期末考试季，通宵达旦地背重点，学霸想着突破自己，学渣祈祷着能及格就行。梳理知识点、做试卷、订正试卷，陪读的老父亲老母亲们也跟着忙得不可开交……这一切，都只求在考试季能有个好成绩。
　　现代人生活环境这么优越，尚且如此辛苦，何况古代人？他们赶考还得跋山涉水，不得不携带家当前往。除了条条框框的答题要求以外，古人跟我们一样，考试要学会答题的套路，注重考试的“卷面问题”。可见，古人们为考试付出的心血那是我们的十倍百倍啊！

唐代考场纪律太严 有人曾当场弃考
　　提起考试这件事，我们现代人只要操心考的内容会不会，就算是去外地考试，最多也就是买张高铁票，然后再预订一个酒店，横竖都好解决。可若是换成古人的话，参加一次考试，简直是要脱掉一层皮！
　　不谈其他，古代考生首先就要面对交通问题。他们一路上不仅要经历各种奇葩交通工具以及11路（自己行走）的折腾，还要保证在赴考路上不生病，不被偷钱。在近乎是“穷游”的状态下，古代考生们还得见缝插针地温书，好不容易历经艰难来到考场后，严格的考场纪律更是令人崩溃。
　　站在考场外等待时，古代考生通常显得有些狼狈。唐代的舒元舆曾在《上论贡士书》中描述了这一场面：“试之日，见八百人尽手携脂烛水炭，洎朝晡餐器，或荷于肩，或提于席，为吏胥纵慢声大呼其名氏。试者突入，棘围重重，乃分坐庑下，寒余雪飞，单席在地。”
　　是的，古代考生去参加考试，不仅要带考试所需要的笔墨纸砚，还得带上干粮席子，锅碗瓢盆，有的考生甚至还会扛个方便写字的家具去。可就算准备得再充分也没用，古代考场纪律严格，为了防止作弊，考生们只能扛着单席进入考场，下雪天也只能坐在铺着单席的地上。
　　所有考试的艰辛都能忍，唯独一件事让许多考生回忆起来都倍感辛酸。那就是考试前的搜检，几乎每个参加过考试的人都要吐槽。
　　杜佑曾在《通典·选举三·历代制下》中记载：“阅试之日，皆严设兵卫，荐棘围之，搜索衣服，讥呵出入，以防假滥焉。”考场把门的胥吏通常以居高临下的姿态，大声呼唤举人的名字，验看他们的文书，然后粗暴地搜索他们的衣服，检查是否有假冒和私带违禁物品。只要发现有点不对劲，立刻就毫不留情地将考生驱逐出去。
　　考试纪律严格没问题，但多少有点伤害读书人的自尊心，于是唐朝出了一个人，因为受不了这番呼来喝去的煎熬，直接选择了弃考，这个人就是李飞。
　　据杜牧《樊川文集》中记载，这位叫李飞的考生来自江西，是个非常有才华的人。在他参加礼部考试时，胥吏大声呼喊了他的名字，查验过文书后，就让他进去了。这个时候李飞反而拧巴起来了，愤世嫉俗的他反问道：“如是选贤耶？即求贡，如是自以为贤耶？”说完后，李飞挥一挥衣袖，扛着行李回到了江东。
　　李飞在弃考后，把自己的名字改成了“李戡”，隐居在阳羡乡里，不再参加科举考试的他，搞起了文学批评。
　　虽然李戡后来也有所成就，但他当年弃考的行为在世人眼里多少有些可惜，同时也从侧面反映出唐代科举考试纪律的严格。

宋代防作弊措施升级，苏东坡“盲猜”也错了
　　当初李戡因考场的胥吏大声呼喊其姓名而感到难堪，可他要是生在宋代，估计能被气到吐血，因为宋代对于进入考场的搜检更加严格。唐代、五代时期，考场虽然有挟书、传义之禁，但执行起来并不严格。
　　然而到了宋代，挟书、传义是被严格禁止的。自宋太宗时起，为防止考生挟书、传义，甚至还设置了监门与巡铺官，专门用来监守、巡查考场纪律。考生们在入场时，要解开衣服接受检查。后到了宋真宗时期，宋真宗认为解衣检查有失取士之体，于是就停止了解衣这项措施。衣服是不用解开了，但考场内又派了士兵去巡查。到了元祐年间，巡查的士兵更是增加到了一百多人。
　　除此之外，相应的防作弊措施也在不断升级。宋代最有名的防作弊手段莫过于实施弥封（糊名）、誊录制度，影响也最大。
　　说起弥封、誊录制度，简直是太严格了，严格到苏东坡居然打赌打输了！这个故事还得从一个叫李廌的说起。李廌是苏东坡看好的人才，苏东坡对他颇为欣赏。有一年李廌去参加省试，刚好苏东坡知贡举。在判卷子的时候，苏东坡对着一份试卷傻笑，心里特别高兴，还在试卷上手批数十字。大概觉得这样还不过瘾，苏东坡又跑去跟黄庭坚说：“这一定是李廌的试卷！你看看，多么优秀！”
　　黄庭坚认为这可不一定，苏东坡却信心满满，于是这俩人就打了一个赌。结果等到拆封对号的时候，苏东坡有点无语，因为那份试卷的主人是章持，他以为的李廌压根就没有被录取。
　　然而再严格的防作弊手段，也很难控制一些人想顶风作弊。有些书商瞄准了部分考生想走捷径的心理，居然出版了一些供考生夹带入场的小册子。
　　到了北宋末，除了手抄本以外，还出现了雕版印刷的小册子。据说后来到了南宋时期，这种用来考试作弊的小册子居然在建阳形成了产业，而这种小册子还有了名字，叫“夹袋册”，在当时被高价竞售。买到这种小册子的考生，为了将小册子带入考场，也是绞尽了脑汁，有的装到鞋垫下面，有的塞进餐具里……当入考场解衣检查的时候，每次都会有一些考生的小册子被搜检出来，但即使身边的例子再惨痛，也总有人铤而走险。

古代考题也疯狂，处处都是“扣分点”
　　当克服了一切有关于考试的困难，坐在考场准备答题时，古代考生与我们现代人都将面对同一个灵魂拷问：这考卷上到底写的是什么？为什么我没复习到的部分都出现了？
　　往往这种一头雾水的考题大多数都是唐代的经帖，宋代的墨义，相当于我们现代人的填空题。就拿唐代的经帖来说，考题主要是为了考查考生们对于经典知识的熟悉程度，也就是考生的记忆力！这种考题一般是遮掩经书的前后文，只留下一行，裁纸为帖，帖去其中几个字，考生要把这几个字写出来。
　　宋代的墨义也没好到哪里去，考试内容的烧脑程度与唐代相当。根据马端临所见到的吕夷简应解试的试卷，我们可以看到当年的考题。比如“作者七人矣，请以七人之名对”。这些试题，想要回答上来，必须要死记硬背，想要考上，全凭借记忆力。
　　诸科考试仅止于此，记忆力不行就考不上，于是大多数考生选择了进士科，因为进士科有开放型试题，除了经帖、墨义外，还考诗、赋、论，这样不仅不用完全死记硬背，还可以发挥一下文学才华，所以当时的考生都极为重视进士科。
　　不过，就算是进士科的开放型试题也不是那么容易考过的，因为细化到答题与判卷的标准，依然要杀死考生们的脑细胞。诗赋必须遵守一定的写作规格，譬如对偶、音律、韵脚、字数等等，到处都是“扣分点”。尤其是韵脚，考官不仅要出题，还规定韵脚，一旦落韵，就直接“挂科”。
　　除了这些条条框框的答题要求以外，古人跟我们一样，考试要学会答题的套路。尤其是近几年流行的作文套路，虽常被人们诟病，但考试的时候，手却很 诚毕竟“一分一操场”啊！
　　除了掌握考点与答题技巧以外，我们现代人还特别强调考试的“卷面问题”。其实，古代也有“卷面分”这一说法。在明代，国家明确要求用楷书答题，务求工整，这种字体被称为“馆阁体”，于是许多考生在平日里勤奋苦练。假如字很丑，就算是文采出众，最后也得“挂科”。
　　你可千万别吐槽古代考试内容的奇葩，古代与我们现代一样，也曾经历了多次“教育改革”，无数人都对此付出了心血。古人在如此艰难的环境下，尚且能坚持苦读，艰难赶考，我们现代人面对考试，有什么理由不去全力以赴呢？(北京青年报)