日照实验高级中学 2023级3班 金孝澍 指导老师 李雨欣
　　他们是平凡世界中的一颗颗齿轮，即将被“投入使用”而消磨最初的梦的乌托邦；他们是“洞穴的囚徒”，无论行多远路途都要回到这黄土高原完成个体的使命；他们是青年，是对自我未来命运所唱出的第一支歌。而他们的舞台，起始于县立高中，“梦开始的地方”，正代表了他们的家乡，也是梦的终点。

青年的第一支歌
　　第一部属于平凡青年的故事，他们即将走入成熟，却未成熟，好比青涩果皮外包裹的一层糖霜。青春的开始，直到结束，每一寸笑与泪都是经历与成长。
　　文中的“爱情”实际上是对朦胧情感的一种梦幻化的具现，这种萌发的情感、悸动的心绪，正是青春的特质所在，像梦一样美好，也像梦一样飘渺和易碎。它们向读者模糊而分明地倾吐着：生理上逐渐成人化和心理上仍未世故的书生气与稚嫩。这对矛盾贯穿着青春的始终，是相伴青春不散的魔鬼或情人。这些青年怀有对未来的童话和未被世俗冲刷过的一份纯粹，因而十分动人。这些情感都是真实的，尽管如同白日烟火，但它们都是真实的。迈进成人世界前的情感纠缠与拉扯，填补着他们前进路上的认知：有关感情、有关家庭、有关前途。
　　青春时代在侯玉英怀中婴孩的笑容下谢幕，盛大而安静地告别了孙少平，告别了他这一届的同学，告别了这一代有梦的青年们。那张字条的告白是否沉浸在东拉河中，那一不甘的青年能否在筋乏骨劳中坚守心内的一片沃土，那段“金钱与美色交换”的情感能否持久？走出这个洞便是一片天，这些梦也就势必得从象牙之塔中拉出来，接受现实的风浪。人生最痛苦的莫过于此：梦醒了之后发现无路可走。
　　“去相信风景必须成为风光，逝去的仍能以另一种形式成为永恒。声响要成为声音，身形成为身姿，嗅闻成为香气，颜色成为光明……只是，不应将伤感变作美德，它会让那些擅长于用奖章吹嘘自己的人上瘾。这些人越来越需要用来展示其伤感的事物，如果没有这样的东西，他便会自行发明，继而这些事物就会显得：精致、易碎而腐朽。只剩下那些如同枯木般的枝干嘎吱作响。”
　　路遥在这方面的力度把握得恰当，既没有用力过猛以致“青春伤痛文学”，又没有淡妆细描以致于不够真实感。他的笔墨悠然摆来，又悠然转去，一个真实的、薄如蝉翼的青绿色在你眼前绽放，又轻轻碎裂，“事如春梦了无痕。”
　　这种文风，怎么说，都带点生命的厚重。
　　就像七海建人说的那样：“经历过几次出生入死算不上长大，枕边的头发变多了，橱窗里爱吃的夹心面包不见了，这些小小的绝望堆积起来，才能使人真正成长。”
　　《百年孤独》中“旧日世界最后的零星残余也消失殆尽”之际，至少我们梦过；直至终点，至少曾经梦曾停驻。

齿轮的意志
　　“在构建宏伟大厦时，您可曾想过，齿轮也会有意志？”
　　生活不是上帝的诗篇，而是凡人的欢笑与眼泪。告别了自己的青春时代，他们跳身进事变的车轮，投身进时代的奔波。在尘嚣之地个体的挣扎，他们一边拥抱凡常，一边追逐梦想。
　　他们放缓脚步，希望梦醒得再慢点，再慢点——人们总是希望能保持最适合自我的步伐，但又何时不是被浪潮推搡着向前呢。青年们必须承担起家庭的责任乃至重负，不能再躲进自己的乌托邦内生活。现实风浪掀去了梦的屋顶，催促着：走吧，挪步吧，去创造属于自己的一切吧。在自己平凡的舞台上梦，在生活简单机械的重复中不断煎熬、不断奔波，最后摘下梦想的星，却是柳暗花明。每每回甘中仍有苦涩存在，人生的滋味尽在不言中。
　　“当我们说一件事情是意义非凡的时候，就不再说它是痛苦的了。”个体微小的光芒在历史的微尘下亦显得黯淡，在这一群不甘平凡的青年人中，积爝火以成燎原势，积碎石以至山之巅。微光汇聚，照亮了黄土高原的底色。在当时的时代背景下，《平凡的世界》以其独有的精神力量，鼓舞着人们投身建设到祖国的蓝图中。

洞穴的囚徒
　　第一部，青年们在黄土高原内设想着“外面的世界”，如同洞穴的囚徒。到了第二部，有些人留下了，有些人走向外面，走向了更广阔的世界。他们与命运交手又彼此造就，此时他们距生活的真理仅一步之遥。第三部，那些人在历尽千帆后选择坚守本心，自心灵上回到黄土高原，这个梦开始的地方——原点。
　　随后离开洞穴的人，最后都会返回洞穴。那是被世俗打磨后的纯粹，是在认清生活本质后仍然热爱生活的至真。哪怕惊涛来得不容分说，哪怕命运不曾善罢甘休。在外界无数次尝试后，真理从我们平凡的沟壑中穿过。即使天上无繁星一颗，我们仍能体验到夜晚的美好之处。说来也巧，他们正如黄土高原上地貌的变化，黄土塬、黄土墚，再到黄土峁，在途中会产生各种意外，并在磕磕绊绊，遍体鳞伤中打磨自己至圆润平坦。
　　“正因如此，伤痕累累的蝴蝶才能最终破茧而出，划破沉寂的夜空。它从黑暗中萌芽，切开光亮，色泽如同刚掰开的未熟苹果。”
　　于是在这凡常的演绎中，青年们拥抱时代，也在对黄土高原的回归中迎接自己的本心。