卢守文
　　日照市莒县刘官庄镇公婆山社区（行政村）是莒县地区成立较早、历史最悠久的聚落之一，位于莒县城西南方向，距镇政府7公里，距莒县城区9公里，人口近3000人，是附近地区最大的村之一，也是附近地区小型商品贸易中心。公婆山大集距今已有几百年历史，每月农历四、九逢集，场面热闹非凡，大集主要有生鲜、熟食、面食、服装、百货、家居、鞋帽、日用品、玩具等几十项商品，让村民足不出村也能吃到、用到来自全国各地的商品。
　　《莒县地名志》载：元初，郭、尹两姓立村，名太平镇。明洪武年间，郭氏姑嫂孝敬父母成佳话，改村名公婆山村，沿称至今。现有尹、赵、卢、孙、马、蒋、许等姓氏。2012年，480户，1870人，耕地1495亩。主要从事种植业。
　　传说，元朝末年，贪官污吏横行霸道，苛捐杂税多如牛毛，又加上连年旱涝不均，山东老百姓怨声载道。官逼民反，一支农民起义军“红巾军”打来了，所到之处，杀富济贫，穷苦百姓非常拥护。
　　且说在莒县浮来山北麓，山下有一位叫郭勇的农村青年，年方一十八岁，刚娶了邻村田家碾头的一位十六的田姓女儿为妻。过门三天后，郭勇对妻子长叹一声说：“今民不聊生，国不正，民难安宁。我看‘红巾军’是百姓的救星，与其在家活受罪，倒不如去参加‘红巾军’打天下，让百姓过上安稳日子。我的主意已定，我走后，二位老人就全靠你了。”
　　田氏虽年轻，但她深明大义，看到丈夫有报国为民的壮志，尽管感到难受，还是答应了，并且说：“你放心吧，有我就有二位老人。你在外征战，要多加小心 ，保重身体。”
　　第二天，丈夫就走了。媳妇送别，难舍难离；丈夫头前走，媳妇后边送，走到山跟了，丈夫说：“送君千里，总有一别，你快回家吧。”媳妇说：“一别不知哪年能见面，我再送一程吧。”
　　郭勇越走越远了，田氏为了看见丈夫，顺山坡越登越高，一直攀上了山顶，丈夫的影子由大变小，直到消失了，她才含泪慢慢地走下山来。
　　郭勇走后，田氏每到初一、十五，总是到山顶上，对着郭勇去的方向，翘首远望一会儿，然后或挖野菜或拾柴禾，在山上转大半天，方才回家。
　　丈夫走后，媳妇早起晚眠，勤俭持家，农忙时下坡耕种锄割，农闲时在家纺织做饭。一个小脚女人担起这付支撑全家的重担实在不是件容易事，更何况在一个灾荒连年的战乱年代里。无论家里生活多么困难，她总是做两样饭，好点的给公婆吃，差的自己吃。这一年，春三月秋三月滴雨未下，地里的庄稼颗粒无收。囤里的粮食已不多了，她就只给公婆做饭，自己吃点野菜充饥。粮食断顿了，田氏媳妇挎起竹篮，走村串户要饭。跑一天，来到家里，把要来的饭挑出好一点的给公婆吃，孬的留自己吃。媳妇的孝心，公婆时常被感动得落泪，街坊邻居没有不伸大拇指表示佩服的。
　　在漫长的饥寒交迫的岁月里，老天爷总是不睁眼。无辜的人们流离失所，尸横遍野。田氏公婆终因年老，加上盼儿心切，生活艰难，病卧不起，相继死去。媳妇为了让公婆在黄泉之下也能向远处张望，看儿子归来，她把公婆的尸体背到山顶上埋葬了。公婆死后，田氏饭不吃，水不喝，一直站在山上，看着远处，盼着丈夫回来。最后，这田氏站在那里死了。尸体渐渐变成了石头。
　　元灭明兴，到了明洪武年间，战乱平息，天下太平，连年来风调雨顺，五谷丰登。太平镇的人们想起了田氏，无不爱幕、敬仰。为纪念田氏的事迹，让后人仿效孝敬老人，将这座山命名为“公婆山”，太平镇改名“公婆山”村。田氏变的石头，人们叫它“望夫石”。
　　百姓自发凑钱，建筑了孝女庙，塑上田氏孝敬公婆的肖像，立了孝女坊和孝女碑。可惜这些在“文革”时被破坏了。