于晓斌
　　我把读书当作一次自在的旅行。
　　有人说，读书可以让人在别人的风景里，看湿自己的眼；在别人的故事里，悟通自己的心；在古人的行踪里，找到自己的根；在先贤的世界里，安放自己的魂。
　　捧一本书，思接千载，心游万仞。群山、长河、落日、草木等等，以不同的方式呈现在你眼前，或远山含烟，或空谷幽兰，或溪涧清音。如果偶遇一段细腻的文字，或一个恰如其分的词语，此时此刻正好表达了你心底尘封已久却无法言传的一种体验或感悟，正如在旅途中，一次不期而遇的美丽邂逅，并成为知己，心中一阵惊喜。恰如张爱玲所说：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？’”
　　这样的读书，与旅行颇有些相似之处。真正的旅行，是需要慢慢品味的。到了一个景点，没人会要求你早起，也没人会催促你一定要“一览众山小”。可去与不去，景就在那里。也许，早起的人可以观自然之景，而晚起的人也许在睡梦中，照样会领略到一幅幅美景，也许是一树蝉声，一行雁阵；也许是一溪一桥，一庙一寺。这风景的错落有致，正如那句：“四时与四方，纵横交织；历史和世界，生生不息；云朵与大地，心心相印。”
　　叶圣陶先生有言，阅读并不“只是眼睛在书页上跑过”，梁启超先生说“不会读书，书面是平的；会读书，字句都浮起来了。”
　　近来，读江西籍作家傅菲的散文集《故物永生》，有这样的文字：“我一直固执地认为，城市的房子是安放身体的，而乡间的房子是安放灵魂的……城市鼎沸，却没有温度。乡村寂寂，却浑身柔软。”“埋着最亲的人，种出吃不厌的菜蔬，这样的土，就是故土。在一个院子里，最敬爱的人，慢慢老去，老的只剩下一把摇椅相伴，一盏昏暗的灯照着旧年的木窗，便是故园。”
　　那些渐行渐远的人与物，那些质感而又缠绵的画面，在作者栩栩如生的文字中复活，读来扣人心弦，直抵心灵深处。就是这些被誉为乡村“活化石”但再普通不过的躺椅、洗衣石板、石臼、木门甚至一块瓦，却唤起了人们无尽的感情涟漪与乡愁记忆。
　　作家博尔赫斯说：“望远镜是视力的延伸，电话是语言的延伸，犁耙和刀剑是手臂的延伸，而书则完全不同，它是人类记忆和想象的延伸。”故物，是记忆的坐标。正如作者所写道的那样：“每一件故物，里面都住着一个故人。我们能闻到故人的鼻息，握到故人的手，抚摸到故人的脸颊。”“每一件故物，都是一个器皿，盛放着我们的过去，现在和未来。”这也就不难理解古罗马诗人马提亚尔所说：“回忆过去的生活，无异于再活一次。”
　　读平平仄仄的文字，如同穿行在思想的丛林里，漫步于山水间，思壮阔而有金戈铁马，思柔情而有小桥流水。会读书的人，能读出满纸的诗情画意——— 缓步前行，弄花香满衣；轻舟野渡，掬水月在手；孤坐赏阅，听石上流泉；对坐展卷，谈佛理禅趣；或只言片语，即时留下读书时那怦然心动的感悟。让人在平凡的一景一物中发现生活的趣味，在文字的未来与过往的细微处寻到人间的美好。
　　读书就是在读风景，读风景就是在旅途中读书。书读得多了，心中的风景和景色的层次就自然而然丰富起来。记得曾经读过《始终》中有这样的文字，“让你明明身在一个地方，却遍及了无数个世界；让你明明只有一次生命，却体验了无数种人生；让你明明只有一个人，却在和无数智者比肩。”
　　通过阅读，我学会了跟内心那个自己和平相处并相知相惜，学会了推己及人和解人悟世，学会了对心中风景和旅途风景的热爱、尊重和握手言和。一个时令、一声鸟鸣、一缕清风、一叶客舟、一片蓝天，既是旅途风景的纪实，更是天人相谐的意境，也让我们的人生旅程走得更加澄净和踏实。“我们曾经如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”杨绛先生在《一百岁感言》中曾如是说。
　　有人把读书比作“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。我以为再恰当不过了。读书的感觉，就像《开明国语课本》中孩童所吟诵的那样：“月亮出来了。天上也明亮，地上也明亮，像白天一样。”
　　董桥说，有月亮，不等于有月色，月色才有诗意。读书亦当如此。拥一本有篝火的故事或写满月亮的古诗集，内心便汩汩生出一份柔软与温暖。