这几天真热，出去买个菜回来就是一身汗，得赶紧洗个澡才舒服。说到洗澡，想起一副对联：“千年老树为衣架，万里长江作浴盆。”古人洗澡还真是潇洒豪放！洗澡明明很舒服，却有人不爱洗澡，有人不能洗澡，甚至不敢洗澡，这都是咋回事呢？

古人咋洗澡，法律说了算

　　今人洗澡，古人沐浴。在古代，沐和浴是不一样的：沐指洗发，浴指洗身。沐浴连在一起，才是现在说的洗澡。
　　《礼记》对子女照顾父母有规定：每五天一次烧好热水让父母洗澡，每三天一次让父母洗头。这期间如果脸脏了，就热些淘米水让他们洗脸；如果脚脏了，就烧些热水让他们洗脚。
　　《仪礼》中对管理客馆的管人也有要求：来客三天洗一次头，五天洗一次澡。
　　怎么洗澡？普通人可以跳河里洗洗，但《礼记》中要求君子这样做：备两条浴巾，洗上身用细葛巾，洗下身用粗葛巾。出浴盆后，要站在粗糙的蒯席上，搓掉足垢，用热水冲洗双脚，再踏上蒲席，穿上浴衣，擦干身子，穿好鞋子。因沐浴消耗体力，沐浴结束，还要进酒进食，听听音乐放松放松。
　　现代人洗澡是为了干净和舒服，古人洗澡则事关礼仪规范，甚至受到法律约束。汉律规定，“吏五日得一休沐”，上班五天歇一天，让官员回家洗澡。唐代变成旬假，每十天必须回家洗个澡。

王安石：天生脸黑，干脆不洗

　　规定是一回事，执行是另一回事，毕竟有人不爱洗澡，也不好强制。
　　比如，北宋宰相王安石就不爱洗澡。据《宋史》记载，“安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗”，世人不嫌其脏，反而赞其贤。难道是因为洗澡洗衣太费水，夸他节俭？
　　正史不好八卦，野史补充说明。《宋人轶事汇编》里说，王安石面色枯焦黝黑，家里人担心他的健康，请大夫来给他看病。大夫看罢说：“此垢污，非疾也。”竟是因为他老不洗澡，太脏了，那就用澡豆(香皂)洗洗吧！他却犟道：“我天生脸黑，澡豆岂能洗掉？”
　　澡豆不行，还有香菜。同僚吕惠卿善意地送上这一纯天然洁面美白产品，“用园荽(香菜)洗之”。王安石一笑：“园荽也洗不净我脸上的黑！”总之就俩字：不洗。

嵇康：洗澡有风险，不是因为懒

　　王安石不爱洗澡是别人说的，嵇康不爱洗澡，却是他亲自写的。
　　魏晋时，嵇康不愿出仕，好友山涛(字巨源)推荐他做官，他不仅不领情，还写了《与山巨源绝交书》。嵇康在信中拒绝了山涛的引荐，表明人各有志，还说自己懒得很，“头面常一月十五日不洗”，只要不是特别痒，坚决不洗头；自己很会憋尿，因为懒得起来解手；自己喜欢睡懒觉，身上虱子多，甚至不能端正地坐着……
　　有人看到这儿，不免开始脑补嵇康的形象：日上三竿还赖在床上，头上顶着乱蓬蓬的“鸟窝”，四仰八叉地在身上逮虱子……停、停、停，你忘了吧？他可是中国古代知名美男子啊！
　　据《晋书》记载，嵇康宅中有一棵大柳树，他将流水引入宅中，使其环绕柳树，每到夏天，就在树下打铁。肌肉松弛的懒汉干得了这个？他说自己“性复疏懒，筋驽肉缓”，你信？
　　嵇康在信中所写，绝对有自黑的成分，他不爱沐浴，也许另有原因。鲁迅先生就分析过其中奥妙：魏晋名士多服五石散(寒食散)，嵇康亦不例外，服药后皮肤敏感脆弱，不得不穿宽松的旧衣服，少洗浴，这样一来，身上自然多虱子，见人即扪虱而谈。后人笑话嵇康不讲卫生，“其实他心里都是很苦的”。

白居易：我不爱洗澡？冤枉啊

　　嵇康的颜面，尚有鲁迅先生帮他挽回，大诗人白居易可就太冤枉了。人们都说他不爱洗澡，还拿出他的诗证明：“经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。”看，成年累月不洗澡，洗一回人都“瘦”了——一条胳膊上就能搓下来二斤泥！
　　这就叫断章取义。白居易这首《沐浴》可不止四句，后面还有呢：“老色头鬓白，病形支体虚。衣宽有剩带，发少不胜梳。自问今年几，春秋四十初。四十已如此，七十复何知。”
　　白居易生于公元 772年，公元811年，他的母亲陈夫人去世，也就是说，四十出头那几年，他正在老家为母守丧。古代官员在职，遭父母之丧，应即呈报丁忧，回乡守丧三年。《礼记》规定：守丧之礼，头上长疮才能洗头，身上生疮才能洗澡，病了才能饮酒吃肉，病愈后就要回到守丧之初的状态。
　　白居易哪是不爱洗澡，他是不能洗澡。再来看看他的《新沐浴》一诗：“形适外无恙，心恬内无忧。夜来新沐浴，肌发舒且柔。宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠……”
　　择洛城终老，选香山长眠，有如此品位，他不爱洗澡才怪！（洛阳晚报）