姚常法
　　“狂夫”也柔情！这首悼亡词写得惊天动地、字字血泪。其中，也写到了“明月夜”，而这一轮明月，是苏轼为亡妻而升，为亡妻而留，为亡妻而圆。或许，他多么希望明月长驻，让月光永远照在亡妻那凄冷荒凉的孤坟，让亡妻在漆黑的夜晚不再害怕，不再孤单。那枚月亮，又何尝不是苏轼的化身，他多么希望自己能日日夜夜照看守护着亡妻孤寂的灵魂。
　　宋代熙宁九年（1076）十月，苏轼被调往河中。任职密州虽短短两年，但密州的一山一水、一草一木、一村一人都让苏轼记挂于心。临别之际，苏轼对马耳山、九仙山作了最后的远望，并挥笔写下《江城子·前瞻马耳九仙山》：前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云闲。城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。
　　这首词对马耳山、九仙山充满了深深的眷恋之情。“今夜里，月婵娟”，那枚悬挂于马耳山、九仙山之上的一轮明月，不正是苏轼对勤劳质朴的密州人民的祝福和赞美吗？他多么期盼密州老百姓能祖祖辈辈过上美好的日子。
　　以上四首经典诗词，俱为苏轼在密州时所作，每一首都写到了“月”，每一枚月都寄托了他不同的情感追求。苏轼并不是来密州的两年才喜欢上了写月，如果以此就断定苏轼与月有不解之缘也有失偏颇。
　　“人生如梦，一樽还酹江月。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“何夜无月？何处无竹柏？”“人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。”在苏轼遗留的诗词中，写月的诗句俯拾皆是。大多数文人都好借月抒情，以月造境，但苏轼在这方面说是第二，没人敢称第一。苏轼生来就是写月的能工巧匠，对他来说，借月写月信手拈来，得心应手，驾驭自如。
　　那么，为什么苏轼能在九仙山的石壁上题下“留月”二字，我们或许找到了答案。除了九仙山的月具有别样的美，别样的情外，这千古明月的确是苏轼最爱表达的意象啊。
　　九仙山的月啊，一枚沿着历史脉络一路走来的月，一枚让苏轼魂牵梦绕的月，它清朗内敛、透明干净、温柔沉静……那遗世独立的气质永远不变，那高洁无瑕的品质恒久未改，谁人不想“留”它入目、“收”它入怀呢？
　　其实，“钟声明慧眼，月色照禅心”的光明寺早已把它挽留。著名作家赵德发夜宿光明寺，写成经典散文《光明寺的半个月亮》，在文章的结尾处写道：抬头去看，那半边月亮尚在西天。
　　你看，如果心有牵挂，情有所系，它不是一直都在吗？