（连载二）
刘汉中
三
　　管徥为他的子孙后代立下了“耕读为业”的治家祖训。从1300年前科举制度诞生，就有“白衣起为公卿”的说法，即一般平民可以通过科举考试进入仕林，出将入相，完成从“朝为田舍郎，暮登天子堂”的跨越。而我们从旧戏剧和小说中，也常看到这样的情节：寒夜孤灯，草房窗下，一读书人面容清瘦，不时搓搓手，翻动古旧的书页；隔壁厨房，清锅冷灶，坐在那儿的，是破衣褴衫的妻儿。书生耗尽心血，一日登科及第，立刻红袍加身，满脸生辉，高官厚禄，大富大贵起来。好像读书、科考并不需要什么经济基础。其实，这只是人们的理想而已。据史料记载，清代一个童生仅参加县、府两级考试的费用，就要用去10两银子。而10两银子，足够一个三口之家一年的买粮费用。
　　管氏先祖一方面督促子孙读书，一方面巧于酬酢，开始积累经济基础的艰苦创业。他们从司马迁的《货殖列传》中得到启示：“末业，贫者之资也。”“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门”。有趣的是，一、二、三产业的关系今天我们感到新鲜，其实早在两千多年前，史家司马迁就提出来了。管氏在荒远的山乡发挥地理优势。他们在小平原，精心种植五谷，利用广阔的山场，放羊放蚕，利用河边深厚的土层，烧制砖瓦（这是小窑村名字的由来一说）。从探花管廷献的曾祖管瑾起，便有了明确的分工。管瑾兄弟四人，管瑾排行老三，长兄管玘在家种田，经营桑麻，次兄管瑼和四弟管璮经商。管瑾脑瓜灵，身体弱，入学读书。有一年秋天管瑼做海货生意折了钱，滞留在日照县岚山头。管璮凑足了钱，连夜赶到，还清了旅费，及时处理了海鲜。当时秋雨连绵，风很凉，路上布满了稀粥似的泥浆，脚打滑，走不动路，没有过往的商贩。他们看到当地生产的辣椒，鲜红油亮，尝一尝，辣味浓醇。管璮灵机一动，不能空车返回。他们利用种椒者急于出售的急切心理，低价买了满满的一大车，兄推弟拉，赤着脚在泥泞中走了一百多里地。辣椒出售后，获得了好几倍的利钱。由此，兄弟俩受到启发，经商的欲望大增。家里确定，经商的事由管璮一人筹划，管瑼只做些辅助工作。果然，管璮淳朴不失严谨，精明过人，生意越做越红火，既有海上的，也有陆地的。在两个州县设置店铺和货仓30多个。管璮已成为只做筹划和巡查的大老板。这样不避寒暑经营了30多年，置耕地3000多亩。管氏家族已是钱满柜，粮满仓。
　　有了雄厚的经济实力做后盾，使管氏子弟得以无忧地奋进科举之路。与此同时，他们以崇善良，励风俗的良好家风，潜移默化地塑造后代子孙的人格。管廷献的祖父管景颜，年轻时，练习骑射，进入官办的武学。生有两个儿子，长子管钿，二子管镇即管廷献的父亲。管景颜年纪轻轻就去世了。当时管钿12岁，管镇只有5岁。幼年丧父，这是人间的一大不幸。他们居家过日子，和成年人一样，所交的朋友都是父亲的朋友、管氏中有骨气的人。管镇虽是幼儿，传书上口，能知大义，未到成年，便辍学，帮助哥哥料理家政。兄弟俩有事必商，你亲我敬，恢宏先业，安慰守寡的母亲。到了中年，管镇成为乡里德高望重的人。《管氏族谱》这样记述，管镇“长身玉立，须髯疏秀，内方外和，意蔼如也”，而且“沉机观变，素负胆略”。穷困的村民，无钱办婚丧事，就找到管镇，他痛快答应，尽力帮助。特别贫穷没有偿还能力的，管镇干脆把他的借条烧了。村民信任他，有争执的事，都求他评判，他一席话就解决了矛盾。同族数百家，包括迁居外村的，都和睦相处，把打官司当成耻辱的事。双凤山区，常有盗贼出没，劫掠村民，许多有钱有地的人望风逃避。而管镇首当其难。咸丰四年（1854年），恶棍陈玉标在莒州南部作乱，莒北的土匪、盗贼乘机啸聚山林，劫掠村民。管镇挺身而出，在村东迎吉山结寨保民。打击首要分子，对稀里糊涂入伙的贫民，发给粮食、衣服，对年纪大有病的，管着吃饭和医药费用，最后换上新衣服，送他们回家。使土匪很快瓦解。而这年，管廷献9岁，管廷鹗刚刚出生，父亲的行为给了管廷献永不磨灭的印象。