佘宗明
　　有无“车厘子自由”，对扶贫箭头指向没有参考价值，只能说明，很多人的中高端消费需求正日趋旺盛。据报道，“车厘子自由”源于几天前的爆款文章《26岁，月薪一万，吃不起车厘子》。文章把女生财务自由从低到高分为15个阶段，最基本的是辣条自由，然后是奶茶自由、视频网站会员自由、外卖自由、咖啡自由、车厘子自由、口红自由、衣服自由等。 （据《新京报》）
　　忽如一夜“炫”风来，车厘子就挤掉了茶叶蛋、辣条在“炫富界”的C位，成了衡量财富多寡的标准，这多少让人始料不及———“车厘子自由”怎么就在“免于匮乏的自由”和彻底财务自由之间插上了队？
　　说奇怪其实也不奇怪：将干巴巴的辣条盘得圆润过后，网友们又盘起车厘子，不是偶然，恰是必然。某种意义上，说自己没有“车厘子自由”，就是整体性消费升级背景下的傲娇型哭穷。
　　那些嚷着自己没有“车厘子自由”、只有“喝水自由”的网民，很多都是哭穷界“惯犯”。
　　但哭穷的未必就是真穷。将这些相对“高级”的食物当成穷富度量衡，本就是标准层面的“升维”：从用“吃不起辣条”来自黑，到用“吃不起车厘子”来示穷，表明网友们对于跟穷对应的消费能力认知“水位线”在上升。
　　以往腰包支撑不起对车厘子的“买买买”，未必叫穷。但现在不一样了，只要买车厘子时手有点抖，那就有了哭穷资格。也正因为消费需求层次在水涨船高，他们对“穷”的界定标准也在上移。
　　而真穷的未必会在网上哭穷。对那些扶贫意义上的“贫”穷人口来说，他们的消费需求清单里，可能压根就没有“吃车厘子”这一项。
　　相较于这些贫困户，很多网友的哭穷更像是一种傲娇。虽然他们可能是每月工资花光的月光族，是“工资一还完款就几乎白领了”的白领，平常买起好点的水果都会心疼好半天，可这只是“五环内人士”过紧日子的日常，跟真正的穷没太大关系。他们对低保线以下的穷是缺乏亲身感知的。
　　所以说，有无“车厘子自由”，对扶贫箭头所指没有参考价值，只能说明，在消费升级的语境中，很多人的中高端消费需求正日趋旺盛。