杜庆森

（上接4月10日14版）
　　登山哪里只是看山，而是开了眼界、悟了人生。对此我深有同感。小时候有很长时间我是在姥姥家长大的，就是那个在奎山脚下、崮河旁边的小山村崮河崖。这个小村因为村旁有吕母崮而出名，东汉时期中国第一个农民起义女领袖吕母，就是在这个崮上振臂一呼，揭开了反对封建统治的斗争序幕。从小看惯了奎山的四季景色，听惯了奎山的关于莲花峰、白云洞与神屋子、八戒洞与海眼等传说，心中充满向往。
　　上初中后，我遇上了我的恩师、班主任语文老师翟秀梅，在我心中，她就像母亲一样。在我们家有个规矩，逢年过节，一看父母，二看老师。当然有我的郭老师、翟老师，也有我夫人的刘老师、丁老师。人生路上碰到几个好老师，是很幸运的。翟老师教给我做人做事的道理，把我们带到了一个追求知识、成长进步的新世界。周末她带领我们去爬奎山，当时从西面上山也没有路，同学们在松枝间穿行，在岩石上攀爬，相互牵手帮助，一路爬到莲花盆下。莲花盆的故事早已熟稔在心。六块巨石组成的莲花盆，盆内可见清冽的水，不枯不腐，甚为惊叹。尤其是讲钻进莲花盆下的神屋子，只要不说话，进多少人都盛得下，让我们充满好奇。回来再教我们写作文。因为带着真情实感，每次我的作文都会成为范文在班里朗读，让我心中充满了自豪，这也从小奠定了我的一个文学梦。后来更明白，一个学生的每一点进步都是在师长的鼓励和教导下取得的，正是三月春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”。遗憾的是恩师已于2024年的元旦仙逝，空余后生慨叹与追思。
　　还有就是在逢年过节的时候，我跟着父亲走三姑家，我三姑家正是在奎山的东半坡上，叫刘家村。到了三姑家，我就会和小我一岁的表弟一起去爬山。也不知什么时间，往往都是在日落西山，家人早已酒足饭饱的时候才回来。那时的衣服往往被树枝刮得少皮无毛，虽挨了不少埋怨，但心里还是无比的快乐。直到师范毕业回到家乡当老师，也经常约着同事们去上山，有一次还进了防空洞，在里面转了好久才出来。
　　奎山有名气，一个重要原因还是被称为“一县文峰”，奎山寄予了读书求功名之人的希望和梦想。日照自古重耕读，尚勤学，出过丁、牟、秦、安、李几大名门望族，无一不是忠厚传家、诗书继世。金代状元张行简于金大定十九年中词赋科第一人，他的祖父张莘卿是日照第一位进士。其家族“一门五进士”，世曰“五贤”。晚年张行简在城南（也就是在我村刘家寨南二华里处）设立“魁文书院”，教书传经，教授家族子弟读书，相交四方文人雅士，境况可谓繁盛，这是开日照文化之先河。我村奎山刘家寨据传是因金代的兵寨而设村，因为北宋“靖康之变”后，南宋皇朝偏安江南，而淮河以北地方皆为金统治。金代沿用了汉人的科举制度，这才有了张行简中状元，才有了设立日照镇，后来升格为日照的历史。遗憾的是，因年代久远，魁文书院遗址早已荡然无存，但县志里写的清清楚楚，希望哪一天哪位名士能够把这书院复原一下，肯定是文化界的大事。关于张状元在刘家寨村南设魁文书院一事，日照市诗词学会会长辛崇发曾在一个场合夸赞，说刘家寨是风光宝地，文化悠长，言外之意好像我也受了点熏陶，当然是戏说了。辛会长是一个老海曲文化人，退休之后作为市诗词学会和东港区作协的负责人，不辞辛苦，任劳任怨，为弘扬海曲文化，推进诗词发展作出了突出贡献，他那份文化情怀，值得我们敬仰。文化要发展，必须有这么一批有文化情怀、有奉献的人去努力。我对外介绍自己老家时，都会自豪地说：“老家寨上。”据分析，我村当时应该是周边最早的一个由兵寨而设的村。
　　如今的奎山街道，坐拥优越的交通环境，东靠日照大港和工业园区，西邻高铁站、汽车总站，204国道从此穿过，可谓是得天独厚，必将蓬勃发展，经济和社会各项事业再创新的辉煌。
　　明代状元焦竤（今西湖大花崖村）更是达到了日照读书人的高峰，一生博览群书、严谨治学，尤精文史、哲学，最终成为明代晚期著名的思想家、藏书家、古音学家、文献考据学家。焦竤还因为从落榜卷中发现了徐光启，并亲点为第一名，成就了一代科学家、政治家。而其后代人才辈出，其十三代孙是位军人，他有一个外孙女叫倪桂珍，是大家熟知的宋氏三姐妹的母亲。焦竤对日照老家感情深厚，对家乡读书人多有教诲。明代日照县共考中含焦竤进士9人，有两名是焦竤的学生。在《日照县志》中保存了焦竤的两篇文章，其中一篇是《日照县重修庙学记》，全面记载了日照县儒学的发展，尤其明代晚期日照教育的发展情况，并描绘了大力举办日照教育、推动日照文化事业发展的前景，其情可敬，其心可嘉。“一县文峰”，正是历任县志编撰者对奎山共同的期冀。
　　到清代的许瀚（虎山大河坞人，清嘉庆二年出生），虽一生坎坷，穷困潦倒，但在讲学、著述和校勘书籍上取得了很大成绩，是当时北学的代表人物，有“山左许瀚之学”的称誉。他提携培养了大量的日照读书之人，后世的丁以此、丁惟汾父子，丁守存、丁麟年、王献唐等人，尤其是一代国学大师王献唐，无论是治学传道，还是敬文护宝，事迹感人至深，堪称楷模，后边还要单独记之。受其教导或间接影响，成为一种特殊的地域文学现象，被后世称为“照邑朴学”。
　　奎山之胜景，古之日照文化人多有记载。最出名的应该是晚清进士丁泰作咏题诗《登奎山》，为我们勾勒出一幅极为壮观的山水画长卷：
　　沙浦山无数，来斯刮目看。一拳称砥柱，千古障狂澜。人与星共聚，海随天自宽。登临莫长啸，足底有龙蟠。
　　而今看来，对奎山描述最形象传神的，莫过于清末明初举人高祝三（现秦楼街道高家村人）。他的《咏奎山》一首：
　　瞻彼西旗空自飘，从来有谁敲？南鞍缺少随心马，北架恐无如意毫。
　　短短四句，将奎山四面不同的形状（西旗、东鼓、南马鞍、北笔架）形象地描绘了出来，令人感到趣味无穷。
　　开篇讲了早上看日出东方、光照奎山之盛况，忽然就感觉到，如果是在明月当空的夜晚，看月光洒满山间，领略苏轼“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年”的意境，想象一下丁泰“人与星共聚，海随天同宽”的奇妙，该会是怎样的一番景象。坐于莲花峰上，俯瞰山下日新月异，远望大海波光粼粼，近观道路车水马龙，喜看万家灯火闪烁，聆听工厂机器的轰鸣，当是多么壮观的宏伟气象！
　　青山绿水长，风正好扬帆。既会是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，更会有“春风浩荡今又是，换了人间”的无限感慨。愿我们紧随时代，感念故乡，远望青山，心有初光！（全文完）