许瀚（1797—1866），字印林，日照县大河坞（今日照市岚山区虎山镇大河坞）人，室名“攀古小庐”。他是清代著名朴学家、校勘学家、金石学家、方志学家和书法家，是日照县唯一在《清史稿》中有传的人。由许瀚奠基的“照邑朴学”，将日照文化推向了历史巅峰。
　　许瀚出身于读书世家，自曾祖起，四代都是读书人。6岁时，许瀚跟随以教书为业的父亲许致和在外就读。父亲一生嗜好读书，倾心于经学，尤其好《诗经》，80岁时依然治诵不衰。家学的浸润，给年少的许瀚埋下了爱读书、尚治学的种子，影响了他的一生。
　　除了家学熏陶，许瀚的学术之路 也受到多位导师的引领。清朝嘉庆年间，乾嘉学派著名学者王引之担任山东学政，与年轻的许瀚有师生之谊。许瀚深受王念孙、王引之父子的影响，潜心研磨古文字和音韵学，扎稳了治学根基。道光五年（1825），许瀚28岁。他的诗文被山东学政何凌汉赏识，被选拔为贡生，又进而被纳入国子监读书。何凌汉视许瀚若子侄，认为他学品端方，是可造之才。在北京期间，许瀚与多位学者交往切磋，眼界逐渐开阔，学问日渐精深，在学界渐有声望。道光十九年（1839），常与他研讨金石拓本的好友龚自珍，曾以诗赞许瀚：“北方学者君第一，江左所闻君毕闻。土厚水深词气重，烦君他日定吾文。”
　　在多方助益之下，勤奋刻苦的许瀚逐渐在许多领域积累出重要成果。
　　在文字校勘方面，许瀚曾校录《康熙字典》，点校《说文解字义证》，成就卓著。道光七年（1827），王引之出任武英殿总裁，奉命重修《康熙字典》。经由王引之推荐，许瀚入武 英殿校录《康熙字典》。四年后，字典修成。许瀚因为学养精深、工作勤奋，被授予六品“州同”衔。
　　《说文解字义证》是清代书法家、训诂学家、篆刻家桂馥耗费半生心血所著。原稿体量大、内容芜杂，抄本又各有异同。要将其刊刻成书，需要做大量的查证、校勘工作。许瀚曾三次担纲《说文解字义证》通校，历时近三十载，默默奉献，终于使这部大作问世。
　　在编史修志方面，道光二十年（1840），许瀚受聘赴济宁，主讲于渔山书院，并任《济宁直隶州志》的总纂，历时三年修成州志。同时，他协助编修的《济州金石志》也修成了。道光二十六年（1846），许瀚应河南总督之邀至清江浦增订《史籍考》，对章学诚等人之原稿进行细致订正。
　　第一次中英鸦片战争爆发后，基于内忧外患的国情，学术界更加重视广阔的边疆地区，形成了有名的西北史地学派，专门研究边疆的历史地理问题。当时，这一学派出版了数十部专著，许瀚都曾协助编辑、校勘、考证，做出了重要贡献。
　　在书法造诣上，许瀚尊奉颜体，他写的字丰肥端庄、遒劲雄健。在北京期间，世人争相求索。时至今日，保存在日照市境内磴山西峰上的许瀚书碑，正是他书法成就的代表作。
　　与学术成就和学术声望形成巨大反差的，是许瀚蹇涩的仕途和穷困的生活。许瀚38岁考中举人，4次进京会试皆没有考中进士。他只做过一任学官，但很快因丁忧而去职。许瀚还承担着扶持家族的重任。在母亲和继母先后去世的情况下，许瀚抚育四个年幼的弟弟长大成人。他还将贫穷的叔父母迎回家，如同孝敬父亲一般孝敬他们。堂兄弟去世后，许瀚亲自给侄子置房买地，娶妻成家。因此，许瀚一生没有多少资财。晚年时，贫病交加的许瀚不得不以卖字维持生活。
　　生活的窘迫、身体的疾病都没有挫败许瀚读书、校书和教书的热情。他努力节衣缩食，省下的银钱多用于购买书籍。为了印刻《说文解字义证》，他几经坎坷，负债累累。咸丰十年（1860），许瀚曾在日照县奎峰书院担任教授主讲，虽已重病缠身、卧床不起，他仍坚持于病榻前授课一载，每月阅卷四次。
　　咸丰十一年（1861），捻军过日照。许瀚耗费一生心血的《说文解字义证》板片和家中藏书、金石，在残酷无情的兵燹中尽皆被毁。这对许瀚是致命的打击，其悲惨无以名状。
　　藏书、读书、批书、校书、刻书、著书……书，伴随了许瀚终生。它们是许瀚的挚友，是许瀚的信仰。在生命的最后几年里，许瀚挹郁不已。1866年，许瀚病逝，年70岁。
　　许瀚生前，将日照文化推向了巅峰；许瀚逝后，他的学术成就泽被后人。整个山东境内的大家学者，几乎都与许瀚有过交往，日照的大批文人学士都曾受到许瀚学问的影响。晚年时，许瀚教导家乡后学，培养出“许门三弟子”：丁懋五、丁艮善、丁以此。丁以此之子丁惟汾是同盟会元老，同时，他受父亲影响，精研经史、文字、音韵，有《诂雅堂丛著》等百万余字的著作。许瀚的另一位徒弟王廷霖，在小学、金石方面造诣颇深，其子王献唐幼承家学，打下了深厚的朴学功底。自1929年起，王献唐担任山东省立图书馆馆长长达20年，为守护齐鲁文脉做出了卓越贡献。
　　由许瀚开源的这股来自日照的学术潮流，代代相承、不绝如缕，王献唐将其命名为“照邑朴学”。