夏勇

一
　　族谱又称家谱、宗谱，是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍，是记载一个家族世系繁衍及家族重要人物事迹的特殊文献。对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
　　经历了历朝历代的战乱和社会动荡，历史上传世的家谱损失很多，但许多家族的有识之士，还是千方百计将这些家族的宝贵文献，一代代保存和传承下来，避免了家族世系的失传、断线。
　　日照地区流传至今的家谱，大多是明清两代至民国中期纂修，尤其以清代“康乾盛世”后开始续修为普遍，并延续到上世纪三十年代后期。但由于上世纪三十年代中叶的社会动荡和下半叶“极左”思想的影响，日照地区族谱的纂修多处于停滞状态。
　　2001年2月7日，国家文化部办公厅下发《关于协助编好<中国家谱总目>的通知》（办社图函［2001］29号）后，日照地区大部分姓氏家族，开始了新的一轮族谱续修。

二
　　古代纂修的族谱，一般只统计家族里的男丁，且多以单字取名。
　　随着家族人口的增多，单字取名的弊端，日益显现：重名率上升、族内多人同名甚至孙犯祖讳，区分困难。
　　为解决这一弊端——— 让每一个家庭成员，都有一个唯一的家族身份标志，先辈们，总结发明了一套科学的起名方法———“派语起名法”。
　　即长辈在给每一个后代成员起名字前，派以一个辈分用字———俗称派字，亦称字辈。
　　在统计学上，“姓+派语（辈分）+名”的样本容量大小=1x1xN，即一个宗族可用取名的数量，就一个“派语（辈分）”用字而言，决定于“名”可用汉字的多少。
　　一个普通宗族，同一代人，可在几千个常用汉字里遴选几十、几百个“可用名”的用字，一般足够。
　　特殊大族，采取“派语叠加”，来翻倍增加宗族姓名样本的容量。如日照第一大族丁氏，“原籍海州”等四字为同一世代，用派语的叠加，增大了四倍的取名容量，同一代人可用姓名达数千人，很好解决了大宗族的取名重名问题。
　　如果说：“乳名，是一个家庭给每个孩子的派语”，那么，“字辈派语”，既是辈分标志，更是一个有血缘联系的宗族家族德高望重长者，给一代代后辈人所起的“共用的集体乳名”。
　　既然派语，是家族长辈给后辈的“共用乳名”，也是长辈对后代某种意愿的表达———或表达一种愿景与期许、或告诉子孙前辈来历、或告诉后人一种世界观、或告诉后人一种观察世界的方法……
　　因此，它在研究姓氏群落聚居、家族繁衍、迁徙流转、辨析世系、伦理道德、寻根问祖等方面起着十分重要的作用。

三
　　族谱派语，最早见于宋朝。宋太祖赵匡胤（927-976），从自己做起，为他及其后人，排定了双七言字辈，构成一副对联：
　　匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜。
　　由此，还衍生出了中国家谱的编纂格式。
　　至宋仁宗赵祯（1010-1063）时期，仁宗询问当朝大臣皇族谱牒的编纂和臣子们家族人丁的情况。欧阳修（10071072）、苏洵（1009-1066），分别呈上了各家族人丁情况的“世系表”（从右到左，五世同堂）、“世系图”（从上到下，五世同堂）。
　　这一统计家族人丁的方法，即“欧式”“苏式”“欧苏式”，后来从士大夫家族流传到民间，渐成民间家族族谱的的基本编纂格式。

四
　　各宗族中德高望重的长者，尤其有文化的名人和长辈，把族谱的派语，提炼编写成为一些寓意深刻的四言、五言或七言辈序类诗便于记忆和传颂——— 或表达对宗族兴旺的愿景、或表达前辈对后世子孙的鼓励与祝福、或表达对后人“修身、治国、平天下”的期望、或是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂……。
　　1、四言类诗体派语
　　四言类诗体比较常见，广泛被日照丁氏、安氏、尹氏、辛氏、于氏、韩氏、宋氏、臧氏、日照万氏、海曲刘氏……等各大家族使用。
　　如日照丁氏，在清光绪二十六年（1900年）六修丁氏家乘时，从第十三代开始将派语定为：惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌；明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职；乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆；聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽。
　　这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、中举、发展以及对子孙后世的祝福与期望。
　　日照陈氏的派语，亦为四言类诗：
　　希兴从正，淑建永同，常立宗谱，统绪为贞，吉祥延祚。
　　丰修咸亨，孝敬成训，自古友生，乃现祖泽，光发舜英。
　　云楚嘉绩，和曲令名，传来东海，五百年赢，朝代虽更。
　　万户悠清，奕世载德，予兆颂声，其保昭穆，庶昌祖荣。
　　2、五言类诗体派语
　　五言类诗体派语读起来更通畅，记起来更容易，内容亦修身治国之类，被采用的宗族相对更多。
　　五言派语最有名的，要数孔氏家族（及孔门弟子孟子、颜子、曾子等后人），自孔氏55代开始，其派语为：
　　希言公彦承，宏文珍尚衍；
　　兴毓传继广，昭宪庆繁祥；
　　令德维垂佑，钦绍念显扬；
　　建道敦安定，懋修肇懿长；
　　裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
　　日照夏氏家族，亦用五言诗派语：
　　志远秉贞良，昭培德隆昌；
　　建业思广大，成学可发扬；
　　继传宗绪久，荣显泰维康。
　　日照陈氏，亦为四言类诗叙事（见1）、五言诗为派语，即从四言叙事诗中，各取一字：（未完待续）