岳思卫
　　在今年日照市市级非物质文化遗产评选中，《五莲民歌》被列入代表性项目名录（项目编号II-9）。这使得五莲民歌这一历史悠久、传唱不息的民间艺术瑰宝得到肯定和保护，必将对五莲民歌的传唱和发展起到积极的作用。
　　五莲民歌的起源在哪？这个问题既复杂又简单。山东是我国古代文化发展较早的地区之一，山东音乐文化的产生也同样如此，民间歌曲很早就伴随着人类的历史。我国最早的民歌集《诗经》中就有《齐风》和《鲁颂》，春秋战国时期的五莲就处在齐鲁之间，2500多年的齐风鲁韵影响了五莲的一代又一代；汉代乐府中民间歌曲集《相和歌》中的《东武泰山》，就是齐地的土风弦歌，而东武就是现在五莲的北部及诸城，谁能否认这里面没有五莲的声腔字语？隋唐宋代，由于运河的修建，海上交通的发展，对于山东民间音乐有了一定的影响；元明时期，由于民族迁移和战争的影响，山东与外省的文化交流大大增多，外省的民歌小调传入山东、山东的一些民歌也传到外地，促进了民间艺术的交流与影响。到了近代，山东的民间音乐就更加发达了。如此浓厚的历史文化底蕴，为五莲民歌的产生奠定了历史基础。
　　五莲地处鲁东南丘陵地区，境内群山起伏。山区相对艰苦的生产、生活条件，练就了五莲人民粗犷、豪放、开朗的性格。人们在劳作中，用歌声抒发感情，倾诉、宣泄郁结在心头的愁闷，提神散闷、消除疲劳。而五莲北倚齐鲁文化核心区，南接江淮文化辐射范围的地理位置，为接触南北不同文化创造了条件。五莲人民在生产生活实践中，有感而发的产生独具五莲特色的民歌，并在社会和时代的进步过程中不断地创新与发展。所以说，五莲民歌的起源，是深厚的历史文化底蕴的积累与独特的地理条件、地理位置所形成的地域文化相结合的产物。
　　而五莲民歌的产生，简单地说，就是五莲人民情感的表达与宣泄的一种形式。五莲民歌是五莲人民集体艺术才华的结晶。一首民歌的产生和流传过程中，经过许多人的加工、口授，不论是它的曲调，还是歌词，都是不断地在创新与发展中，很难明确某首歌曲的作者和它产生的时间。所以，五莲民歌就是在这种情况下，博采众长，不断得以发展。
　　五莲民歌的曲调既粗犷豪放，又婉转悠扬，具有独特的山区风味。大多数作品，旋律简单、短小，充分运用中华民族音乐的五声音阶调式，使得歌曲易学易唱；其演唱形式多样，有独唱、合唱、对唱，也有伴随舞蹈演唱，至于在茶余饭后或劳动空闲随口而唱者更多。到目前，流传下来可查询到且有记谱的传统民歌小调主要有：《吆调》《打关东篇》《美女五更》《画扇面》《茉莉花》《叠断桥》《晒蒲包儿》《十二个月》《十二陪送》和《十杯酒》等二三十首。（未完待续）