 沈凤国
（接上期）

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　　林语堂说：苏轼是一个天生的乐天派。的确，但这个乐天派不是天然的、没有任何压力的，而是在自我价值观念的引导和塑造下生成的人生态度，是一种压力下的优雅。苏轼心怀大智慧，堪破上下四方古往今来，深知人生苦短，人生如梦，甚至深知人生的虚无、人生的荒凉和悲剧感。但他的自塑能力、自洽能力、自我疗愈能力很强。经历昨夜兴之所至的、彻底的夜游，再次回到白昼。超然的哲学思想是苏轼人生思想的重要支柱，它塑造了苏轼，又拯救了苏轼。超然，是苏轼自救的人生哲学。苏轼超然的人生哲学观是在密州形成的，修建超然台就是其实践超然的实际行动。
　　在超然哲学观形成的基础上，苏轼的文学观、艺术观、乃至于行为观念，都有巨大的转折变化。密州是苏轼人生价值观念的转折点，这从他的诗词风格可以窥见。密州之后，苏轼的人格在分裂的同时进行着更为迅速的人格自恰。性格是一个人的宿命。性格决定命运，命运折射性格。年轻时候的苏轼，少年轻狂，目空一切，以为天下尽可以施展自己的才华，不将世俗的套路放在眼里，这注定了他的灾难。尽管他遍体鳞伤，但他的自愈能力极强。于是，我们看见的苏轼是这样的。他一次次死去，又一次次迅速自我修复，迅速活过来，始终以“呵呵”二字笑对人生。
　　苏轼人格和陶渊明人格高度契合，有大批量的和陶诗为证。若不是灵魂深处大面积的契合和同频共振，怎能一而再再而三地乐此不疲地与六百年前的陶子和诗呢。从某种意义上说，苏轼是陶渊明的精神复活。我们也从后世明代张岱身上看到了苏轼的影子。中国文化拥有很强的复活能力，也正是因为有着这样的能力而具备了发光的力量。
　　用现代心理学分析苏轼，他身上集合了中国人的多重人格，是多重人格的化一。白天儒家思想，治国理政，鞠躬民生。夜晚是庄子思想，逍遥法外，问天问地，我行我素。而儒道思想的缝隙里，生长着指向“虚空”的释迦思想。不是苏轼思想融合得好，是他转换得好。像苏轼那样的人，对付世俗，对待政治，只需半个转身就够了。很多时候，因为足够赤诚，他懒得那样做而已。但凡有一丝一毫的内耗，他都懒得弄脏自己。“虽不能也，是不为也。”苏轼就是这样一个具有自我清洁精神的人。所以他不适合在权力中心做官，而适合外放地方官。这样一来，他尽可以脱离权力核心的倾轧，放松地施展自己的抱负。苏轼的底色是文人，是艺术家，是哲学家，是宗教家，是超然的人。他也是最早将民本思想付诸实践的人。朝野内外喜欢他的人最多。他的人格最迷人。
　　不因得而自满，不因失而自弃。学者李一冰曾说：苏轼，是个标准的儒学者，他愿与众人同歌共泣，不会在寂寞中离群索居。其实，苏轼是多重人格的合成体，可以随境遇而调整改变，那些乐观与超然，不过是堪破存在与虚无之后的苦中作乐而已。堪破而不说破，明白而不沉沦，自己和自己和解，然后再和周围的环境和解，之后才是所谓的笑对人生。苏轼留给后人的，除了诗文词赋书画艺术开宗立派的杰作，更留下了他人生的底色，他的人生底色是一个多种色彩的调色板。
　　谁的人生不是一场又一场的对付呢。苏轼做到了人生就是日常、日常就是人生。苏轼从来不是平面化的、脸谱化的，他是多面的、丰富的、立体的，充满着幽默感甚至是喜感的表情包。

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　　夜游，中国文化史上的重要行为艺术。夜游，何尝不是梦游？苏轼说：“世事大梦一场，人间几度秋凉。”黄庭坚说：“做梦中梦，见身外身。”夜游是中国文化里极古老、极富温情、极有诗意的行为艺术，是彻底剥离了生活外衣的最真实的生活啊。
　　人生不过两种状态：一种是享受人生，一种是被人生享受。古来几乎所有人都想实现第一种、拒绝第二种。后人之所以通过书法、绘画的形式反反复复描绘苏轼夜游赤壁，夜游石钟山、夜游儋州西城、夜游承天寺，何尝不是借苏轼酒杯，浇自己胸中块垒？何尝不是在压抑到不敢抬起头来的晚上，到苏轼的诗词文赋中畅快呼吸呢？苏轼夜游，是生命的夜游，是心灵的夜游，是文化的夜游，是通向自由的夜游。眼下，南京博物院正在举办“无尽藏——苏轼作品展览”。千古风流《潇湘竹石图》让人驻足流连不忍离去。还有举世闻名的《枯木怪石图》，仿佛天外的《偃松图》，何尝不是在梦游的状态下诉诸宣纸的梦游？深情的毛笔濡墨而行，八面出锋，在苏轼的潜意识中缓缓游移在月亮地般的绢上、纸上。这些动人的笔墨，仿佛梦里生长。这是苏轼夜游的笔墨，这是苏轼夜游的足迹。
　　夜游，何尝不是另一重人格的释放？黑夜是一件可以隐身的衣服，人人皆可穿在身上，且价格低廉，只需你预备好一颗铁定松弛的心就行。你可以选择独游，也可以约二三好友，一头扎进茫茫夜色，仿佛游鱼一头扎进茫茫大水。然而，很多人惧怕黑夜，拒绝黑夜，和黑夜划清界限。他们以为看见的就是真实，他们并不知潜藏在白昼的虚伪与凶险。
　　苏轼最后一次具有文化史意义的夜游，大约是他得到朝廷的赦免通知，复任朝奉郎，获准内迁，公元1100年六月二十日夜渡海北归的那次：
　　参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
　　云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
　　空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
　　九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
　　“寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。”此时苏轼已经是六十三岁的老人了。在那个年代，这个年龄的人已经经不起太大的折腾了。夜深沉。拖着病体夜游明月沧海的苏轼是怎样的一种心境呢？一年零两个月后，一生颠沛流离的苏轼在北归途中病逝于常州。苏轼，中国文化里的夜游人，灵魂和明月一样澄澈通透之人，隐遁于大地茫茫夜色。（全文完）