许家强
　　与滕怀森先生是忘年交的朋友。
　　直到为滕怀森先生组织《日照渔家文化》研讨会之前，我一直没有意识到怀森先生居然大我20余岁，此前读他的作品，也读到简历介绍，但从没有明确的年龄意识，直到在研讨会上为怀森先生作介绍，才陡然间感觉到数字的差距。
　　也因此对怀森先生敬意更深。
　　认识滕怀森先生，是在十多年前，当时市政协组织编纂《山东区域文化通览·日照卷》和《日照文化简史》两书，由时任市政协主席李守民亲任主编。在李主席的安排调度下，时任山东省史学会副会长、日照市史学会会长、市政协文史委主任王世群负责具体人员组织，十位日照市最卓有成绩的文史专家被选拔出来，历时一年，完成了这部日照历史上的第一部文化通史著作，滕怀森先生便是执笔的十位文史专家之一。我很荣幸忝列其中，作为全书的编审，与每一位专家都有长时间的交流。
　　十位文史专家，年龄最小的也大我接近20岁，与各位先生相处久了，便感觉不到滕怀森先生的年龄有多大。怀森先生浓眉大眼，乌发浓密，说话中气十足，开朗豪爽，我与他相见时的第一感觉便是一见如故，感觉中也就是大我十岁八岁的大哥，从没有再去想过年龄。
　　也不仅仅是外貌性格，怀森先生一生杏坛执教，春风化雨，哺育弟子无数，不只是以学问育人，他自己便有着极强的与时俱进的学习能力，对时代新潮种种绝不陌生，也绝不排斥，这让他的学识和思想始终保持在时代的前列，也让他的学问储积，以及表述这种学问储积的文字写作，都始终充满勃勃生机，毫不陈旧、毫不生涩，魅力充足。
　　这便是我与怀森先生一见如故、十余年来一直作为忘年交的朋友时常相聚交流的原因，也是《日照渔家文化》面世即大受欢迎、居然两度脱销的原因。
　　写作《日照文化简史》时，滕怀森先生负责的便是渔家文化板块，审读书稿之时，我与先生多次交流，先生不厌其烦，条分缕析，由古代至今天，由日照至他域，对沿海渔家生活习俗及文化养成如数家珍，介绍、分析、评价均头头是道、鞭辟入里，每次听过都有豁然开朗的感觉。与朋友谈及这一段经历时，我曾多次感叹：家有一老，如有一宝，日照能有滕怀森先生这样的地方文史专家，实是日照之幸，也是我们这些晚生及后人的幸事。
　　这话绝不是恭维，滕怀森先生对日照渔家文化的贡献独一无二并且难以复制。原因很简单，随着乡村现代化、经济现代化、海洋捕捞业的现代化，曾经千年流传的古老的海洋生活习俗，在近几十年间，已发生了根本性的无法逆转的变化，中年以下的沿海村民以及居住者，根本没有任何机会与可能再去生活的现场（而不是表演的现场）了解，更没机会长期生活于那些传统习俗之中，那种生活环境与场景已经一去不返了。而在中年以上（60岁以上，因为只有这个年龄，其成长历程才是完整地处于传统渔家文化风俗环境中）的日照沿海渔家生长起来的渔民后代中，也许并不缺乏可以执笔为文的人，但像滕怀森先生这样，孜孜矻矻、笔耕不辍，一点点将之记述下来、还原出来，有条理成系列地整理成书，除怀森先生之外，尚未见第二人。随着时光的推移，也已经难有可能再出现第二人了。
　　就这个意义来说，滕怀森先生对日照渔家文化的记录、整理，并且出版成专著，其于地方文化、风俗、历史之贡献，给予再高的评价也不过分。
　　很多可以称为文化的地方生活风俗记忆，正是因为没有相应的、适合的人去记录、去整理、去推广，才会一点点一次次遗失在历史长河中，时光冲刷之下，踪迹无存。而日照渔家文化，赖有滕怀森先生这样的文化人的存在，便可以永远镌刻进历史的记录册中，虽历千秋万代，依然可以成为后辈子孙追仰先祖的宝贵资料。
　　从第一次认识滕怀森先生，到成为《日照渔家文化》最早的读者，怀森先生为人的淳厚、为学的谨严、待事的豁达、处世的纯朴，都让我深为敬重。《日照渔家文化》出版之后，一纸风行，写作地方文化风俗的专业著作，居然可以畅销万余册，两度脱销，实可见出怀森先生的付出已得到社会的普遍认可。我向先生表示祝贺的同时，为先生之书组织了研讨会。日照市文艺评论家协会的同仁们纷纷以文字的形式，写下了他们对《日照渔家文化》的阅读心得以及对怀森先生的认识和敬意。现将评论文章汇编在这里，从地方文化，从渔家风俗，从日照历史等多个方面来看，都称得上是一段佳话。
　　是为序。