教师节，顾名思义，是学生们感念自己的老师对自己的传道授业解惑之恩，专门为老师们设立的节日。
　　教师节其实算是现代的产物，那么在古代，人们有没有类似于教师节的节日？古代人们有没有教师节呢？

教师节起源于汉代
　　黄宗羲《与陈乾初论学书》中记载：汉、晋时期，每年八月二十七日孔子诞辰日这天，皇帝都要率领文武官员去祭拜孔庙，还要邀请“国子学”“太学”的经师入宫“布席函丈(教师)为饮食之客，席间词赋其娱”。看到皇帝在这天祭孔、请老师们吃饭，各地官府也纷纷效仿，这天除了祭奠孔子，也要“置休经师，授束修(干肉)”。
　　从这个意义上讲，当时虽没有确立孔子诞辰日为教师节，但教师已开始享受节日休假、会餐、发福利待遇了。在一定程度上说，古代也是有教师节的。古代的教师节就是每年农历的八月二十七日，这天是圣人孔子的出生日。孔子作为儒家的开山祖师，在我国古代有着举足轻重的地位，其有弟子学生3000人，贤人弟子72人。
　　“一日为师，终身为父。”相比于今天，古代的师生关系显得更为突出。古代的父母带着孩子去私塾报名读书，不仅要向私塾老师行叩拜之礼，还要向孔子的牌位行叩拜大礼。在古代，无论是道教还是儒教，都把孝顺亲人尊敬父母放在首要位置。尊师之道在古人眼里是十分重要的事情，“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”《吕氏春秋·尊师》里这样写道。
　　中国自古以来就有尊师重教的传统，在中国古代，教师一直是备受尊重的职业。中国自古以来就有“教师节”，只是日期不同于现代社会。除了教师节日期不同以外，古代教师又在哪些方面和今天有所不同呢？

古代教师节的活动
　　古代的教师节虽然没有像现在这样有法定的日期，但据史料记载，在古代每年的这个日子，皇帝就会率领众文武官员前去祭拜孔子，各个地方的文人雅士也会相约去祭奠孔夫子。
　　唐宋时代，农历八月二十七日国都和各州、府、县都要举行孔子诞辰祭典，主祭者为地方首长，朝廷由皇帝亲临主祭。当时的祭典非常隆重。国子监、书院以及州、府、县也要从本地学校的学长(主持学习事务的教师)、学正(做训导工作的教师)中选拔成绩突出者为司业，报送朝廷，这些“先进教育工作者”最高可获赏银500两。
　　到了清代，农历八月二十七日这天，不但祭典孔子的规模和范围愈加宏大，还将提高各个书院、学府、监院教师的薪金，成绩卓著者在这天最高的会授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等。清代许多著名学者如颜元、阮元、惠士奇等就是在那时得到的提拔。
　　民国时期，我国也有段时间把这个日期定为教师节。即使1985年后定9月10日为教师节，也有相当一部分专家学者建议把孔子的生日定为教师节。在我国的台湾地区，每年孔子的生日依然是庆祝教师节的日子，而香港在未回归祖国之前，也是把孔子的生日当作教师节。
　　古代要求老师治学严谨，严谨才能得到学生和民众的尊重，这在《学记》里有详细的记载。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”由此可见严师之难已不是现代教育存在的普遍问题，早在我国古代就已出现。

“教师”从业也得通过考试
　　在西汉以前，教师多是推荐，并不需要从业考试。但到东汉时期，中国出现了教师“资格考试”——要想成为太学博士，得通过太常主持的考试(有点类似今天教育部主持的考试)。而且，教师个人的教学经历和年龄都有相应的规定，要求曾教过学生50名以上，年龄不小于50岁。
　　隋唐时期，中国形成了完备的官学制度。官学，相当于今天的公办学校，既有小学，也有大学；既有综合性学校，也有专科学校。当然，教学管理和要求也更规范更严格了，对教师从业资格和教学能力都有一套完善的考核办法。其中，授课数量是考核定级的重要标准之一。
　　宋代是民办学校开始兴起和繁荣的时代，私立书院流行，但朝廷对官学同样抓得很紧，要当上“公办教师”同样得考试。宋熙宁八年(公元1076年)实施的“教官试”制度，大概是中国教育史上最难通过的教育主管和教师资格考试。由于考试过严，全国州、县的教授数量明显减少。

古代“老师”有多种称谓
　　“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”后来，人们把教学生的人也称为“老师”。其实，除了“老师”之外，古代对教师的称呼还有很多，比如先生、夫子、师父、师傅、西席、教授、助教、博士……那么，有些在现代社会中常见的称呼和古代是表示同样的意思吗？
　　【博士】如今的博士通常指的是拥有或正在攻读博士学位的人。然而在古代，早有博士一词。博士在古代是个官名，秦汉时期，博士是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺为“文学博士”等。
　　【教授】如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设教授，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。
　　【助教】如今的助教有助理教师的意思。然而在古代，助教指的是在国子监任教的教师。西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。
（据人民网）