张西洪
　　（接上期）
　　九仙山，让苏公才华永世昭赫。苏公，让九仙山秀色华夏闻名。苏公说过，他还要回来的，可一去不返，独留空楼了。六十六载人生，他自四川眉山出发，去过许多地方，东到登州蓬莱，南到海南儋州，北到河北定州。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”再加一个密州，应是“四州成就苏东坡”。
　　有了白鹤楼，有了白鹤栖息地，就有了心灵的港湾，有了文人骚客的倾吐宣泄和隐退修行。宋以后，九仙山名气日盛，逸民聚集众多，至晚清多达两千余，成为“文章之府”和江北最大的“逸民集散地”。就有了邱橓、臧惟一、李澄中、王开基、丁野鹤、刘翼明、张氏四逸等的鹤落鹤起，鹤鸣鹤舞。当代鸿儒李存葆、梁衡、苑利热切关注，不断往还，成为当代文化坐标。“苏酒”很是邪乎，让人一醉难醒，却永远找不到解药。那些苏粉和鹤的崇拜者慕名追随赶来，一咏三叹，一醉方休，留下了唱和诵吟：
　　丁惟宁：“独发千里瞻依在，遥见云头鹤往还。”
　　唐文焕：“白鹤归华表，青山做主人。”
　　王化贞：“仙人乘鹤五云中，华表归来息此宫。”
　　张献之：“来时如月去如烟，白鹤玄芝常作友。”
　　钱允治：“我欲吹箫乘鹤去，相期黄石白云间。”
　　丁耀亢：“夜深鸾鹤云来近，林静星河上月初。”“王子吹箫过海东，翩然一鹤来相从。”“自是神龙游沆瀣，安知孤鹤老樊笼？”“万峰尽处石门通，鹤老犹栖霹雳松。”“人民猿鹤化，城郭海桑榆。”“近招辽海鹤，共渡赤诚桥。”
　　陈烨：“知君蓬累缘仙骨，出处无劳猿鹤猜。”
　　张侗：“松风久相待，鹤梦未曾分。”“鹤巢蓬海结，象迹石民开。”“岩覆危巢从鹤懒，瀑翻急雨见龙飞。”“松雪层层低白鹤，床砂汩汩呕红泉。”
　　王十二：“仙翁鹤氅衣，揖我为石丈。”“白鹤不复来，化作松间雪。”
　　李澄中：“夜来笙鹤近，仙路入微忙。”
　　马明经：“春明好下南州榻，尊酒鹤亭共论文。”
　　徐田：“身到雪山消障碍，鹤归辽海验桑田。”
　　本升：“有时海月上东峰，鹤吟鹳笑石楼空。”
　　金奇玉：“老人骑鹤去不返，枝头挂锡秋风晚。”
　　王肇晋：“神龙不见尾，笙鹤遥空声。”
　　王化贞《题白鹤楼》：“兴来不惜醉如泥，笑把山人铁笛吹。我说是仙君亦信，谁能海上觅如归。”
　　房文斋：“不是灵岫胜神功，何来丹顶雪衣踪？学士椽笔写大字，笑生彩墨绘金瓶。地车横走千峰倒，石雨纷坠玉厦倾。何方慧眼识宝箴，春风楼上白鹤鸣。”
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　　多情的不止是我，还有一批批南来的、北往的闲云野鹤。文友王文正，在马耳山下长大，是个苏文化研究专家，苏公所有治地他都一一拜访过。十二年前，他背着自己的传记文学《不合时宜——— 苏东坡人文地图》书稿，骑车自杭州苏堤出发，历时一周，于仲秋节赶到诸城超然台，次日又折回白鹤楼，他想告诉苏公，依然有很多虔诚者在追随他、研究他、享受他。九仙山文脉永存，鲁东南灵性不竭，有情者接踵而至，都是缘于这人、这楼、这鹤。
　　那个春天，桃花依旧笑春风，我和一批文友来到白鹤楼遗址前，凭吊苏公，咏吟明月词。追思先贤，感慨万千。遇到一位牧羊长者，谈及苏公和楼，老人捋一把胡子，猛吸一口老旱烟，说，“他可真是个大能人啊，一辈子操心的命。楼一定有，他也一定来过。”
　　一位汉中老兄说我家乡的白鹤楼没有他家的黄鹤楼名气大，我笑了，“你晓的吗？南有黄鹤楼，北有白鹤楼。”黄鹤楼因了李白、崔颢，白鹤楼可是苏公亲笔题写、勒石为证的。
　　白鹤楼在，苏轼在。白鹤楼坚如磐石，苏东坡虽死犹生。他的灵魂融入了九仙山，每一块如鹤的石头都是他的影子，他一心为民的情怀一脉相传。千百年来，人们想起他就会心一笑，他的子民后代还一直思念着这位百姓官、大文豪，传承着他的精神，坚守着他的精神家园。
　　山若有情山亦老，满山的石头长出了石花，石花里藏满了记忆、写满了故事。明月起落仙山，苏公与白鹤同在，石祠同玉楼呼应，苏公与“第一山”永存！（全文完）