许家强
　　批评与赞美，原本是评论的两翼，然而我们时常看到的各种文艺评论中，赞美之声远远超过批评。并且，在无边无际的赞美中，很难感受到真诚的气息。这个天平，显然是失衡了。
　　理想的文艺评论，应该是有认为好的，就去赞美鼓励他，让他有动力继续向好。有认为不好的，便去批评他，使之认识到不足，改正不足，向好的方向发展。
　　群体的赞美与批评过程中，有误差是正常的。这恰恰也说明了批评的珍贵。
　　对文学艺术，乃至于广义的文化艺术进行评论，除了具体解析被评论对象的种种构成因素外，大部分还要涉及到一定程度带有情感因素的赞美或批评，如何把握，映照出的是评论者自身的修养和品格。
　　作为评论者，可能因为学习、经验等种种原因，对某些事物认识不足，评论时流于形式，难以深入，这些都很正常，没有谁的学问可以涵盖一切。
　　评论文章单薄一点没什么，但请发自内心。
　　作为有血有肉的人，受某些情感左右，可能会对某些作品天然有推崇心或排斥心，导致写作时很难保持绝对的客观中立。这些也没什么，没有谁可以客观冷静成一台机器。
　　评论文章偏颇一点没什么，但请发自内心。
　　写出自己内心真实的认识，可以批评，可以赞美，更可以讨论。
　　批评不是侮辱。文章的批评，自然有文章的尺度。鲁迅先生一生论战无数，他与他的论敌，也都是在批评的尺度范围内。当然，若超越尺度，自然有法律兜底，不需再说过多。
　　赞美不是谄谀。赞美的尺度也要在就事论事的范围内，好，要赞美，为什么好也要说清。没有任何好与不好可以不接受逻辑推演。李清照在她的词论中，对苏轼、柳永、欧阳修等等大家的词作，逐一抨击，都说出了自己的道理原则，读者同意也罢，不同意也罢，李清照的词评烛照出批评者的真诚，以及批评者的评论能力，也为读者的阅读提供了更多的视角。
　　刘勰在《文心雕龙》里说：“抑扬乎寸心”，抑也罢，扬也罢，都需是寸心所发才好。
　　中国古人有敬惜字纸的传统，也就是写到纸上的每一个字，都是作者留在天地间的供证，都代表了作者的脑（理性）与心（良知）。已经存在过，就再也无法完全抹去。
　　人并不是拿起笔能写文章了，就是作家，也不是能对别人的作品可以说三道四了，就是评论家。若没有学养、理性、真情、良知，以及有说服力的逻辑，写出的，也就只是字而已。
　　不是为了批评而批评，也不是为了赞美而赞美。只是写出自己对被评论对象的观点，并作出属于自己的、符合逻辑的解析。
　　大道直行，坦荡成文，如是而已。