赵德发
　　（接上期）
　　庄陔兰刚到孔府一年，日本人就来了。快打到曲阜时，蒋介石命令孔祥熙赶快派人把奉祀官接走。1938年1月3日晚上10时，第12军军长兼20师师长孙桐萱从兖州赶到曲阜，让孔德成看了电报和手谕，限他两小时内撤走。孔德成大为震惊，说夫人即将临产，怎么走呀。过了一会儿，56军军长谷良民和上校军医姜维翰也从博山赶到。孔府上下哭成一片，都跪下哭求。但军长说，我们有军医，请奉祀官夫人到路上生孩子吧。庄陔兰和其他几位老师都认为，孔子后裔的安全至关重要，奉祀官暂离曲阜不失为上策，孔府府务，可请奉祀官手谕委托代理。孔德成便写下手谕：“重大问题由族长、四十员、老师庄陔兰、王毓华协商办理”。他决定让李炳南跟随，再带上吕今山，因为他比较年轻，也熟悉官场礼仪。到了凌晨四点，孔德成挥泪告别了祖庙及千年孔府。走的时候他媳妇孙琪芳正在梳头，头没梳完就被催着上车了。第二天，日军悍然占领曲阜。孔德成一行到了汉口，孙琪芳生下一个女孩，起名叫“维鄂”，意思是生在湖北。随后，他们跋山涉水，奔向重庆。在难以行走的蜀道上，李炳南写诗思念“庄太史”：
　　怀庄心如太史三峡秋风满，怀师意转深。白云飞不尽，华发坐相侵。指月敢酬语，拈花容印心。何时参几杖，闻喝散烦襟。
　　1997年秋天，我为了创作长篇小说《君子梦》去曲阜采访，拜谒孔庙之后，又去曲阜师范大学孔子文化研究所拜访骆承烈教授。他与我谈了半个下午，介绍我再找刘长厚老人谈。刘长厚因为父亲是曲阜名医刘梦瀛先生，小时候经常随父出入孔府。孔德成的两个姐姐都出嫁后，孔府让刘长厚为孔德成伴读。他长大后在孔府当差，新中国成立后在曲阜文物管理委员会工作，为曲阜市政协委员。那天晚上，我在城内一所平房小院见到了老人，他已是古稀之年，面容清癯，半躺在床上与我说话，讲了许多孔府旧事。
　　老人说，他父亲当年给孔府的好多人都看过病，给小“公爷”也看过。小“公爷”长了疹子不肯吃药，结果病情加重，刘医师非常焦虑，自己在家里调好了鸦片膏，打算万一治不好圣裔的病，就吃鸦片膏自杀。后来终于治好了，他免于一死。
　　他说，孔德成走后，孔府冷冷清清。过了一段时间，管家把孔德成的堂妹孔德恭、族弟孔德墉及其六妹领到西学院，让他们跟着庄、王两位老师读书。
　　他还说，庄老师人品很好，平时说话不多，慈眉善目。他经常抄录佛经，不做杀生之事。夏天下了雨，学屋院子里有蚯蚓出土，在砖道上爬。庄老师生怕过路人踏死蚯蚓，就用手杖把它们挑到砖道旁的土地上。但他是有气节的。鬼子占了莒县大店以后，有一个驻大店的日本军官打仗的时候死了，日军举办葬礼，为了装点门面，派人到曲阜请庄陔兰书写挽联。庄老师一听怒发冲冠：“日本侵略我国，屠杀国人，居然还让我写挽联，真是岂有此理！”庄氏家族有一个叫庄维屏的人为日本人做事，担任伪山东省建设厅厅长，有一次去曲阜出差，想拜见他，也被挡在门外。得知这些事情，孔府上下对庄陔兰更加敬重。
　　庄陔兰在孔府住了整整十年，1946年9月因病去世，享年75岁。
　　我想起，有人说庄陔兰去世后葬在了孔林，是孔林中惟一一座外姓人的坟墓，就问刘老这事是不是真的。刘老摇摇头：“庄先生不在孔林里。他去世后，按旧规，一般外姓要到白虎厅简单举丧，但是孔府在东院‘东场院’上房为他举办了隆重的葬礼。按庄先生亲属的意愿，棺木临时葬在孔府东菜园的西墙根，准备以后运回老家，但因为种种原因没能如愿。1947年孔德成从南京回来，得知庄先生已过世，心痛不已，立即命人带路，和李炳南一起到先生坟前，含泪祭奠了一番。1954年，因为曲阜北门里扩街修路，又把庄先生的棺材移到西门外大庄村北杏林公墓区埋葬。以往在孔府当差当老师、有身份的外姓人，好多都葬在那里。”
　　听他这么说，我想去墓地看看，但刘老又摇头：“墓地没了，早就没了。”
　　告别老人，我踏着满地落叶，走在阕里街上。灯光昏暗，树影婆娑，从城北孔林里吹过来的秋风呜呜作响。我仿佛看到一代代“衍圣公”走在前面，一代代“圣人师”走在前面，其中就有庄陔兰先生。先生一袭长衫，蹒跚而行，一步步走进了苍茫历史。
　　四十年来，我对庄陔兰先生十分敬仰，收集、阅读了不少与他有关的资料，如庄杰与庄虔玉编写、孔德成亲自题写书名的《庄陔兰先生文墨选集》、庄虔玉所著《大店庄氏庄园》、庄维林主编的《大店庄氏风雨六百年》等等，并对相关史实做了些考证。写此文之前我想，孔府肯定存有庄陔兰的东西，就问询孔府旧藏文物收藏单位孔子博物馆信息中心主任林琳，她是我为曲阜师范大学带的2010级研究生。林琳很快反馈，她曾查阅过孔子博物馆馆藏文物，和庄陔兰直接有关的文档多达1 5 0件。这些文档大致分为三类，一是与别人的来往信函，其中有孔德成离开曲阜后给庄老师的几封信。信中对他极其恭敬，称之为“春翁夫子大人”（庄陔兰号春亭），信中讲述在重庆情况，对老师嘘寒问暖，落款则是“受业玉汝叩”（孔德成字玉汝）；二是庄陔兰的书法作品，有几十件之多。三是庄陔兰自己编抄用作教材的诗文集，为线装本。其中有一本《三一集钞》、一本《振槁润枯》，都是他亲自抄写，有圈有点并做了眉批。我起初不解“三一”二字，查阅了先生的编后语，才知是三教合一的意思，集内都是与儒释道有关的古人诗词。从编选《三一集钞》一事，可以看出先生晚年的思想倾向。《振槁润枯》是一本抄录的文选，眉批也是密密麻麻。“振槁润枯”，大约是指读这本文选可以产生的功效。
　　我手头有一本长篇小说《雷霆时代》，是庄陔兰的第六个儿子庄上峰先生写的。2022年仲春，经我的老同事、庄氏后人庄乾坤牵线，庄陔兰的曾孙、从莒县三中退休的庄德润老师到我家接受采访。他向我讲了庄氏家族历史和曾祖父的一些故事之后，又讲起了这本小说的来历。他说，他的叔祖父庄上峰1909年生，1930年毕业于清华大学外语系，跟钱钟书是同学，毕业后去青岛山东大学任注册部主任，1945年参加革命。陈毅在鲁南地区带兵作战时，庄上峰给他当过翻译。建国后他到山东省图书馆工作，1962年调曲阜师范学院教外语。庄上峰的后妻有当妓女的经历，二人婚后感情很好，白头到老。庄德润说，他父亲庄钧维1976后退休后，到曲师伺候六叔六婶，还与六叔一同参与《汉语大词典》的编纂工作，知道六叔写了一部长篇小说。1984年，庄上峰的太太去世，他也在1985年3月走了，当年6月，他的小说《雷霆时代》在山东文艺出版社出版。这部小说里有作者的影子，真实地描述了他的传奇经历，展现了上个世纪三四十年代的风云变幻。但是因为太写实，有的地方容易让人对号入座，出版社做了大量删节。其实这部小说还有下半部没出，全书底稿保存在庄上峰长子庄钧海手中。
　　听罢庄德润的讲述，再看小说封面上的“雷霆时代”四个字，我心潮难平。我想，不只是庄上峰先生生活的时代，再往前推半个世纪，他父亲庄陔兰先生也是生活在“雷霆时代”。
　　雷霆之下，风雨之中，在庙堂的台阶之下，曾生长着一株兰草。这兰草有几分柔弱，几分刚强，散发着缕缕馨香，薰染后人…… （全文完）