赵德发
　　吴小蒿苦笑一下：“岂止是不如意，简直就是无休无止的梦魇！”接着，她就把由浩亮二十年来对她所做的事情讲了一下。
　　景玉娴听罢，看着吴小蒿说：“妹妹，我真想抱住你，痛哭一场。”
　　吴小蒿说：“谢谢姐姐。不过，讲出来就轻松了。咱们不说这些了，吃饭吧。咱们吃饱喝足，好投入香山遗美保卫战！”

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　　吴小蒿发现，对感情那么执着的景玉娴，对工作也是非常执着。
　　她在市委组织部是档案管理员，到这里之后，也指导村会计将这个村的档案重新整理了一遍，将各项内容分门别类，查漏补缺，核对清楚，用一排排档案盒装起。尤其是六个贫困户，一户一份档案，将基本情况、困难所在、扶贫措施、收支明细等等全都记录在案，让人一目了然。
　　最让吴小蒿吃惊的是，景玉娴竟然在这里建立了“石屋记忆”档案。她有空就找人聊天，都录了音，然后把收集来的信息整理成文字。“石屋记忆”分成八个部分：一、村庄起源、地形地貌及隶属变迁；二、村庄姓氏构成、来源及迁徙情况；三、村庄历史名人；四、村庄历史上的文化古迹；五、村庄非物质遗产及传统手工技艺；六、村庄历史上的灾害事件；七、本村教育、文艺、宗教发展情况；八、村庄经济发展历程及现状。记载的内容，丰富、详细、生动、精彩。她不但记录了摩崖石刻“香山遗美”和打击乐“斤求两”的由来，还记录了当代一些故事或笑话，譬如，前几年书记家中养一只“值班羊”的故事。另外，还记录了一些难得的历史细节与文化掌故，其中有这么几则：
　　——清末捻军北上，楷坡、钱湾等几个村的人都到香山躲藏，石屋里睡得满满当当。一个月后捻军远去，在此躲避的人回村，虱子无处吸血，一串串爬上洞口的草梢。
　　——石屋村有一项独特的风俗：“嘣丧门星”。大年五更，起来开门，要先在屋里点燃一枚爆竹，把门打开一道缝扔出去，让其在门口炸响，连扔三颗。
　　——清末，石屋村出了个秀才，叫郑云笺，连考多年没有中举，遂放弃科考周游天下。后来腿疼不能再走，回家建起了“生圹”（活人墓），于墓前石碑自题一联：“竹帛谁千古，烟霞我一丘。”
　　这副对联，让吴小蒿感慨良多。她想，郑秀才虽然没能中举入仕，但他的人生堪称潇洒。像我吴小蒿，一再打算坐高铁带孩子出去玩玩，到现在还是停留在想象阶段。郑秀才走倦了回家等死，还有烟霞一丘，我的“一丘”在哪里？
　　她认为，景玉娴让村中老人口述村史，永久保存，是一件很有意义的事情。这个做法，值得各村仿效。她想，下一步让文化站牵头，让各村都搞，最后精简一下汇编成册，书名就叫《楷坡记忆》。
　　白天，她在景玉娴的带领下到村外转悠，帮村民给桃花授粉，给麦苗打药。一边干活，一边与村民交谈，了解到很多情况。她发现，村里的年轻人大多外出打工，留在村里务农的都是中老年人，他们眼界狭窄，技术落后，无论种粮食还是种果木，都是粗放经营。有一些户收入较低，很容易返贫。吴小蒿就与景玉娴和郑书记讨论一个问题：即使保住了“香山遗美”，怎么才能让村民富裕起来？
　　讨论来讨论去，觉得石屋村有上万亩山场，发展林果业有优势，还是要在这方面做文章。她和景玉娴、老郑到山上转了转，有了主意：学习双岭县的做法，在山区发展“立体经济”。她去双岭县参观过，那里的山民在原生态树林里种野山茶，采叶子卖给专门搞加工的茶场，有的户一年收入几万元。香山地处双岭县东南，气候更加温暖湿润，野山茶生长条件更好。老郑说，那咱们就种！不过，是不是要买种子呀，缺钱怎么办？吴小蒿说，买种子花不了多少钱，景书记，请你出面到林业局问问，他们可能有扶持资金。景玉娴说，好，我让我们领导联系他们。
　　这个季节，山花烂漫，让吴小蒿觉得赏心悦目。有一些花，她叫不上名字，老郑也叫不上名字，她就掏出手机用“形色”软件查。对准野花，“滴”的一声，屏幕上便出现介绍，说这是什么花，学名是什么，别称是什么。景玉娴感到惊奇，说我怎么不知道这个软件？吴小蒿说，是上次回家，女儿给她下载的。她说，她在手机上看了一本西方经典著作《文化与承诺》，作者将人类社会分为三个时代：前喻文化、并喻文化和后喻文化。
　　（连载一百四十六）