洪尚勋 译 金宅圭 策划
　　把2000年的时光一一装进背包，穿越雪山、沙漠、平原和大海，步履蹒跚地向我走来。纠结地放下的背包里，屈原、曹操、陶潜、李斯、司马迁、李陵、李白、商鞅、夏完淳依次站了起来。作为中国古典文学研究者，曾认为自己非常熟悉的这些人物，却猛然以崭新的面貌呈现在眼前，以动荡的历史为背景，展现了他们各自耿直的个性和情感，以及富于文采的“人性”的质朴。在君王和皇权统治的时代，依附式的“婢妾心理”与顽强自尊心的抗衡，赤身裸体地呈现在“生存”的原野上。
　　夏立君探索至历史的深处，进入各个人物的内心，通过揭示他们的挣扎和自尊自重，不断地呼告挫折、悲剧和迂回的人生，并对复杂的人性进行连绵不断的追问。在人类历史上，甚至在宇宙中，你的位置在哪里？你生存的意义是什么？作为一个人，作为政治家，作为历史家，作为文学家，你的悲剧的根源在哪里？这些带有存在论意义的问题，渗透在字里行间，不仅瞄准夏立君自己，而且冲出地面瞄准读者，让读者不能不一直思考，与时而冷静时而激越的人物化为一体。情思奔腾的文采，瞬间激活读者，让读者情不自禁地沉浸其中。遗憾的是，由于翻译的局限，很多精微部分无法生动传达。
　　从某种角度看，对书中人物的评价，似乎较多反映了夏立君的观点。拿司马迁来说，夏立君过于重视“阉割”这一概念，对司马迁的历史观和世界观有所忽略。例如，从译者的观点来看，有必要着重说明司马迁为打破“天道”的虚伪性而提出的以“人道”为中心的历史观和世界观。可是，夏立君的文章并不是对相关人物的学术研究。相比之下，作为作家，这是以夏立君的“分析性欣赏”为中心的一种创作。再加上作者即使有疏忽的部分，也没有忽视客观性，因此他的主观激情也大部分值得共鸣。但还是有些客观性方面的缺失，我在译著注释中予以必要的补充。
　　有一天，接到一个从文坛打来的电话，我不得不停下手头的工作，暂时做点“别的事”，翻译这本书。这真是一件无比幸运的事啊，在翻译结束时又体验到了新鲜感。对于除了商鞅和夏完淳以外的人物，译者也曾专门或以轻松的随笔形式写过文章或提及过。但老实说，我没有像夏立君那样对相关人物倾注激情，只专注于客观评价。从这个意义上来说，即使除去文学上的感动，夏立君的人性、历史观点也有很多新颖的部分。
　　要想说明这本书的魅力，有很多方法，但从译者开始阅读这本书的原稿后，在一个月零10天内完成了接近2200张稿纸分量的翻译这一事实，就可以充分猜测出这本书有多么吸引读者的眼球。这是除了授课和琐碎的行政业务所需的时间以外，把所有时间都投入到这一领域的结果。虽然因译者欠缺的文学创作能力，未能充分传达原作的文学性和感性，这一点令人遗憾，但还是想让很多人阅读。
（中文翻译：刘海萌、张云）
　　洪尚勋：韩国汉学家、翻译家。译书有中国经典《红楼梦》《封神演义》《三宝太监西洋记》《诗鬼之歌———李贺诗集》《儒林外史》（合译）《西游记》（合译）《扬州画舫录》（合译）等；译有中国当代学术著作《明清之际士大夫研究》(赵原著)《王羲之评传》(郭廉夫著)《12宫与28宿》(江晓原著)等。韩文著作有《传统时期中国的叙事论》《悦读汉诗》《中国古典文学史讲解》《汉诗中的酒，酒中的汉诗》等。