李本亭
　　宋神宗熙宁七年（1074）冬，苏轼由杭州通判调任密州知州，途经润州（治所在今江苏镇江市），与友人孙洙、王存会于北固山甘露寺多景楼上。
　　孙洙（1031-1079），字巨源，广陵（今江苏扬州）人。皇祐元年（1049）进士，熙宁四年（1071）知海州，官至翰林学士。苏轼至交。
　　王存（1023—1101），字正仲，润州丹阳县（今江苏省丹阳市）人。北宋时期大臣、文学家。庆历六年（1046）进士，曾任密州推官，累迁龙图阁直学士、开封知府、枢密直学士，兵、户二部尚书。苏轼友人。
　　多景楼创建于唐代，与岳阳楼、黄鹤楼齐名，为“万里长江三大名楼”之一，米芾题书“天下江山第一楼”。登上多景楼，极目远眺，山光水色，奇景多姿。
　　是日，苏轼行经润州，与好友孙洙（巨源）、王存（正仲）会饮于多景楼上，有歌女弹奏琵琶助兴，曲调悠扬动听。酒阑，孙巨源凭楼远望，见夕阳在山，晚霞斑斓，便请苏轼临景填词。曰：“残霞晚照，非奇词不尽。”苏轼乘兴写下《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》：
　　多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。
　　停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。
　　一
　　润州北固山上，多景楼中，苏轼乘酒兴书罢《采桑子》，搁笔叹曰：“润州甘露寺多景楼，天下之殊景也。余同孙巨源、王正仲参会于此，诸公皆一时英秀，真为希遇也。此去密州桑麻之野，似多景楼之秀，可复睹乎！正仲曾官密州，未知密州有何名胜？”
　　王存闻言，笑曰：“子瞻何伤乎！多景楼固天下奇秀，但密州亦有九仙山白鹤楼，东眺五朵峰，北瞰万寿峰，南接溟海，风景亦奇哉！九仙山高耸摩空，清嶂壁立，自汉代有名，相传有苏氏兄弟九人，于此山万寿峰下误餐异人之食，皆升仙去，九仙山因而得名。万寿峰下有古刹侔云，昔年吾曾游之，且留书勒于石，子瞻异日去此中游赏，或可见之矣。”
　　孙洙曰：“若正仲所言不虚，密州九仙山为子瞻之‘苏家山也’。去岁子瞻在钱塘，曾游临安九仙山，夜宿无量院，作《宿九仙山》诗，云‘风流王谢古仙真，一去空山五百春’，笔下殊有仙气。子瞻之守密州，岂非有前缘乎？白鹤楼、侔云寺虽前所未闻，亦当为密州名胜。正仲既已留书侔云，子瞻亦当为鹤楼书之，使之播名于天下。”
　　苏轼曰：“闻正仲之言，为之一快！此去有暇，当登九仙，历白鹤、侔云，观正仲之刻书，庶几不负巨源之托。”
　　是日宴饮交欢，尽兴而散。未几，苏轼于润州登程，前往密州。
　　二
　　熙宁七年（1074）十二月三日，苏轼到达密州治所（今诸城）。苏轼到密州上任后，面临蝗灾、旱灾、盗贼猖獗三大问题，每一样都关乎民生，可以说“压力山大”。为此，他竭尽所能，治蝗、修渠、祈雨、平盗缉匪、收养弃婴，做了很多让百姓有口皆碑的善事好事。
　　在知密州的第二年，风调雨顺，人民安居乐业，苏轼在公务之余，有更多的时间和精力来寄情于周遭的山山水水。常山、卢山、障日山、马耳山，均留下过苏轼的足迹，同时也有相当数量的诗作流传，著名的有其豪放派诗风的开山之作——《江城子·密州出猎》。九仙山，由于离治所较远，一直未能成行。
　　熙宁九年（1076）九月，苏轼在密州任上行将满两年，朝廷诏命下，移知河中府（治所在今山西永济。苏轼于当年十二月底正式得到任命，启程前往河中赴任。翌年二月，在京城外陈桥驿接到诏令，改知徐州）。就在此时，收到了友人乐清（在浙江温州）令周邠寄来的诗文和《雁荡山图》。
　　就要离开密州了，还没去九仙山一睹白鹤楼和侔云寺之胜景，苏轼一直引以为憾。当年在润州多景楼上的情景又浮现在眼前，苏轼决定择日往九仙山一游。
　　九月金秋，风和日丽。是日晨，苏轼在密州教授赵杲卿（字明叔）、太常博士乔叙（字禹功）等人陪同下，乘坐马车前往九仙山。
　　当天下午，苏轼一行在乡贤里长引领下，前往九仙山东南麓的白鹤楼。到达山半坡，但见一巨石卧于苍松之下、溪流之上。石上有一亭，重檐碧瓦，玲珑有致。苏轼来到亭中，左揽清溪，右抚幽篁，凭栏远望，东面五朵峰峭丽多姿，北面万寿群峰如翠嶂锦屏，松枫苍翠，不由得心旷神怡，喜曰：“此处真堪与多景楼媲美，正仲所言不虚也！”忆及孙洙所言，遂索纸笔，泼墨题书“白鹤楼”三个大字，落款“熙宁九年九月轼”。
　　已而夕阳在山，苏轼一行下山，是夜宿于山下馆驿之中。翌日晨，登九仙山。山道曲折，奇景迭出，更增游兴。行至半途，密州教授赵杲卿与太常博士乔叙开始斗诗。
　　赵杲卿：秋日到山阳，天风引路长。
　　乔叙：贪奇凌鸟道，揽胜跨羊肠。
　　赵杲卿：绣错千峰碧，烟笼万壑苍。
　　乔叙：风流苏学士，衣袂带云香。
　　众人闻言，皆解颐一笑。来到侔云寺，寺僧早已迎出山门之外。进寺品茶歇息片刻，苏轼一行便在寺僧引导下，来到寺前仙桃石下，观赏万寿峰、望海峰、梳洗峰、观音峰、观星台等奇峰，寺僧言及当年曾攀援至万寿峰之上采草药，云气飘渺，如入幻境，乃仙人所居也。至侔云寺之南大石棚处，苏轼驻足欣赏王存石刻。嘉祐七年（1062）九月，王存在密州推官任上，游九仙山侔云寺时留题，僧人勒石。见友人之书，苏轼触景生情，忆及前日收到周邠之《雁荡山图》与诗，诗兴勃发，一首千古流传的《次韵周邠寄〈雁荡山图〉》诞生了：
　　指点先凭采药翁，丹青化出大槐宫。
　　眼明小阁浮烟翠，齿冷新诗嚼雪风。
　　二华行看雄陕右，九仙今已压京东。
　　将赴河中，密迩太华，九仙在东武，奇秀不减雁荡也。
　　此生的有寻山分，已觉温台落手中。
　　“九仙今已压京东”“奇秀不减雁荡”，皆出自苏轼这首诗中。无疑，这是对九仙山最好的赞美。苏轼《次韵周邠寄〈雁荡山图〉》一诗问世后，九仙山始名闻天下。可以说，苏轼的这首诗极大地提升了九仙山的知名度，给五莲的这片山水增添了厚重的文化底蕴。
　　三
　　千年时光衔枚疾走，白鹤已杳，玉楼早颓，只有幽人自来去。
　　苏轼去后，白鹤楼沉寂了五百多个春秋，直到明代万历年间，另一位“鹤鸣之士”丁惟宁来到这里。在这里，丁氏父子和白鹤结下了不解之缘，在白鹤楼下建起了闻名遐迩的全石建筑———“柱史丁公祠”（亦称丁公石祠），赋予了九仙山更加深厚的文化底蕴。
　　丁惟宁，诸城人，学识淹贯，工诗文、善书法，历任清苑知县、四川道监察御史、湖广郧襄兵备道副使等官职，是明朝嘉靖、万历年间一代鸿儒、著名清官。丁惟宁秉性耿介，为官清正，在湖广郧襄兵备道副使任上因受上司诬陷无辜遭贬，拂衣归里。回乡后，他追慕苏轼遗迹来到白鹤楼下，背倚九仙山结茅，“昼憩树下，夜宿草庐，扶杖逍遥于烟水之间”，赋诗曰：“独余千里瞻依在，遥看云头鹤往还。”
　　高洁的白鹤，成为了高士丁惟宁的化身，连同他的儿子，也与白鹤难解难分。丁耀斗，丁惟宁的长子，号白鹤楼居士，摹写了苏轼“白鹤楼”题刻。在白鹤楼石南侧，横刻“白鹤楼”三字，上款：“宋熙宁九年苏轼书于石东”，下款：“明万历四十年丁耀斗摹此”；丁耀亢，丁惟宁的第五子，号野鹤，是著作等身的九仙诗人、著名文学家，《续金瓶梅》作者。
　　明万历三十年（1602），明神宗在九仙山之五朵峰敕建护国万寿光明寺，钦改“五朵”为“五莲”，始有五莲山之名。1947年5月五莲建县，就因五莲山而得名。五莲山源出九仙山，早在明清时期，就有众多的文人逸士将苏轼对九仙山“奇秀不减雁荡”的赞誉，同样用在五莲山之上。
　　而今，“奇秀不减雁荡”苏体榜书，早已镌刻在五莲山望海峰下的石壁之上，向人们昭示着这座山的文化高度，也吸引更多的人走进五莲，探寻苏轼与五莲的故事。
　　“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”2022年6月8日，习近平总书记视察眉山市三苏祠时的重要讲话，唤起了深深积淀在民族记忆中的文化认同，也给予了“苏轼与五莲”研究以新的启迪。赓续历史文脉，谱写当代华章，正当其时。
　　莲山秀色行将满，千古犹记颂子瞻。何其有幸，五莲的山水得到一代文豪的垂青。在五莲，不管是五莲山、九仙山上的“奇秀不减雁荡”“白鹤楼”石刻，烟雨涧中的苏轼像，还是九仙山下飞天宾馆的东坡肉，不经意间，你就会与苏轼相遇。苏轼与五莲，犹如一本厚重的大书，常读常新，在新时代锦绣五莲的大地上，散发出愈加璀璨夺目的光芒。