅然决定回莒，其友百般劝之，可柱厉叔心意已决。回到莒国后，他站在护城河的五孔桥上，但见城廓破旧，敖公已亡，已然物是人非，便纵身跳入桥下，除了以死殉君报国，还以此来证明敖公犯了大错。
　　对于柱厉叔，这个赴死的方式，带有宗教般的虔诚，也得以完成了他一生最后的高蹈。二
　　柱厉叔殉身的护城河与五孔桥，在两千多年的历史沧桑下，早已无迹可寻。但在其大概的原址上，有史志材料记载，在今莒县图书馆西南的护城河上，原有一石砌五孔桥，即柱厉叔“死报莒敖公”处，后来名之国士桥。
　　此桥旧貌原为大块青石砌成，桥长5米，宽4米，上铺石板。桥两侧有石栏杆，又俗称栏杆桥。
　　桥西侧原有古碑两方：一为卧碑，传系唐代所立，因年久剥蚀，碑文模糊不清，惟“重修国士桥”三字尚可辩认。一为立碑，其上书颜体“国士桥”三字，款题：“宣德十年重修（1435年）”。
　　此二碑稍南还有一碑，碑身完好，正面隶书“国士桥”，系清康熙元年（1661年）知州韩弘度所立。长不足两丈，宽不盈六尺，跨不过五孔，顽石为墩，青石为身。碑身背面上段为柱厉叔传，下段为清初文坛领袖王渔洋写给柱厉叔的五绝：
　　国士桥边水，千年恨未穷。如闻柱厉叔，死报莒敖公。
　　所以，柱厉叔“死报莒敖公”，成为了后世追仰的胜迹，成为一个独特的人文存在。可见，柱厉叔死后的两千多年里，隔着浩瀚的时空，仍然有后人铭记于他，并且以“国士”盖棺论定。
　　遗憾的是，原国士桥在1970年修护城河时拆除了，三方碑也不知所终。1982年，又在此处建长7米，宽30米的水泥桥，仍沿用旧名。
三
　　对于柱厉叔如此的人生思想与这样的生命结局。后人有所争议，正面的观点占据了主流，大都推崇其行为，认为柱厉叔高风亮节，可与几百年后的屈原，能相提并论，被誉为国士。
　　在《吕氏春秋·恃君》里，柱厉叔是这样说的：“不然。自以为不知故去。今死而弗往死，是果知我也。吾将死之以丑后世人主之不知其臣者也，所以激君人者之行，而厉人主之节也。行激节厉，忠臣幸于得察。忠臣察则君道固矣。”
　　从柱厉叔的这段话语里，我们看到的是一个死谏精神殉道者的形象，他是抱着赴死之心，去激发与唤醒那些迷途的人君，振起人君之道。柱厉叔坚定地认为自己的赴死是值得的，是为了一种纯粹的大道必走之途。
　　不同的时代有不同的三观。而柱厉叔作为一个历史人物，在春秋之初，在尚礼的时代，忠于国家、忠于国君已经成为士大夫的广泛共识，是基本的价值观，这种价值观也附着随时奉献生命的牺牲精神，这也是驱使柱厉叔跳桥殉难的最根本动因。
　　春秋一世，多有非常之人，诸子百家之外，多的是人间异士，“非常之人能为非常之事”。那是一个人文极其丰厚的大时代，也是中国历史的黄金时代。
　　用今人的视角看柱厉叔，觉得他一是愚忠固执，二是有极端坚定的表现欲，亦有言曰：柱厉叔中腐儒们的流毒太深了。因为他本已隐居，可以高高挂起，也无需再去殉国，“士为知己者死”嘛。而他以赴死这一生命最高形式，来完成自己的塑造，在今天看来这种死似乎毫无意义，因为春秋以来的历史已经证实了。
　　但今天来叙述柱厉叔，应该还是将他放回到两千五百多年前的春秋莒国，这毕竟是那个时代特立独行的人物，是莒国士大夫阶层的一个典型。无论如何，他完成了个人殉道精神的价值高蹈，这足够了。
四
　　两千五百年前的莒国，当柱厉叔殉国之后，那一定是一个秋天。肃杀的秋风里，一个孤独高傲的人，衣衫蔽旧，一身苍茫，一脸决绝，长立于石桥之上。
　　目光悲凉，环望着曾经美好的莒国山河，转眼便山河破碎，一片萧条。
　　悲痛，流血的悲痛，自脚下蔓延，在落叶纷飞中，在流水寒碧里，在满目凄凉里……
　　只有纵身一跃，才会解散眼前的悲凉与心痛。
　　我不知道，当时的莒国莒人如何面对这样一个人——— 柱厉叔，面对他这样的行为，会是怎样的心情？（作者单位：莒县微电影协会）