编者按
　　2023年9月，《山东文化体验廊道故事丛书》由山东文艺出版社正式出版发行。该《丛书》分为上、下两编，上编16本，围绕“四廊一线”文化体验廊道、八大文化传承发展片区展开。下编16本，围绕各地市优势和特色展开，主要记述本地区历史故事、文化遗址与人文景观、非物质文化遗产等内容。
　　作为《山东文化体验廊道故事丛书》的日照卷，《日照历史文化故事》分“海毓日照 文脉延绵”“红日照耀 本色永恒”“遗韵采撷 海岱流芳”“百年考古 世纪辉煌”“经山历海名人逸事”五部分，系统梳理以日照名人文化、红色文化、民间文化、莒文化、海洋文化、卫所文化等为内核的日照区域文化，挖掘日照优秀传统文化，以故事形式呈现日照历史文化发展轨迹，讲述日照故事，对于推动日照优秀传统文化的创造性转化、创新性发展具有重要的借鉴意义。同时，在文旅融合大背景下，对助推日照文旅事业高质量发展有着积极的现实意义。
　　为讲好日照历史文化故事，本刊自本期始设立专栏——“日照文化故事”，持续刊发相关内容，与您一起触摸日照的文化脉搏，品读日照历史之厚重，深入了解历史文化里的日照。

　　清朝咸丰年间，在日照县瞻埠潭西南方的一座小山上，村民挖出一块二寸见方的古印。这本不算稀奇事，因为在这座被称作“崮”的小山上，村民常常掘出铜制箭头或铜印。但这方古印却有所不同，它的鼻纽古朴，上书“海曲督印”四字，篆法精妙。著名朴学大家许瀚先生对其进行了鉴别，认为这是一方汉印。
　　汉朝时，日照县地的确曾为海曲县。“海曲”因何而建，又因何而废？“海曲督”是何人？一方小小古印，钩沉起多少轮汉时明月……
　　汉朝建立后，折中地继承了秦朝所创立的郡县制，推行一种郡县与封建兼而有之的郡国制。秦朝所设的琅邪郡被保留下来，辖五十一个县，其中一县为西汉初设，名为海曲，治所位于今天日照市东港区烟墩岭村南300米处。
　　此县为何得名“海曲”？清朝康熙十一年（1672）《日照县志》有这样一条记载：“海限塞山，有此一曲，故名。”“海曲”高度概括出了它的地理特点———被海洋所围限，被群山所阻塞，这里是山海间的一曲之地，是僻居海隅的一处小地方。
　　虽然地理位置上有些偏僻，但这里海洋资源丰富，沿海滩涂广阔，港汊沟渠相接，气候四季分明，是一块盛产海盐的宝地。西汉时，海曲县设有盐官。盐官是盐政官署，管理一个地区盐的生产、运输和销售。
　　为何要设立官署来管理盐务呢？
　　在古代，盐作为一种战略物资，其地位堪比今天的石油，被称为“白色的金子”。食盐专营能够给政府带来稳定可观的税收，为安邦定国发挥巨大作用。比如，古罗马、印度都曾实施过盐业专卖，古罗马士兵最初的军饷中有一部分就是盐，今天英语中的“薪水”salary就是从“食盐”salt演化而来。
　　西方如此，中国也是这样。春秋时期，齐国贤相管仲推行“官山海”的政策，将海里的盐、山里的铁都收归国有，促使齐国迅速崛起，齐桓公也因此成为一代霸主。
　　西汉时期，汉武帝数次征讨匈奴，耗费了巨大的财力和物力，致使国库空虚。因此，他实施了一系列新的经济政策，其中重要的一项就是国家对生产与销售盐铁的权利进行垄断。
　　元狩四年（前119），盐铁官营政策开始全面实施：政府招募百姓进行盐业生产并提供煮盐用的大盆，有敢私自铸铁器煮盐的，要对其施以刑罚，并没收他们的器物。全国多地设立起主管盐铁的地方官府，选拔了一批经营有方的盐商充任盐吏。元封元年（前110），各县设置盐官或铁官。最迟从这一年开始，海曲县设了盐官。
　　古代“盐”字的小篆写法“ ”能够反映出盐业生产的管理方式：火上架着煮盐的器皿，人在不停地搅拌卤水，官吏在一旁注目监视———这是对君主与中央集权的臣服与屈从。
　　据《汉书·地理志》记载，汉朝时全国共设盐官30多处（包括海盐、池盐和井盐），仅现在的山东地区就设11处，是盐官数量最多、分布最集中的地区。海曲县所属的琅邪郡，就有3处产盐区（另两处分别为计斤县、长广县，是今山东省胶州市与莱阳市东）。
　　在汉代，因为盛产海盐，海曲县成为经济文化发达地区之一。祖籍日照的明朝万历年间状元、著名学者焦竑曾在《日照县志》序中写道：“古称铸山煮海，轶世富强。”海曲汉墓、大古城墓地发掘出土了数量众多的精美漆器和丝织品，这是社会地位与财富的象征。比如，汉代漆器是名贵的手工业品，《盐铁论》所说当时富人使用的“银口黄耳”“金错蜀杯”就是这类器物。漆器制作的分工精细复杂，涉及的工种有十几种，《盐铁论》里有“一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功”的说法。海曲汉墓的考古发掘成果是海曲县社会经济发展状况的证明。
　　西汉后期，外戚在宫廷政治中的作用逐渐扩大。公元8年，王莽篡位，改国号为“新”。他开展了一场以《周礼》为依据的“托古改制”，企图按照儒家经典重建一个“大同”世界，一劳永逸地解决长期棘手的土地兼并、贫富不均、商人盘剥农民等社会问题。然而，币制的多变、沉重的赋役、战争的骚扰与残酷的刑罚，使得农民完全丧失了生路，社会危机被激化和加深———许多农民走上了武装暴动的道路。
　　在海曲县，有一位人称“吕母”的妇人，家资颇丰。吕母的儿子是一名县吏，因小事被县宰冤杀。吕母买了许多好酒，购置了大批刀剑兵器。她主动接济贫寒的年轻人，并送他们酒喝。时间久了，吕母家财散尽。为了报答吕母，这些年轻人组建成为一支数百人的起义队伍。公元17年（新天凤四年），吕母自号“将军”，率领这支队伍攻入海曲县，抓住曾冤杀她儿子的县宰，并亲手将其斩杀。
　　其后，吕母带领她的队伍转入海岛安营扎寨。许多破产的农民纷纷入海投奔吕母，这支队伍后来壮大到上万人。
　　吕母起义导致海曲县被废。包括这场起义在内的暴动此起彼伏，预示着大规模的农民战争即将来临。吕母去世后，她的队伍加入樊崇的赤眉军。在轰轰烈烈的农民战争中，王莽政权被推翻了。
　　东汉时期，原海曲县改置西海县，属徐州刺史部琅邪国。海曲县的历史结束了，后人只能在故城旧址与吕母崮前怅望这座已是“空余蔓草夕阳多”的“西汉荒城”。
　　这枚“海曲督印”的主人究竟是谁？学问精深如许瀚也没能回答这个问题。他们曾遍查汉代百官公卿表，其中并没有“督”这样一种官职。清朝光绪年间，《日照县志》的编修者们将这件事记录在了县志最后的篇章里，“存此以俟后之博者”，愿后世的博学之人能解开这个谜题吧。（本章完）