高琳
　　南朝时期，刘义庆所著《世说新语·言语》记载，一位叫司马徽的“好好先生”，称一切东西皆“佳”，向来不谈人短，与人语，善恶皆言好。后来人们常用“好好先生”来形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安无事的人。
　　“好好先生”，顾名思义，就是遇事总说“好好好”，逢人都是“对对对”，奉行事不关己、高高挂起，谁也不招、谁也不惹的处世哲学，奉行的是好人主义。这样的“好”人，往往败坏一个地方、单位的风气，损害党和人民的事业。
　　“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。”能否在大是大非面前讲原则，这是检验共产党人品性的一块重要试金石。真正的共产党人，宁肯得罪人，宁肯被人指责不讲情面，也绝不会搞逃避责任、明哲保身那一套，绝不会以牺牲党的原则为代价来换取“好人”名声。
　　红军抵达陕北后，日本企图独占中国的侵略政策和行动逐步升级，在这种情况下，张闻天认为毛泽东结合政治形势提出的“把国内战争同民族战争结合起来”的战略方针以及“东渡黄河”“开辟山西西部”部署是正确的，因此，他也明确表示赞同与支持毛泽东，并及时改变了自己原来准备“北上宁夏”的方案。当时有人认为他“老是跟着毛泽东跑”。对此，他十分坦然地说，“真理在谁手里，就跟谁走”———多么铿锵有力、掷地有声！有这样的原则，“好好先生”的“好道”都会变得“此路不通”。
　　坚持从实际出发、实事求是，不只是思想方法问题，也是党性强不强的问题。毫不夸张地说，实事求是就是最大的党性。对于党员干部而言，讲真话、讲实话，做事踏实不会吃亏。相反，像“好好先生”那样，对待工作建议，不敢讲、不肯说；对于工作失误，睁一只眼、闭一只眼，是不愿作为、不敢担当的典型表现。党员干部要把说老实话、办老实事作为党性修养和锻炼的重要内容，善于独立思考，坚持求真务实，在日常工作中始终做到讲实情、出实招、办实事、求实效。
　　古人讲：“以苟活为羞，以避事为耻。”党员干部要做坚持原则、实事求是的老实人，不做不分是非、不干实事的“老好人”。