夏勇
　　（接上期）
　　希兴从正（希），淑建永同（淑），常立宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。
　　丰修咸亨（修），孝敬成训（成），自古友生（永），乃现祖泽（见），光发舜英（光）。
　　云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名），传来东海（传），五百年赢（百），朝代虽更（代）。
　　万户悠清（万），奕世载德（世），予兆颂声（兆），其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）。
　　组成最常用的派语：
　　希淑常为祥，修成永见光；
　　嘉名传百代，万世兆其昌。
　　日照朱氏，为明成祖朱棣后裔、青州横王一脉。字辈为：
　　高瞻祁见祜，厚载傴常由；
　　慈和乙伯仲，简靖迪先猷。
　　3.七言八言与对联派语
　　七言八与对联家谱派语，在日照地区较为罕见。
　　七言类诗体族谱派语，见上述北宋赵匡胤家族族谱。
　　八言类诗体派语，最著名是他乡的武侠作家金庸家族，即海宁查氏家族的派语：
　　秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良；
　　传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。
　　此派语自第七世始用，金庸为二十二世良字辈。
　　对联派语。如历史上赵匡胤后裔家谱派语：
　　匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜。
　　他乡的蓬莱周氏，自十六世开始，亦由前清秀才瀛泉拟定了一副对联派语：
　　敬绍成勋，林田自云可乐；
　　广启善道，本宗永得其昌。
　　4.双重派语
　　特大门户的家族或书香世家，以分支派语加五行等“双重派语”，一方面来解决宗谱的重名现象，另一方面，来彰显家族的文化特色。
　　如明朝朱元璋为其后代订的派语。二十几个儿子和一个侄子每个人的后代都各订了一套派语。同时又规定，除字辈外，名字中第三个字还必须以五行相生的形式为偏旁来定。
　　徽音膺彦誉，定干企禋雍；
　　崇礼原谘访，宽镕喜贲从。
　　镕字辈、适五行“土”字——— 即“双重派语”起名。
　　清朝皇族，入关后，学习吸纳汉文化，亦采用“双重派语”，为皇室宗族起名。
　　雍正以下字辈：
　　胤弘永绵奕载，溥毓恒启，焘闿增祺，敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥。
　　名字另一个字是按照一定的偏旁起的，比如雍正兄弟几个都为“示”字旁，咸丰兄弟都为“言”字旁，同治光绪兄弟都为“水”字旁，宣统兄弟都为“人”字旁等等。
　　日照夏氏夏家岭西学里《三义堂》支谱，贞字辈男丁起名用字都为“艹”字头，良字辈男丁起名用字都为“言”字旁。
　　5.纯粹以五行相生定下的字派语
　　日照草涧刘氏派语，以五行轮回，生生不息排定：从十四世起“铭汉相为在，钦鸿树烈基”等20世。
　　高氏36代到45代为“墀铭泉树炳，堂锦洙机烜”，亦为此类。
　　6.叠加派语（独特派语）
　　日照丁氏派语“惟我家谱，履历备详。原籍海州，肇始武昌。明初来照……”。此套字辈每四个字为一代，每一代的人从四个字中任选一个使用，不分先后、不分主次。亦很好解决了大家族的重名问题。
　　著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就出生于这个家族，派语为“肇始武昌”中的“肇”字辈。
　　7.用偏旁、单双字间隔派语
　　他乡萧山韩氏宗谱派语：
　　心之言可，山问日世。
　　前四个字一般都是做偏旁用的。
　　明刑部尚书韩邦问所订宗谱派语为：
　　人淳禾溥，金信水贞；
　　火明土永，木茂竹承。
　　这套字辈规定后代字辈是单双字间隔的，像“人”实际说的就是以人为偏旁。
　　该类派语，独树一帜，思想深奥，有着只有自己家族能够阐释的原因和含义。在日照族谱派语研究中赘述，可开阔世人及后人研究日照谱牒文化的视界。
　　（未完待续）